诱字的拼音、部首、笔顺与字形演变

诱yòu | 部首:讠 | 笔画:9画 | 五行:金

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    劝导鼓舞引导使人听从

五笔:yten | 繁体字:誘

一级规范字

本义诱使前进

释义劝导鼓舞引导使人听从

诱字笔顺书写演示

诱

「诱」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「诱」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「诱」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
诱甲骨文字形 诱字甲骨文书法拓本 拼音yòu

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
诱

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
诱小篆字形 诱字小篆书法拓本 拼音yòu

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见明确“诱”字,其形或源于“秀”加意符演变。早期字形以“言”表劝说,本义为引导、劝导,如以言语引导他人行动。后引申为用利益引诱,字义从中性劝导向负面诱导转变,体现从主动引导到利用欲望操控的语义深化。

甲骨文时代约公元前14世纪至前11世纪,商代晚期社会盛行占卜,甲骨文多刻于龟甲兽骨用于祭祀记录。“诱”字在甲骨文中尚未独立成字,其构形元素多与“言”“食”相关,如“言”旁表劝说,“食”旁表以利相引,反映当时以言语或食物引导、劝诱他人的行为已存在,为后世“诱”字奠定语义基础。

篆书

篆书“诱”从言从秀,形声兼会意,本义为引导、劝导,如《说文》释“诱,导也”。引申义为诱导他人做某事,含劝说、吸引之意,如《左传》“教之不至,则诱之以利”。字义由中性引导渐偏向以利益或言语吸引他人,含主动引导意味。

篆书阶段“诱”字从言从秀,以“言”表意旁、“秀”作声符,属形声结构,约形成于战国晚期至秦代。此时期文字规范运动兴起,李斯等推行小篆统一六国异体,字形趋于线条化、对称化。“诱”字在此背景下用于记录“引导、劝导”义,如《说文》载“诱,进也”,反映当时礼乐教化与法家思想并行的社会文化特征。

隶书

隶书阶段“诱”字从言秀声,本义为引导、劝导,如《说文》“诱,引也”,多用于具体行为指引。后引申为以利益或言语诱导他人,如《左传》“教之以利,用曰诱之”,字义由中性引导转向略含贬义的劝说,体现从具体到抽象、从客观到主观的语义演变。

“诱”字隶书阶段始于秦末,盛行于两汉。其字形源于篆书,将“言”旁与“秀”声结合,笔画平直化、结构方块化,符合隶书简化特征。秦统一后推行小篆,但隶书因书写便捷逐渐流行,至汉代成为官方正体。此时社会文化繁荣,文字使用广泛,隶书“诱”字常见于简牍、碑刻,反映语言交流与文字规范化的进程。

楷书

楷书阶段“诱”从言秀声,本义为劝导、教导,如《礼记》“诱之以礼”即用礼义引导。后引申为诱导、劝说他人做某事,如“诱敌深入”;又因引导常含利益驱动,衍生出引诱、诱惑义,如“美色诱人”。字义由中性劝导向负面引诱转变,体现语言中行为动机的语义深化。

楷书阶段“诱”字承袭篆隶,字形由言字旁“讠”与“秀”构成,左表言语行为,右表声兼义,以“秀”之美好引申出诱导、劝说之意。此形定型于汉魏,成熟于隋唐,因楷书规范统一、便于书写,成为官方文书与日常书写的标准字体。“诱”字在楷书阶段广泛用于典籍、碑刻,反映当时社会对语言劝导功能的重视。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「诱」字构形理据:「诱」字部首为讠,共9画,字结构属左右结构,本义为诱使前进。 甲骨文时代约公元前14世纪至前11世纪,商代晚期社会盛行占卜,甲骨文多刻于龟甲兽骨用于祭祀记录。“诱”字在甲骨文中尚未独立成字,其构形元素多与“言”“食”相关,如“言”旁表劝说,“食”旁表以利相引,反映当时以言语或食物引导、劝诱他人的行为已存在,为后世“诱”字奠定语义基础。 甲骨文中未见明确“诱”字,其形或源于“秀”加意符演变。早期字形以“言”表劝说,本义为引导、劝导,如以言语引导他人行动。后引申为用利益引诱,字义从中性劝导向负面诱导转变,体现从主动引导到利用欲望操控的语义深化。 篆书阶段“诱”字从言从秀,以“言”表意旁、“秀”作声符,属形声结构,约形成于战国晚期至秦代。此时期文字规范运动兴起,李斯等推行小篆统一六国异体,字形趋于线条化、对称化。“诱”字在此背景下用于记录“引导、劝导”义,如说文载“诱,进也”,反映当时礼乐教化与法家思想并行的社会文化特征。 篆书“诱”从言从秀,形声兼会意,本义为引导、劝导,如说文释“诱,导也”。引申义为诱导他人做某事,含劝说、吸引之意,如左传“教之不至,则诱之以利”。字义由中性引导渐偏向以利益或言语吸引他人,含主动引导意味。 “诱”字隶书阶段始于秦末,盛行于两汉。其字形源于篆书,将“言”旁与“秀”声结合,笔画平直化、结构方块化,符合隶书简化特征。秦统一后推行小篆,但隶书因书写便捷逐渐流行,至汉代成为官方正体。此时社会文化繁荣,文字使用广泛,隶书“诱”字常见于简牍、碑刻,反映语言交流与文字规范化的进程。 隶书阶段“诱”字从言秀声,本义为引导、劝导,如说文“诱,引也”,多用于具体行为指引。后引申为以利益或言语诱导他人,如左传“教之以利,用曰诱之”,字义由中性引导转向略含贬义的劝说,体现从具体到抽象、从客观到主观的语义演变。 楷书阶段“诱”字承袭篆隶,字形由言字旁“讠”与“秀”构成,左表言语行为,右表声兼义,以“秀”之美好引申出诱导、劝说之意。此形定型于汉魏,成熟于隋唐,因楷书规范统一、便于书写,成为官方文书与日常书写的标准字体。“诱”字在楷书阶段广泛用于典籍、碑刻,反映当时社会对语言劝导功能的重视。 楷书阶段“诱”从言秀声,本义为劝导、教导,如礼记“诱之以礼”即用礼义引导。后引申为诱导、劝说他人做某事,如“诱敌深入”;又因引导常含利益驱动,衍生出引诱、诱惑义,如“美色诱人”。字义由中性劝导向负面引诱转变,体现语言中行为动机的语义深化。 《说文解字》释「诱」:诱:说文解字:誘,引也。从言秀聲。羑,誘或从酉。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「诱」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「诱」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

誘OpenCC-s2t

「诱」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「诱」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根讠
总笔画数9 画
五行属性金

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