蜍字的拼音、部首、笔顺与字形演变

蜍chú | 部首:虫 | 笔画:13画 | 五行:金

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    蟾蜍类动物的统称

五笔:jwty

二级规范字

本义一种两栖动物,形似蛙

释义蟾蜍类动物的统称

蜍字笔顺书写演示

蜍

「蜍」字共 13 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「蜍」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「蜍」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
蜍甲骨文字形 蜍字甲骨文书法拓本 拼音chú

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
蜍

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
蜍小篆字形 蜍字小篆书法拓本 拼音chú

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

目前未发现甲骨文中有“蜍”字,其最早字形见于小篆。“蜍”从虫余声,本义指蟾蜍,即一种两栖动物。在早期文献中,该字基本围绕蟾蜍这一具体生物展开,未发现明显引申义,字义较为单一稳定,始终以指称蟾蜍这种动物为核心。

篆书

篆书阶段“蜍”字从虫且声,本义指蟾蜍类两栖动物,形声结构明确表意。此时字义单一,未产生明显引申义。至隶变后仍保持专指,未随语境扩展其他含义,其字义演变主要体现为早期形声字对生物命名的精准记录,未经历复杂语义分化。

篆书阶段的“蜍”字,多见于战国至秦汉时期的金石文献。其字形以“虫”为形旁,表类别归属,以“余”为声旁,指示读音,属形声结构。战国时期,楚地青铜器铭文已见此字,秦代小篆将其规范化,至汉代隶变前保持稳定。此阶段“蜍”专指蟾蜍类动物,反映古人对两栖生物的细致观察,亦与当时月神崇拜中蟾蜍象征月亮的文化意象相关。

隶书

隶书阶段“蜍”字从虫余声,本义指蟾蜍类两栖动物,字形由篆书简化而来,保留虫部表类属。此时字义稳定,未产生明显引申义,仍专指蟾蜍,如《说文》释为“蟾蜍也”。字义变化主要体现在书写形式上,从篆书圆转笔势转为隶书平直结构,表意功能未变。

隶书阶段的“蜍”字,其形承篆而来,左“虫”右“除”的构形已趋稳定,体现虫部表意、声旁表音的形声规律。此字使用于秦汉至魏晋,正值隶书取代篆书、成为官方通行书体的时期。当时蟾蜍被视为月精,与嫦娥奔月、月宫神话关联,在汉画像石、铜镜纹饰中常见,反映了汉代谶纬思想与自然崇拜的交融。

楷书

楷书阶段“蜍”字结构稳定,本义专指蟾蜍,即两栖动物,形似蛙而体大,皮肤粗糙多疣。因蟾蜍在古代文化中常与月宫、长生等意象关联,引申出神秘、祥瑞之义,但此引申义较少单独使用,多与其他字组合成词,如“蟾宫折桂”,本义仍为核心用法。

楷书阶段“蜍”字承续隶书形体,以“虫”为形旁表类属,“除”为声旁表读音,字形定型于汉魏之际。此时楷书已取代篆隶成为通用正体,因笔画规整、结构平衡,更适应书写效率需求。该字在六朝志怪文学中常与“蟾”并称,如“蟾蜍”组合,反映道教文化中月宫蟾蜍神话的流行,体现汉字形义与民俗信仰的深度融合。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「蜍」字构形理据:「蜍」字部首为虫,共13画,字结构属左右结构,本义为一种两栖动物,形似蛙。 目前未发现甲骨文中有“蜍”字,其最早字形见于小篆。“蜍”从虫余声,本义指蟾蜍,即一种两栖动物。在早期文献中,该字基本围绕蟾蜍这一具体生物展开,未发现明显引申义,字义较为单一稳定,始终以指称蟾蜍这种动物为核心。 篆书阶段的“蜍”字,多见于战国至秦汉时期的金石文献。其字形以“虫”为形旁,表类别归属,以“余”为声旁,指示读音,属形声结构。战国时期,楚地青铜器铭文已见此字,秦代小篆将其规范化,至汉代隶变前保持稳定。此阶段“蜍”专指蟾蜍类动物,反映古人对两栖生物的细致观察,亦与当时月神崇拜中蟾蜍象征月亮的文化意象相关。 篆书阶段“蜍”字从虫且声,本义指蟾蜍类两栖动物,形声结构明确表意。此时字义单一,未产生明显引申义。至隶变后仍保持专指,未随语境扩展其他含义,其字义演变主要体现为早期形声字对生物命名的精准记录,未经历复杂语义分化。 隶书阶段的“蜍”字,其形承篆而来,左“虫”右“除”的构形已趋稳定,体现虫部表意、声旁表音的形声规律。此字使用于秦汉至魏晋,正值隶书取代篆书、成为官方通行书体的时期。当时蟾蜍被视为月精,与嫦娥奔月、月宫神话关联,在汉画像石、铜镜纹饰中常见,反映了汉代谶纬思想与自然崇拜的交融。 隶书阶段“蜍”字从虫余声,本义指蟾蜍类两栖动物,字形由篆书简化而来,保留虫部表类属。此时字义稳定,未产生明显引申义,仍专指蟾蜍,如说文释为“蟾蜍也”。字义变化主要体现在书写形式上,从篆书圆转笔势转为隶书平直结构,表意功能未变。 楷书阶段“蜍”字承续隶书形体,以“虫”为形旁表类属,“除”为声旁表读音,字形定型于汉魏之际。此时楷书已取代篆隶成为通用正体,因笔画规整、结构平衡,更适应书写效率需求。该字在六朝志怪文学中常与“蟾”并称,如“蟾蜍”组合,反映道教文化中月宫蟾蜍神话的流行,体现汉字形义与民俗信仰的深度融合。 楷书阶段“蜍”字结构稳定,本义专指蟾蜍,即两栖动物,形似蛙而体大,皮肤粗糙多疣。因蟾蜍在古代文化中常与月宫、长生等意象关联,引申出神秘、祥瑞之义,但此引申义较少单独使用,多与其他字组合成词,如“蟾宫折桂”,本义仍为核心用法。 《说文解字》释「蜍」:蟾,蝦蟆也,从虫詹聲,蜍,籒文蟾从叔。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「蜍」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「蜍」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根虫
总笔画数13 画
五行属性金

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