藏字的拼音、部首、笔顺与字形演变
藏 | 部首:艹 | 笔画:17画 | 五行:木
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多音字 · 共 2 个读音
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隐避躲藏
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储放东西的地方
五笔:adnt
本义造字本义:藏,从艹从臧,臧有隐藏之意,艹为草丛,本义为隐匿于草丛之中。 引申义:①cáng音,隐藏、收存,如“藏书”;②zàng音,储存大量物品的地方,如“宝藏”;③指代内脏,如“五脏”;④佛教道教用语,指经典或修行方法,如“道藏”。
释义cáng:隐避躲藏 zàng:储放东西的地方
藏字笔顺书写演示
「藏」字共 17 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。
「藏」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「藏」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“藏”以“艹”为形旁表覆盖,“爿”为声旁兼表床榻义,本义为将物品隐匿于草席或床榻之下。引申为储放、隐匿,如甲骨卜辞中“王藏玉于某地”即用本义。字义由具体储物行为扩展为抽象隐藏概念,为后世“躲藏”“宝藏”等义奠定基础。
甲骨文“藏”未独立成字,多以“臧”表意,约出现于商代晚期至西周早期。字形初为“戈”与“臣”组合,“臣”象人眼,或表俘虏被戈刃控制后藏匿;亦有“爿”(床)与“戈”结合,表将武器藏于床下。彼时商周以狩猎、战争为要,藏匿武器、俘虏是重要活动,故造此字反映当时军事与生活场景。
篆书阶段“藏”从艹从爿从臧声,本义指隐匿、储放,如《说文》释为“匿也”。引申为收存、保存,如《周礼》“春献种,秋献臧”指收藏谷物。字义由具体动作虚化为抽象概念,如“宝藏”指珍贵储物,后引申为佛教经典或人体精气汇聚处,形成cáng/zàng双音分化。
篆书阶段“藏”字,字形源于战国金文,小篆定型于秦,隶变后保留构件。秦统一后推行小篆,规范文字以加强统治,此字从“艹”“爿”“臣”“贝”,表隐蔽财物,反映当时社会有藏物需求,且文字系统走向成熟统一,篆书作为官方规范字体,用于典籍、诏令等,承载着当时的文化与政治信息。
隶书阶段“藏”字承篆形,从艹从爿从臣,本义指隐匿、收存,如《说文》“藏,匿也”。引申为储积财物,如“宝藏”;又因佛教传入,借指佛经道书等精神财富,如“经藏”。字义由具体储物行为扩展至抽象精神领域,体现汉语词汇的隐喻性发展。
隶书阶段“藏”字多见于秦汉简帛与碑刻,字形由篆书演变而来,保留“艹”头表覆盖义,下部将篆书“爿”(床)与“臣”(目)整合为“臧”声旁,整体结构趋于扁平。秦统一后推行小篆为标准字体,但隶书因书写便捷在民间广泛使用,至汉代成为官方文书主要书体,反映秦汉文字由繁向简、由圆转方的转型趋势。
楷书阶段“藏”字延续篆隶结构,本义为“隐匿、潜藏”,如《说文》“藏,匿也”,引申为储放、收存义,如“藏书”“藏粮”。后因佛教传入,借指佛教经典或道场,读zàng,如“佛藏”。字义由具体动作扩展至抽象概念,形成cáng、zàng两读音分化。
楷书“藏”字定型于魏晋南北朝,脱胎于秦汉隶书,经楷化规范后形成今貌。其上部“艹”与“爿”组合表隐蔽,下部“臣”与“贝”会意财宝深藏,整体结构严谨对称。此阶段楷书成为官方书写标准,因科举制度推行与纸张普及,文人阶层广泛使用,在碑刻、写经、文书等载体中均见规范书写,体现汉字由实用向艺术审美的转变。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「藏」字构形理据:「藏」字部首为艹,共17画,字结构属上下结构,本义为储存贵重物品的隐秘之处。 甲骨文“藏”未独立成字,多以“臧”表意,约出现于商代晚期至西周早期。字形初为“戈”与“臣”组合,“臣”象人眼,或表俘虏被戈刃控制后藏匿;亦有“爿”(床)与“戈”结合,表将武器藏于床下。彼时商周以狩猎、战争为要,藏匿武器、俘虏是重要活动,故造此字反映当时军事与生活场景。 甲骨文“藏”以“艹”为形旁表覆盖,“爿”为声旁兼表床榻义,本义为将物品隐匿于草席或床榻之下。引申为储放、隐匿,如甲骨卜辞中“王藏玉于某地”即用本义。字义由具体储物行为扩展为抽象隐藏概念,为后世“躲藏”“宝藏”等义奠定基础。 篆书阶段“藏”字,字形源于战国金文,小篆定型于秦,隶变后保留构件。秦统一后推行小篆,规范文字以加强统治,此字从“艹”“爿”“臣”“贝”,表隐蔽财物,反映当时社会有藏物需求,且文字系统走向成熟统一,篆书作为官方规范字体,用于典籍、诏令等,承载着当时的文化与政治信息。 篆书阶段“藏”从艹从爿从臧声,本义指隐匿、储放,如说文释为“匿也”。引申为收存、保存,如周礼“春献种,秋献臧”指收藏谷物。字义由具体动作虚化为抽象概念,如“宝藏”指珍贵储物,后引申为佛教经典或人体精气汇聚处,形成cáng/zàng双音分化。 隶书阶段“藏”字多见于秦汉简帛与碑刻,字形由篆书演变而来,保留“艹”头表覆盖义,下部将篆书“爿”(床)与“臣”(目)整合为“臧”声旁,整体结构趋于扁平。秦统一后推行小篆为标准字体,但隶书因书写便捷在民间广泛使用,至汉代成为官方文书主要书体,反映秦汉文字由繁向简、由圆转方的转型趋势。 隶书阶段“藏”字承篆形,从艹从爿从臣,本义指隐匿、收存,如说文“藏,匿也”。引申为储积财物,如“宝藏”;又因佛教传入,借指佛经道书等精神财富,如“经藏”。字义由具体储物行为扩展至抽象精神领域,体现汉语词汇的隐喻性发展。 楷书“藏”字定型于魏晋南北朝,脱胎于秦汉隶书,经楷化规范后形成今貌。其上部“艹”与“爿”组合表隐蔽,下部“臣”与“贝”会意财宝深藏,整体结构严谨对称。此阶段楷书成为官方书写标准,因科举制度推行与纸张普及,文人阶层广泛使用,在碑刻、写经、文书等载体中均见规范书写,体现汉字由实用向艺术审美的转变。 楷书阶段“藏”字延续篆隶结构,本义为“隐匿、潜藏”,如说文“藏,匿也”,引申为储放、收存义,如“藏书”“藏粮”。后因佛教传入,借指佛教经典或道场,读zàng,如“佛藏”。字义由具体动作扩展至抽象概念,形成cáng、zàng两读音分化。 《说文解字》释「藏」:臧:善也。从臣戕聲。臣鉉等曰:凡藏物必埋于中,故从臣。藏,臧或从草。說文解字归臣部。【藏】为【臧】后起字,说文解字中未见单独条目。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「藏」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「藏」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)