薮字的拼音、部首、笔顺与字形演变
薮 | 部首:艹 | 笔画:16画 | 五行:木
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草木茂盛的湖泽或人聚处
五笔:aovt | 繁体字:藪
本义草木积聚之湖泽
释义草木茂盛的湖泽或人聚处
薮字笔顺书写演示
「薮」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「薮」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「薮」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“薮”未直接出现,但从其构形推测,或与“叟”相关,本义可能指草木丛生、水草丰茂之地,即沼泽湖泊等自然聚集处。引申义可指人或事物聚集之处,如“贤才之薮”。字义由具体自然地貌,引申为抽象聚集概念,反映古人对自然与社会的认知深化。
【薮】字甲骨文未直接出现,其形义或源于商代对沼泽草木的认知。商代甲骨文多以【林】【水】组合表自然地貌,如【澤】字象水聚于草木间。西周金文始见【薮】字,从【艸】【数】声,表草木繁茂之泽地,反映周人已系统分类水域生态,与商代直观象形相比,更注重形声结构与抽象表意。
篆书阶段“薮”从艸数声,本义指湖泽边的草丛,引申为草木繁茂的沼泽地,如《周礼》“泽薮”即指水草丰美之域。后因沼泽多藏禽兽,引申为物产聚集处,如“言沛薮”喻人才汇聚。字义由具体地理形态转向抽象聚集义,体现从自然空间到功能空间的认知延伸。
【薮】篆书见于战国至秦汉,字形从【艸】【數】声,本义为草木繁茂的湖泽。战国楚简中已见其雏形,秦小篆规范为上【艸】下【數】结构,体现先民对湿地生态的认知。汉代《说文》释为【大泽也】,反映当时农耕社会对水草资源的重视,篆书阶段正值汉字系统定型期,其形声结构符合汉字发展规律。
隶书阶段“薮”字承篆形,从艸数声,本义指水草丰茂的湖泽,如《周礼》“泽薮”即指天然湖泊。因湖泽多生草木、聚藏鸟兽,引申为万物聚集之地,如“渊薮”喻人或物聚集处。此阶段字义由具体湖泽向抽象聚集义扩展,为后世“藏污纳垢之所”等引申义奠定基础。
隶书阶段的“薮”字,约形成于秦汉之际,其字形源于篆书简化,将“艹”头保留,下部“数”简化为声旁与形旁结合的形态,体现隶书“破圆为方”的变革。此时隶书成为官方通行文字,广泛应用于简牍、碑刻。秦汉推行“名田制”,对湖泽山林等资源进行登记管理,“薮”字常用于文书记录湖泽、聚居地等义,反映当时对自然资源的重视与文字规范化的需求。
楷书阶段“薮”字承篆隶而来,本义为湖泽边的草丛,如《周礼》“泽薮所聚”,指水草丰茂的湿地。后引申为物产聚集之地,如“货薮”喻财货渊薮;再虚化为抽象概念,如“言薮”指言论汇集处。字义由具体地理空间向抽象聚集义扩展,反映认知从具象到抽象的深化。
楷书“薮”字成熟于魏晋至隋唐时期,其字形承袭篆隶结构,以“艹”表草木,右部“数”为声符,规范为上下对称的方正形态。此阶段楷书因科举取士、文书标准化需求成为官方正体,广泛应用于典籍抄写与碑刻题记。“薮”字多见于地理文献,如《水经注》中“泽薮”一词,反映当时对自然水域的细致观察与分类记录。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「薮」字构形理据:「薮」字部首为艹,共16画,字结构属上下结构,本义为草木积聚之湖泽。 【薮】字甲骨文未直接出现,其形义或源于商代对沼泽草木的认知。商代甲骨文多以【林】【水】组合表自然地貌,如【澤】字象水聚于草木间。西周金文始见【薮】字,从【艸】【数】声,表草木繁茂之泽地,反映周人已系统分类水域生态,与商代直观象形相比,更注重形声结构与抽象表意。 甲骨文中“薮”未直接出现,但从其构形推测,或与“叟”相关,本义可能指草木丛生、水草丰茂之地,即沼泽湖泊等自然聚集处。引申义可指人或事物聚集之处,如“贤才之薮”。字义由具体自然地貌,引申为抽象聚集概念,反映古人对自然与社会的认知深化。 【薮】篆书见于战国至秦汉,字形从【艸】【數】声,本义为草木繁茂的湖泽。战国楚简中已见其雏形,秦小篆规范为上【艸】下【數】结构,体现先民对湿地生态的认知。汉代说文释为【大泽也】,反映当时农耕社会对水草资源的重视,篆书阶段正值汉字系统定型期,其形声结构符合汉字发展规律。 篆书阶段“薮”从艸数声,本义指湖泽边的草丛,引申为草木繁茂的沼泽地,如周礼“泽薮”即指水草丰美之域。后因沼泽多藏禽兽,引申为物产聚集处,如“言沛薮”喻人才汇聚。字义由具体地理形态转向抽象聚集义,体现从自然空间到功能空间的认知延伸。 隶书阶段的“薮”字,约形成于秦汉之际,其字形源于篆书简化,将“艹”头保留,下部“数”简化为声旁与形旁结合的形态,体现隶书“破圆为方”的变革。此时隶书成为官方通行文字,广泛应用于简牍、碑刻。秦汉推行“名田制”,对湖泽山林等资源进行登记管理,“薮”字常用于文书记录湖泽、聚居地等义,反映当时对自然资源的重视与文字规范化的需求。 隶书阶段“薮”字承篆形,从艸数声,本义指水草丰茂的湖泽,如周礼“泽薮”即指天然湖泊。因湖泽多生草木、聚藏鸟兽,引申为万物聚集之地,如“渊薮”喻人或物聚集处。此阶段字义由具体湖泽向抽象聚集义扩展,为后世“藏污纳垢之所”等引申义奠定基础。 楷书“薮”字成熟于魏晋至隋唐时期,其字形承袭篆隶结构,以“艹”表草木,右部“数”为声符,规范为上下对称的方正形态。此阶段楷书因科举取士、文书标准化需求成为官方正体,广泛应用于典籍抄写与碑刻题记。“薮”字多见于地理文献,如水经注中“泽薮”一词,反映当时对自然水域的细致观察与分类记录。 楷书阶段“薮”字承篆隶而来,本义为湖泽边的草丛,如周礼“泽薮所聚”,指水草丰茂的湿地。后引申为物产聚集之地,如“货薮”喻财货渊薮;再虚化为抽象概念,如“言薮”指言论汇集处。字义由具体地理空间向抽象聚集义扩展,反映认知从具象到抽象的深化。 《说文解字》释「薮」:薮:藪或从草。从艸數聲。蘇后切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「薮」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「薮」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「薮」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「薮」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
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书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)