艾字的拼音、部首、笔顺与字形演变

艾ài | 部首:艹 | 笔画:5画 | 五行:木

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    草名或止、绝之意

五笔:aqu

一级规范字写字

本义造字本义:艾为形声字,从艸,乂声,本义指一种多年生草本植物,即艾草,有香气,可入药。主要引申义:①止、绝,如方兴未艾;②美好,如少艾;③惩治,如艾杀;④姓;⑤年老的,如耆艾。

释义草名或止、绝之意

艾字笔顺书写演示

「艾」字共 5 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「艾」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「艾」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
艾甲骨文字形 艾字甲骨文书法拓本 拼音ài

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
艾

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
艾小篆字形 艾字小篆书法拓本 拼音ài

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“艾”象形手持草茎修剪之形,本义为“修剪、整治”,如《说文》所载“艾,冰台也,取其叶干之可治疾,从草乂声”,但甲骨文中“艾”多用于引申义“治理、安定”,如“艾安”(太平),反映早期社会对秩序管理的重视,字义由具体动作引申为抽象治理概念。

篆书

篆书阶段“艾”本义为草名,即艾草,其叶可入药、灸疗,具特殊香气。因艾草经冬不凋,故引申为停止、终结义,如“自怨自艾”之“艾”含悔过改正、终止过错意。又因艾草可驱邪,引申为美好,如“少艾”指年轻美好之人,字义由具体植物向抽象义拓展。

【艾】篆书见于西周晚期至秦统一,字形承甲骨文、金文【乂】形,上加【艹】头以表草类,属形声结构。此期青铜铭文与简帛文书多用篆体,【艾】已明确表艾草义,用于医药、祭祀记载,如《睡虎地秦简》载【艾灸治疾】,反映先秦以艾草驱疫、通神的文化传统,篆体规整化亦体现秦代文字统一趋势。

隶书

隶书阶段“艾”承篆形,上部“艹”表植物,下部“乂”象修剪状,本义为多年生草本植物艾草。因艾草可灸疗治病,引申出“止、治”义,如《孟子》“求能为大夫者,使其诸戎秋艾”。后“艾”又引申为“美好”,如《诗经》“彼其之子,邦之司直。自求多福,于我如召,不戢不难,受福不那,不忮不求,何用不臧”,其中“艾”通“乂”,表美好。

隶书阶段的“艾”字,约形成于战国晚期至秦汉,字形由小篆演变而来,上部保留“艹”头,下部将“矢”简化为横折与短撇的组合,整体更趋扁平。此阶段隶书作为官方实用书体,广泛用于简牍、碑刻,其简化笔画与波磔特征,反映秦汉文字规范化的需求,同时“艾”字仍承“止戈”之引申义,与“治理”“安定”相关联。

楷书

楷书阶段“艾”本义为草名,即艾草,其茎叶有香气,可入药。后引申为止、绝,如“方兴未艾”,指事物未停止。还引申为美好,如“少艾”,指年轻美好。从具体植物到抽象概念,字义由实转虚,使用范围扩大,在古籍文献中常见此演变用法。

楷书“艾”字源于篆书简化,草书楷化后定型,约在东汉至魏晋时期成熟。其字形保留“艹”头表植物属性,下部由篆书“乂”与“刂”融合为简洁的“乂”形,既保留“割取”的会意功能,又适应楷书方正结构。此阶段正值纸张普及、楷书取代篆隶成为通用字体,文人书写追求规范与效率,“艾”的楷化反映了汉字从象形到符号化的演变趋势。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「艾」字构形理据:「艾」字部首为艹,共5画,字结构属上下结构,本义为多年生草本植物。 甲骨文“艾”象形手持草茎修剪之形,本义为“修剪、整治”,如说文所载“艾,冰台也,取其叶干之可治疾,从草乂声”,但甲骨文中“艾”多用于引申义“治理、安定”,如“艾安”(太平),反映早期社会对秩序管理的重视,字义由具体动作引申为抽象治理概念。 【艾】篆书见于西周晚期至秦统一,字形承甲骨文、金文【乂】形,上加【艹】头以表草类,属形声结构。此期青铜铭文与简帛文书多用篆体,【艾】已明确表艾草义,用于医药、祭祀记载,如睡虎地秦简载【艾灸治疾】,反映先秦以艾草驱疫、通神的文化传统,篆体规整化亦体现秦代文字统一趋势。 篆书阶段“艾”本义为草名,即艾草,其叶可入药、灸疗,具特殊香气。因艾草经冬不凋,故引申为停止、终结义,如“自怨自艾”之“艾”含悔过改正、终止过错意。又因艾草可驱邪,引申为美好,如“少艾”指年轻美好之人,字义由具体植物向抽象义拓展。 隶书阶段的“艾”字,约形成于战国晚期至秦汉,字形由小篆演变而来,上部保留“艹”头,下部将“矢”简化为横折与短撇的组合,整体更趋扁平。此阶段隶书作为官方实用书体,广泛用于简牍、碑刻,其简化笔画与波磔特征,反映秦汉文字规范化的需求,同时“艾”字仍承“止戈”之引申义,与“治理”“安定”相关联。 隶书阶段“艾”承篆形,上部“艹”表植物,下部“乂”象修剪状,本义为多年生草本植物艾草。因艾草可灸疗治病,引申出“止、治”义,如孟子“求能为大夫者,使其诸戎秋艾”。后“艾”又引申为“美好”,如诗经“彼其之子,邦之司直。自求多福,于我如召,不戢不难,受福不那,不忮不求,何用不臧”,其中“艾”通“乂”,表美好。 楷书“艾”字源于篆书简化,草书楷化后定型,约在东汉至魏晋时期成熟。其字形保留“艹”头表植物属性,下部由篆书“乂”与“刂”融合为简洁的“乂”形,既保留“割取”的会意功能,又适应楷书方正结构。此阶段正值纸张普及、楷书取代篆隶成为通用字体,文人书写追求规范与效率,“艾”的楷化反映了汉字从象形到符号化的演变趋势。 楷书阶段“艾”本义为草名,即艾草,其茎叶有香气,可入药。后引申为止、绝,如“方兴未艾”,指事物未停止。还引申为美好,如“少艾”,指年轻美好。从具体植物到抽象概念,字义由实转虚,使用范围扩大,在古籍文献中常见此演变用法。 《说文解字》释「艾」:𡌨说文解字:艹也。从艸乂聲。五蓋切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「艾」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「艾」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根艹
总笔画数5 画
五行属性木

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