肜字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「肜」字构形理据：「肜」字部首为月，共7画，字结构属左右结构，本义为祭祀后第二天再次祭祀。 “肜”甲骨文未独立成字，其形或源于“羽”与“肉”的组合变体，在商代甲骨文中多作祭祀名，与“羽”相关联，反映商代以鸟羽为祭品的宗教仪式。该字使用于商代中晚期，正值商王室频繁举行祭祀活动，通过献祭动物及羽毛等物祈求神灵庇佑，体现早期汉字与宗教仪式的紧密联系。 甲骨文“肜”字形似祭器上置肉，本义为商代祭祀名，特指祭后次日再祭之礼，属周期性重复仪式。引申义含“重复、继续”之义，如尚书中“肜日”即指祭祀次日。字义由具体祭祀行为抽象为时间或动作的延续，体现早期汉字“以事为名”的造字特征。 “肜”字篆书见于战国至秦汉，字形承甲骨文“侑”之祭祀义，从“月”（肉）旁表祭肉，从“彡”表祭祀仪式。战国楚简中已见其形，秦小篆规范为左右结构，隶变后“彡”讹为“厶”。此字多用于商周祭祀语境，如尚书·高宗肜日载商王武丁祭祖时发生异象，反映早期宗教仪式与占卜文化。 篆书阶段“肜”字从肉，从丙，本义指商代祭祀后的第二天再次祭祀，属特定祭祀仪式称谓。因祭祀多与祈福、庆贺相关，后引申为欢庆、和乐义。此阶段字义由具体祭祀行为向抽象情感状态转变，体现了汉字从专指向泛指、从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的“肜”字，约形成于秦汉之际，字形由篆书演变而来，保留了“月”部偏旁与“彡”声旁的组合结构，但笔画趋于平直简省，横画蚕头燕尾特征明显。此字在商周甲骨文中已见，原指商代祭祀名，后引申为祭名，隶书阶段正值汉字由古文字向今文字转型，广泛应用于官方文书与日常书写，反映秦汉大一统后文化规范化的趋势。 隶书阶段“肜”字承篆形，从月从彡，本义为商代祭祀后次日再祭之礼，属周期性重复仪典。因祭日与月相相关，引申为月祭循环，后因字形中“彡”表装饰义，又衍生出羽毛丰美之貌，但此义未成主流，仍以祭祀本义为主，字义变化体现礼制与自然关联。 楷书阶段“肜”字承篆隶之形，字形由“月”与“彡”构成，本义为商代祭祀名，指祭祀后次日再祭的仪式。此字形在东汉定型，至魏晋楷书成熟期广泛使用。当时儒家礼制盛行，甲骨文、金文等古文字研究深入，“肜”作为祭祀术语，常见于尚书史记等典籍，反映古代宗教文化与文字规范化的进程。 楷书阶段，“肜”本义为商代祭祀名，指祭祀后第二天又举行的祭祀，属特定仪式称谓。后引申为鸟羽抟动貌，如集韵所载。字义由具体祭祀活动，虚化为描述动态的抽象概念，词性从名词转向形容词，体现汉字从具象到抽象的演变规律。 《说文解字》释「肜」：肜：说文解字部首：肉。商祝申告于神之祭也。从肉从丙。余封切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。