缶字的拼音、部首、笔顺与字形演变

缶fǒu | 部首:缶 | 笔画:6画 | 五行:金

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    瓦器用以盛酒浆或敲击奏乐

五笔:rmk

二级规范字

本义瓦制小口腹大有盖容器

释义瓦器用以盛酒浆或敲击奏乐

缶字笔顺书写演示

缶

「缶」字共 6 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「缶」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「缶」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
缶甲骨文字形 缶字甲骨文书法拓本 拼音fǒu

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
缶

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
缶小篆字形 缶字小篆书法拓本 拼音fǒu

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“缶”象形陶制容器,口小腹鼓,有盖或无盖,本义为盛酒或水的瓦器。商代用于祭祀、宴饮,引申为打击乐器,因陶缶可敲击发声。字义由具体器物延伸至音乐功能,体现先民对器物用途的多元认知,字形与用途关联紧密,未脱离实物原型。

甲骨文“缶”象形陶罐之形,上部为罐口,下部为罐腹,中部或饰以绳纹,或留空以表陶质。此字约见于商代晚期至西周早期的甲骨卜辞中,对应公元前13世纪至前11世纪。当时陶器为日常器皿,亦用于祭祀,甲骨文“缶”多用于记录与祭祀、宴饮相关之事,反映商周时期以器物为载体的礼制文化。

篆书

篆书阶段“缶”字象形特征明显,形似瓦器,本义为盛酒浆或粮食的瓦制容器。因常用于击打奏乐,引申出乐器义,如《诗经》“坎其击缶”即指击打陶器伴奏。字义由此从具体器物扩展至音乐相关概念,体现先民以日常器物创造音乐的文化智慧。

篆书阶段“缶”字承甲骨、金文而来,字形仍以象形为主,上为盖、下为腹,腹中或有点画象征酒水,直观呈现陶制盛器之形。此字见于战国至秦汉篆书文献,如《说文》释为“瓦器,所以盛酒浆”,反映当时缶作为礼器与实用器的双重属性,既用于祭祀宴饮,亦为击打乐器,彰显先民造物智慧与礼乐文化交融。

隶书

隶书阶段“缶”字形态更趋规整,本义为瓦制小口肚大容器,用于盛酒或水,如《说文》载“缶,瓦器,所以盛酒浆”。后引申为打击乐器,因古人以陶缶为节拍器,如《史记》中“击缶而歌”。字义由实体容器扩展至抽象乐律,体现功能与文化象征的双重演变。

隶书阶段的【缶】字约形成于秦汉之际,其字形承袭篆书而简化,上部保留【午】形表声,下部【凵】象瓦器轮廓,整体呈现扁平化、波磔化的隶书特征。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶书因书写便捷成为官方通行书体,【缶】作为酒器或乐器之名,常见于秦简、汉碑及度量衡器铭文,反映当时礼乐制度与实用文字的普及。

楷书

楷书阶段“缶”仍承甲骨、金文之形,本义为瓦制小口腹大口器,既作实用器皿,亦用于乐器。后因“击缶”场景常见,引申为敲击动作的代称,如《史记》载“秦王为赵王击缶”。字义由具体器物向抽象动作延伸,体现汉字从具象到抽象的演变规律。

楷书阶段“缶”字承袭篆隶,约于汉末魏晋定型,其形由甲骨文、金文“象形瓦器”之态演变而来,上部保留“午”形表声,下部“口”形简化容器轮廓。此时楷书已取代篆隶成主流书体,应用于官方文书、碑刻及日常书写。“缶”在先秦为击打乐器,汉代后多指瓦制容器,其字形演变反映汉字由象形向符号化过渡的特征。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「缶」字构形理据:「缶」字部首为缶,共6画,字结构属独体字,本义为瓦制小口腹大有盖容器。 甲骨文“缶”象形陶罐之形,上部为罐口,下部为罐腹,中部或饰以绳纹,或留空以表陶质。此字约见于商代晚期至西周早期的甲骨卜辞中,对应公元前13世纪至前11世纪。当时陶器为日常器皿,亦用于祭祀,甲骨文“缶”多用于记录与祭祀、宴饮相关之事,反映商周时期以器物为载体的礼制文化。 甲骨文中“缶”象形陶制容器,口小腹鼓,有盖或无盖,本义为盛酒或水的瓦器。商代用于祭祀、宴饮,引申为打击乐器,因陶缶可敲击发声。字义由具体器物延伸至音乐功能,体现先民对器物用途的多元认知,字形与用途关联紧密,未脱离实物原型。 篆书阶段“缶”字承甲骨、金文而来,字形仍以象形为主,上为盖、下为腹,腹中或有点画象征酒水,直观呈现陶制盛器之形。此字见于战国至秦汉篆书文献,如说文释为“瓦器,所以盛酒浆”,反映当时缶作为礼器与实用器的双重属性,既用于祭祀宴饮,亦为击打乐器,彰显先民造物智慧与礼乐文化交融。 篆书阶段“缶”字象形特征明显,形似瓦器,本义为盛酒浆或粮食的瓦制容器。因常用于击打奏乐,引申出乐器义,如诗经“坎其击缶”即指击打陶器伴奏。字义由此从具体器物扩展至音乐相关概念,体现先民以日常器物创造音乐的文化智慧。 隶书阶段的【缶】字约形成于秦汉之际,其字形承袭篆书而简化,上部保留【午】形表声,下部【凵】象瓦器轮廓,整体呈现扁平化、波磔化的隶书特征。此阶段正值汉字由古文字向今文字转型,隶书因书写便捷成为官方通行书体,【缶】作为酒器或乐器之名,常见于秦简、汉碑及度量衡器铭文,反映当时礼乐制度与实用文字的普及。 隶书阶段“缶”字形态更趋规整,本义为瓦制小口肚大容器,用于盛酒或水,如说文载“缶,瓦器,所以盛酒浆”。后引申为打击乐器,因古人以陶缶为节拍器,如史记中“击缶而歌”。字义由实体容器扩展至抽象乐律,体现功能与文化象征的双重演变。 楷书阶段“缶”字承袭篆隶,约于汉末魏晋定型,其形由甲骨文、金文“象形瓦器”之态演变而来,上部保留“午”形表声,下部“口”形简化容器轮廓。此时楷书已取代篆隶成主流书体,应用于官方文书、碑刻及日常书写。“缶”在先秦为击打乐器,汉代后多指瓦制容器,其字形演变反映汉字由象形向符号化过渡的特征。 楷书阶段“缶”仍承甲骨、金文之形,本义为瓦制小口腹大口器,既作实用器皿,亦用于乐器。后因“击缶”场景常见,引申为敲击动作的代称,如史记载“秦王为赵王击缶”。字义由具体器物向抽象动作延伸,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 《说文解字》释「缶」:缶:瓦器。所以盛酒浆。秦人鼔之以節歌。从口,瓦聲。凡缶之屬皆从缶。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「缶」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「缶」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构独体字
部首字根缶
总笔画数6 画
五行属性金

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