糈字的拼音、部首、笔顺与字形演变

糈xǔ | 部首:米 | 笔画:16画 | 五行:木

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  • xǔ
    精米或祭祀用的米

五笔:onhe

三级规范字

本义供祭祀用的精米

释义精米或祭祀用的米

糈字笔顺书写演示

糈

「糈」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「糈」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「糈」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
糈甲骨文字形 糈字甲骨文书法拓本 拼音xǔ

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
糈

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
糈小篆字形 糈字小篆书法拓本 拼音xǔ

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文阶段尚未发现“糈”字,其形声结构由“米”表义、“胥”表声,属后世造字。据《说文》及典籍推断,本义当为祭祀用的精米,引申为供神或贵族的精制谷物。字义由具体谷物延伸至抽象的“供奉之物”,体现早期宗教文化对粮食的特殊认知。

【糈】字甲骨文未直接存世,其形或源于【米】与【虍】组合的早期构形,以【米】表谷物,【虍】象虎纹,或借虎威喻祭祀之诚。商代盛行鬼神崇拜,甲骨卜辞多载祭祀用粮,如【秬鬯】【黍稷】等,【糈】或为祭米专称,反映商周以精米供神、祈福禳灾的礼制文化,其字当在商周之际随祭祀体系完善而衍生。

篆书

篆书阶段“糈”从米、胥声,本义为祭祀用的精米,以精选米粒体现对神灵的敬重。因精米需精心制备,引申为粮食、粮饷,如军中供养。字义变化由具体祭品转向泛指维持生存的物资,体现从宗教仪式到世俗生活的语义扩展,字形结构稳定支撑其核心义项传承。

【糈】篆书见于战国至秦汉,字形从【米】从【胥】,【胥】表声兼表行走义,本义为祭祀用的精米。战国楚简中已见此字,秦小篆规范为左右结构,汉隶承之。其使用与先秦至秦汉的祭祀文化紧密相关,当时人们以精米为祭品,祈求神灵庇佑,该字反映了古代社会对粮食的珍视及祭祀仪式的庄重。

隶书

隶书阶段“糈”承篆形,从米、胥声,本义为祭祀用的精米,体现先民以洁净谷物敬神的文化。后引申泛指优质米粮,如《楚辞》中“糈粮”指精制军粮。字义由特定祭祀场景延伸至日常优质谷物,反映语言中具体事物向通用概念的语义泛化现象。

隶书阶段“糈”字承篆形而简,左“米”表粮谷,右“胥”表音,形声结构明晰。此字约起于战国,至汉代隶书成熟时广泛使用,多见于简牍、碑刻。当时社会以农为本,粮食储备与管理受重视,“糈”常指祭祀或军旅用粮,如《楚辞》载“糈粮尽兮相从”,反映其作为特殊用途粮食的称谓,体现汉字形义与古代社会文化的紧密关联。

楷书

楷书阶段“糈”字沿用篆隶之形,本义指祭祀用的精米,如《说文》载“糈,祭神米也”。后引申为粮食、米粮,如《楚辞》中“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆,糈以黄粱”即用其引申义。字义由特定祭祀用品扩展至泛指粮食,体现从专用到通用的语义演变。

楷书阶段“糈”字承篆隶而来,字形稳定为“米”旁加“胥”,约形成于汉末魏晋。此时楷书取代隶书成为通用正体,因笔画规整、书写便捷,被广泛应用于官方文书与日常书写。“糈”本义为祭祀用的精米,后引申为粮食,其楷书形态在魏晋南北朝碑刻与写经中常见,反映当时社会对粮食的重视及礼仪文化的延续。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「糈」字构形理据:「糈」字部首为米,共16画,字结构属左右结构,本义为供祭祀用的精米。 【糈】字甲骨文未直接存世,其形或源于【米】与【虍】组合的早期构形,以【米】表谷物,【虍】象虎纹,或借虎威喻祭祀之诚。商代盛行鬼神崇拜,甲骨卜辞多载祭祀用粮,如【秬鬯】【黍稷】等,【糈】或为祭米专称,反映商周以精米供神、祈福禳灾的礼制文化,其字当在商周之际随祭祀体系完善而衍生。 甲骨文阶段尚未发现“糈”字,其形声结构由“米”表义、“胥”表声,属后世造字。据说文及典籍推断,本义当为祭祀用的精米,引申为供神或贵族的精制谷物。字义由具体谷物延伸至抽象的“供奉之物”,体现早期宗教文化对粮食的特殊认知。 【糈】篆书见于战国至秦汉,字形从【米】从【胥】,【胥】表声兼表行走义,本义为祭祀用的精米。战国楚简中已见此字,秦小篆规范为左右结构,汉隶承之。其使用与先秦至秦汉的祭祀文化紧密相关,当时人们以精米为祭品,祈求神灵庇佑,该字反映了古代社会对粮食的珍视及祭祀仪式的庄重。 篆书阶段“糈”从米、胥声,本义为祭祀用的精米,以精选米粒体现对神灵的敬重。因精米需精心制备,引申为粮食、粮饷,如军中供养。字义变化由具体祭品转向泛指维持生存的物资,体现从宗教仪式到世俗生活的语义扩展,字形结构稳定支撑其核心义项传承。 隶书阶段“糈”字承篆形而简,左“米”表粮谷,右“胥”表音,形声结构明晰。此字约起于战国,至汉代隶书成熟时广泛使用,多见于简牍、碑刻。当时社会以农为本,粮食储备与管理受重视,“糈”常指祭祀或军旅用粮,如楚辞载“糈粮尽兮相从”,反映其作为特殊用途粮食的称谓,体现汉字形义与古代社会文化的紧密关联。 隶书阶段“糈”承篆形,从米、胥声,本义为祭祀用的精米,体现先民以洁净谷物敬神的文化。后引申泛指优质米粮,如楚辞中“糈粮”指精制军粮。字义由特定祭祀场景延伸至日常优质谷物,反映语言中具体事物向通用概念的语义泛化现象。 楷书阶段“糈”字承篆隶而来,字形稳定为“米”旁加“胥”,约形成于汉末魏晋。此时楷书取代隶书成为通用正体,因笔画规整、书写便捷,被广泛应用于官方文书与日常书写。“糈”本义为祭祀用的精米,后引申为粮食,其楷书形态在魏晋南北朝碑刻与写经中常见,反映当时社会对粮食的重视及礼仪文化的延续。 楷书阶段“糈”字沿用篆隶之形,本义指祭祀用的精米,如说文载“糈,祭神米也”。后引申为粮食、米粮,如楚辞中“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆,糈以黄粱”即用其引申义。字义由特定祭祀用品扩展至泛指粮食,体现从专用到通用的语义演变。 《说文解字》释「糈」:穀部:糈,糧也。从米胥聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「糈」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「糈」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根米
总笔画数16 画
五行属性木

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