禹字的拼音、部首、笔顺与字形演变

禹yǔ | 部首:丿 | 笔画:9画 | 五行:金

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  • yǔ
    古代圣明君主名或姓氏用字

五笔:tkmy

一级规范字拓展中等

本义虫名或传说中治水的大兽

释义古代圣明君主名或姓氏用字

禹字笔顺书写演示

禹

「禹」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「禹」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「禹」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
禹甲骨文字形 禹字甲骨文书法拓本 拼音yǔ

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
禹

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
禹小篆字形 禹字小篆书法拓本 拼音yǔ

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“禹”字形似虫蛇,或手持耒耜之象形,本义或与治水活动相关,或为传说中治水英雄之名。其引申义多与治理、掌控相关,体现从具体治水到抽象治理的语义扩展。甲骨文中“禹”已具人名属性,后逐渐演变为专指夏朝开创者,字义由具象治水向抽象治理与历史人物转变。

甲骨文“禹”约出现于商代晚期,字形多作“虫首人身”或“手持耒耜”状,可能源于先民对治水英雄的具象化记忆。商代水患频发,甲骨卜辞中常见“禹步”祈雨、祭祀“禹”以保农事的记载,反映其已从具体人物升华为掌管水利的神祇符号,体现早期农耕文明对自然力量的崇拜与驯服诉求。

篆书

篆书阶段的“禹”,本义多认为与上古治水传说相关,或指代传说中的治水英雄大禹,其字形似虫(或蛇),可能源于对治水时与虫蛇相关自然现象的联想。引申义可泛指治理、开创,因大禹治水有功,成为开创、治理典范,字义从具体人物引申到抽象治理开创概念。

篆书阶段的“禹”字,约形成于战国至秦汉,其字形以象形为基础,上部似虫首,下部或表蜿蜒之形,或含“匕”象征治水工具,整体隐含先民对大禹治水传说的抽象化表达。此阶段篆书作为官方正体,用于典籍、铭文,反映秦汉大一统后对上古圣王的追崇,以及通过文字统一强化文化认同的历史需求。

隶书

隶书阶段“禹”字延续篆书结构,字形趋于规整,笔画简化。本义仍指传说中治水的部落首领,作为专有名词使用。引申义方面,因禹治水有功,后世借其名喻指有卓越治水才能者,或象征开创性功业,字义由单一人名向抽象功绩概念扩展,使用场景增多。

【禹】隶书见于秦汉简帛,字形承篆书【禸】部(象虫行迹)与【凵】形结构,经隶变简化为横折笔划,整体趋扁平。此阶段正值秦统一后推行小篆为官体,民间则以隶书为日常书体,因书写便捷而普及。【禹】作为夏代开创者之名,在汉代【独尊儒术】背景下,其治水功绩被纳入儒家德治体系,隶书【禹】字广泛用于典籍传抄与碑刻。

楷书

楷书阶段“禹”字形态稳定,本义指传说中治水的夏代首领,作为专有名词使用。后引申为对有治水才能者的代称,或象征开拓、治理的意象。字义变化主要体现为从具体人名向抽象治理概念的延伸,但始终保留与“水”“治理”相关的核心语义,未产生根本性偏离。

楷书“禹”字源于秦小篆,经隶书演变,至汉魏时期成熟定型。其字形以“虫”为形旁,上部结构或释为“手”或“祭祀器皿”,反映先民对治水英雄的崇拜。东汉许慎《说文解字》将其归入“虫部”,称“虫也,从厹,象形”。此阶段楷书规范统一,与科举取士、文书制度完善相关,成为官方与民间通用书体。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「禹」字构形理据:「禹」字部首为丿,共9画,字结构属单一结构,本义为虫名或传说中治水的大兽。 甲骨文“禹”约出现于商代晚期,字形多作“虫首人身”或“手持耒耜”状,可能源于先民对治水英雄的具象化记忆。商代水患频发,甲骨卜辞中常见“禹步”祈雨、祭祀“禹”以保农事的记载,反映其已从具体人物升华为掌管水利的神祇符号,体现早期农耕文明对自然力量的崇拜与驯服诉求。 甲骨文“禹”字形似虫蛇,或手持耒耜之象形,本义或与治水活动相关,或为传说中治水英雄之名。其引申义多与治理、掌控相关,体现从具体治水到抽象治理的语义扩展。甲骨文中“禹”已具人名属性,后逐渐演变为专指夏朝开创者,字义由具象治水向抽象治理与历史人物转变。 篆书阶段的“禹”字,约形成于战国至秦汉,其字形以象形为基础,上部似虫首,下部或表蜿蜒之形,或含“匕”象征治水工具,整体隐含先民对大禹治水传说的抽象化表达。此阶段篆书作为官方正体,用于典籍、铭文,反映秦汉大一统后对上古圣王的追崇,以及通过文字统一强化文化认同的历史需求。 篆书阶段的“禹”,本义多认为与上古治水传说相关,或指代传说中的治水英雄大禹,其字形似虫(或蛇),可能源于对治水时与虫蛇相关自然现象的联想。引申义可泛指治理、开创,因大禹治水有功,成为开创、治理典范,字义从具体人物引申到抽象治理开创概念。 【禹】隶书见于秦汉简帛,字形承篆书【禸】部(象虫行迹)与【凵】形结构,经隶变简化为横折笔划,整体趋扁平。此阶段正值秦统一后推行小篆为官体,民间则以隶书为日常书体,因书写便捷而普及。【禹】作为夏代开创者之名,在汉代【独尊儒术】背景下,其治水功绩被纳入儒家德治体系,隶书【禹】字广泛用于典籍传抄与碑刻。 隶书阶段“禹”字延续篆书结构,字形趋于规整,笔画简化。本义仍指传说中治水的部落首领,作为专有名词使用。引申义方面,因禹治水有功,后世借其名喻指有卓越治水才能者,或象征开创性功业,字义由单一人名向抽象功绩概念扩展,使用场景增多。 楷书“禹”字源于秦小篆,经隶书演变,至汉魏时期成熟定型。其字形以“虫”为形旁,上部结构或释为“手”或“祭祀器皿”,反映先民对治水英雄的崇拜。东汉许慎说文解字将其归入“虫部”,称“虫也,从厹,象形”。此阶段楷书规范统一,与科举取士、文书制度完善相关,成为官方与民间通用书体。 楷书阶段“禹”字形态稳定,本义指传说中治水的夏代首领,作为专有名词使用。后引申为对有治水才能者的代称,或象征开拓、治理的意象。字义变化主要体现为从具体人名向抽象治理概念的延伸,但始终保留与“水”“治理”相关的核心语义,未产生根本性偏离。 《说文解字》释「禹」:禹:蟲也。从厹,象形。凡禹之屬皆从禹。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「禹」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「禹」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构单一结构
部首字根丿
总笔画数9 画
五行属性金

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书法参考资料

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