祼字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「祼」字构形理据：「祼」字部首为衤，共14画，字结构属左中右结构，本义为以酒灌地而祭。 甲骨文阶段无“祼”字，其初文为“梴”或“灌”的初文，甲骨文用“卣”形加“水”旁表示以酒灌地祭神。该字形约出现于商代晚期，用于记录祭祀场景，如“乙未卜，宾贞，祼于父乙”，反映商周时期以酒为祭品的祼祭礼仪，体现先民通过液体献祭沟通神灵的宗教观念。 甲骨文中“祼”字未独立出现，其义多由“灌”或相关祭祀动作承载。本义为祭祀时以酒浇地，属祭祀仪式核心环节，体现对神灵的敬献。引申义含“倾注、奉献”之义，用于描述液体流动或抽象情感表达。字义变化由具体祭祀行为，引申至广义的奉献动作。 篆书阶段“祼”字多见于西周至战国青铜器铭文，字形从示从果，示为祭台，果表供品，本义为以酒酹地祭神。此字源于殷商甲骨文中“斝”祭仪式，周代发展为宗庙礼制核心环节，与“禘”“祫”并称三大祭。春秋战国时随礼制下移，亦用于诸侯盟会献酒，体现“神权政治”向“礼乐文明”的过渡。 篆书阶段“祼”字从示从果，以手持果献祭之形，本义为古代祭祀时向神灵浇洒酒浆的仪式，属祭礼核心环节。引申义由祭礼动作延伸至泛指以酒浇地、以物奉献等敬神行为，字义从具体祭仪动作扩大为祭祀范畴的抽象行为，体现汉字由具象到抽象的演变规律。 “祼”字隶书阶段约在秦汉时期，此时小篆向隶书演变，字形由繁趋简。“祼”本义为古代祭祀时向神灵酌酒灌地的仪式，源于先民对神灵的敬畏与祈愿。秦汉时，祭祀文化盛行，统治者重视礼制，“祼”字用于记录相关祭祀活动，在礼书、碑刻等文献中常见，反映当时社会对宗教仪式的重视。 隶书阶段，“祼”字从篆文演变而来，形旁“示”表祭祀，声旁“果”表音。本义指古代祭祀时向神灵浇洒酒浆的仪式，属特定宗教行为。后引申为泛指以酒敬献的礼仪动作，字义由具体祭祀场景扩展至一般性敬献行为，体现从宗教仪式到日常礼俗的语义演变。 楷书阶段“祼”字承袭篆隶，字形以“示”为形旁表祭祀义，以“果”为声旁表读音，结构定型于汉魏，成熟于南北朝。此字多用于先秦至汉魏的祭祀文献，如周礼载“以祼礼降福”，指以酒灌地祭神。南北朝后楷书普及，“祼”随礼制文献流传，成为记录古代祭祀仪式的关键用字。 楷书阶段“祼”字形稳定，本义为古代祭祀时向神灵浇洒酒浆的仪式，体现对神明的敬畏与祈福。后引申为泛指将液体缓缓倾倒的动作，如“祼献”等。字义变化由专指祭祀礼仪扩展至一般性倾倒行为，但始终保留庄重、恭敬的语义内核。 《说文解字》释「祼」：祼：灌祭也。从示果聲。一曰酌酒灌地而祭。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。