祲字的拼音、部首、笔顺与字形演变
祲 | 部首:礻 | 笔画:11画 | 五行:金
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不祥之气或灾祸征兆
五笔:pyvc
本义阴气侵阳为灾异之气
释义不祥之气或灾祸征兆
祲字笔顺书写演示
「祲」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「祲」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「祲」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“祲”未独立成字,多以“侵”或“𠬝”等形近符号表意,本义为云气侵凌、阴气侵袭,引申指灾异之气或预示灾祸的云气。字义变化由具体自然现象向抽象灾异概念延伸,体现古人对异常天象与人事关联的认知,为后世“祲”表“不祥之气”奠定基础。
【祲】字在甲骨文阶段尚未独立成字,其义多以【侵】字承载。甲骨文【侵】作【朿】旁加【人】,象手持利器迫近人体,反映商代频繁的军事征伐与部落冲突。此字多见于卜辞中【侵伐某方】的记载,体现商王对周边方国的军事行动,也折射出商代甲骨占卜中军事决策与神权政治的紧密关联。
篆书阶段“祲”字从示从侵,本义指阴阳相侵产生的灾异之气,如《说文》释为“精气感祥也”。其字形以“示”表祭祀天象,以“侵”表邪气入侵,反映先民对自然灾害的神秘化认知。后引申为不祥预兆或战乱征兆,如《左传》载“见祲于宋”,体现字义从自然现象向社会现象的延伸。
“祲”篆书见于战国至秦汉,属形声字,从示,侵省声。甲骨文“示”表祭祀,篆书承其形,强调与神灵、灾异相关;右部“侵”省去“人”旁,保留“彡”表光影,暗含不祥之气侵扰天象。战国时用于占卜记录,秦汉时多见于典籍,如《左传》载“祲于夏”,反映古人以天象异常推演灾祸的文化思维。
隶书阶段“祲”字承篆形,以“示”为形旁表祭祀相关,以“侵”为声旁兼表义,本义指阴阳相侵之邪气,引申为不祥之气或灾异征兆。此阶段字义由具体气象现象向抽象灾异概念延伸,多用于占卜、史书等文献记载天人感应之事。
“祲”隶书阶段约在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书“祲”从示从侵,侵亦声,表示不祥之气。隶书对篆书进行简化,笔画更平直方正。秦汉时,社会动荡与稳定交替,人们重视祭祀、占卜等活动,以祈求平安。“祲”常出现在相关文献中,用于描述预示灾祸的云气等不祥之兆,反映当时人们对自然与未知的敬畏。
楷书阶段“祲”本义为阴阳相侵形成的灾异之气,常指日食、星乱等天象异常,如《左传》“岁在星纪,而淫于大辰……以讥乱也,诸侯有灾,鲁何以救之?天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也,行道有福”。后引申为不祥预兆或妖邪之气,字义由具体天象向抽象灾异扩展。
楷书阶段“祲”字承隶书之形,笔画趋于规整平直,结构匀称严谨,约成熟于汉末魏晋,盛行于唐宋。其字形源于甲骨文“示”旁表祭祀,与“侵”声兼义,本义为阴阳相侵之云气,象征灾异。楷书定型时,儒家天人感应思想盛行,此字多用于记载祥瑞灾异,反映古人对自然现象与政治吉凶关联的认知。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「祲」字构形理据:「祲」字部首为礻,共11画,字结构属左右结构,本义为阴气侵阳为灾异之气。 【祲】字在甲骨文阶段尚未独立成字,其义多以【侵】字承载。甲骨文【侵】作【朿】旁加【人】,象手持利器迫近人体,反映商代频繁的军事征伐与部落冲突。此字多见于卜辞中【侵伐某方】的记载,体现商王对周边方国的军事行动,也折射出商代甲骨占卜中军事决策与神权政治的紧密关联。 甲骨文中“祲”未独立成字,多以“侵”或“𠬝”等形近符号表意,本义为云气侵凌、阴气侵袭,引申指灾异之气或预示灾祸的云气。字义变化由具体自然现象向抽象灾异概念延伸,体现古人对异常天象与人事关联的认知,为后世“祲”表“不祥之气”奠定基础。 “祲”篆书见于战国至秦汉,属形声字,从示,侵省声。甲骨文“示”表祭祀,篆书承其形,强调与神灵、灾异相关;右部“侵”省去“人”旁,保留“彡”表光影,暗含不祥之气侵扰天象。战国时用于占卜记录,秦汉时多见于典籍,如左传载“祲于夏”,反映古人以天象异常推演灾祸的文化思维。 篆书阶段“祲”字从示从侵,本义指阴阳相侵产生的灾异之气,如说文释为“精气感祥也”。其字形以“示”表祭祀天象,以“侵”表邪气入侵,反映先民对自然灾害的神秘化认知。后引申为不祥预兆或战乱征兆,如左传载“见祲于宋”,体现字义从自然现象向社会现象的延伸。 “祲”隶书阶段约在秦汉时期,其字形源于篆书,篆书“祲”从示从侵,侵亦声,表示不祥之气。隶书对篆书进行简化,笔画更平直方正。秦汉时,社会动荡与稳定交替,人们重视祭祀、占卜等活动,以祈求平安。“祲”常出现在相关文献中,用于描述预示灾祸的云气等不祥之兆,反映当时人们对自然与未知的敬畏。 隶书阶段“祲”字承篆形,以“示”为形旁表祭祀相关,以“侵”为声旁兼表义,本义指阴阳相侵之邪气,引申为不祥之气或灾异征兆。此阶段字义由具体气象现象向抽象灾异概念延伸,多用于占卜、史书等文献记载天人感应之事。 楷书阶段“祲”字承隶书之形,笔画趋于规整平直,结构匀称严谨,约成熟于汉末魏晋,盛行于唐宋。其字形源于甲骨文“示”旁表祭祀,与“侵”声兼义,本义为阴阳相侵之云气,象征灾异。楷书定型时,儒家天人感应思想盛行,此字多用于记载祥瑞灾异,反映古人对自然现象与政治吉凶关联的认知。 楷书阶段“祲”本义为阴阳相侵形成的灾异之气,常指日食、星乱等天象异常,如左传“岁在星纪,而淫于大辰……以讥乱也,诸侯有灾,鲁何以救之?天灾流行,国家代有,救灾恤邻,道也,行道有福”。后引申为不祥预兆或妖邪之气,字义由具体天象向抽象灾异扩展。 《说文解字》释「祲」:祲:精氣感祥。从示侵省聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「祲」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「祲」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)