眸字的拼音、部首、笔顺与字形演变

眸móu | 部首:目 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • móu
    眼珠

五笔:hcrh

二级规范字

本义瞳孔,眼中黑亮部分

释义眼珠

眸字笔顺书写演示

眸

「眸」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「眸」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「眸」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
眸甲骨文字形 眸字甲骨文书法拓本 拼音móu

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
眸

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
眸小篆字形 眸字小篆书法拓本 拼音móu

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【眸】字,其最早字形见于战国楚简。若基于构形逻辑溯源,该字从【目】从【牟】,【牟】表牛鸣声,本义为瞳孔中如牛眼般黑亮的光泽,引申为眼睛整体。字义变化由局部特征(瞳孔)扩大至整体器官(眼睛),体现从具象到抽象的语义扩展。

【眸】字未见于甲骨文,其形声结构以【目】为形旁、【牟】为声旁,属后世分化字。甲骨文时期表示眼睛多用【目】本字,或以【臣】(象竖目)表臣服之眼,尚未出现专指眼珠的用字。【眸】字最早见于战国楚简,反映战国至秦汉时对眼部结构细化认知,与甲骨文时代以整体表意的造字思维形成演进脉络。

篆书

篆书阶段“眸”字从目,牟声,本义指瞳孔,即眼球中心黑色圆孔,为视觉核心部位。因瞳孔在目中居要位,引申为眼睛代称,如“明眸善睐”。字义变化由具体瞳孔部位扩展至整个眼睛,体现从部分到整体的语义延伸,反映古人对人体器官的细致观察与认知深化。

“眸”篆书见于战国至秦汉,字形从“目”从“牟”,“牟”表声兼表牛鸣声悠长,引申为明亮之意。战国时期文字异形,此字多见于楚地简帛,反映南方楚文化对眼睛明亮特质的关注。秦统一后,小篆规范字形,仍承此结构,用于描述眼睛明亮有神,体现古人对视觉器官的细致观察与审美表达。

隶书

隶书阶段“眸”从“目”从“牟”,“牟”表声兼表牛鸣声悠长,本义指瞳孔,因瞳孔如牛眼般圆亮且具视觉核心功能。引申义泛指眼睛,如“明眸善睐”,字义由具体瞳孔向整体眼部概念扩展,体现汉字从具象特征到抽象指代的发展规律。

隶书阶段的【眸】字约形成于西汉,其字形由篆书演变而来,保留【目】为形旁表意,【牟】为声旁表音,整体呈现横向舒展、笔画波磔的隶书特征。此阶段汉字正经历篆隶之变,隶书因书写便捷成为官方通行书体,广泛应用于简牍文书、碑刻题记,反映汉代社会对实用书体的需求与文字规范化的进程。

楷书

楷书阶段“眸”字承篆隶而来,本义为瞳孔,如《说文》释“眸,目童子也”,专指眼中黑亮的核心部分。因瞳孔为视觉关键,故引申为“眼睛”整体,如“明眸皓齿”之用。字义由局部器官扩展至整体感官,体现从具体解剖到意象化表达的演变。

楷书阶段“眸”字承袭篆隶结构,以“目”为形旁表意,右部“牟”为声旁表音,形成形声结构。此形定型于汉魏之际,至隋唐楷书成熟后广泛使用。其文化背景与魏晋以来人物品藻之风盛行相关,文人以“明眸善睐”喻美人,推动“眸”字在诗文、书画题跋中高频出现,成为审美意象的典型载体。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「眸」字构形理据:「眸」字部首为目,共11画,字结构属左右结构,本义为瞳孔,眼中黑亮部分。 【眸】字未见于甲骨文,其形声结构以【目】为形旁、【牟】为声旁,属后世分化字。甲骨文时期表示眼睛多用【目】本字,或以【臣】(象竖目)表臣服之眼,尚未出现专指眼珠的用字。【眸】字最早见于战国楚简,反映战国至秦汉时对眼部结构细化认知,与甲骨文时代以整体表意的造字思维形成演进脉络。 甲骨文中尚未发现【眸】字,其最早字形见于战国楚简。若基于构形逻辑溯源,该字从【目】从【牟】,【牟】表牛鸣声,本义为瞳孔中如牛眼般黑亮的光泽,引申为眼睛整体。字义变化由局部特征(瞳孔)扩大至整体器官(眼睛),体现从具象到抽象的语义扩展。 “眸”篆书见于战国至秦汉,字形从“目”从“牟”,“牟”表声兼表牛鸣声悠长,引申为明亮之意。战国时期文字异形,此字多见于楚地简帛,反映南方楚文化对眼睛明亮特质的关注。秦统一后,小篆规范字形,仍承此结构,用于描述眼睛明亮有神,体现古人对视觉器官的细致观察与审美表达。 篆书阶段“眸”字从目,牟声,本义指瞳孔,即眼球中心黑色圆孔,为视觉核心部位。因瞳孔在目中居要位,引申为眼睛代称,如“明眸善睐”。字义变化由具体瞳孔部位扩展至整个眼睛,体现从部分到整体的语义延伸,反映古人对人体器官的细致观察与认知深化。 隶书阶段的【眸】字约形成于西汉,其字形由篆书演变而来,保留【目】为形旁表意,【牟】为声旁表音,整体呈现横向舒展、笔画波磔的隶书特征。此阶段汉字正经历篆隶之变,隶书因书写便捷成为官方通行书体,广泛应用于简牍文书、碑刻题记,反映汉代社会对实用书体的需求与文字规范化的进程。 隶书阶段“眸”从“目”从“牟”,“牟”表声兼表牛鸣声悠长,本义指瞳孔,因瞳孔如牛眼般圆亮且具视觉核心功能。引申义泛指眼睛,如“明眸善睐”,字义由具体瞳孔向整体眼部概念扩展,体现汉字从具象特征到抽象指代的发展规律。 楷书阶段“眸”字承袭篆隶结构,以“目”为形旁表意,右部“牟”为声旁表音,形成形声结构。此形定型于汉魏之际,至隋唐楷书成熟后广泛使用。其文化背景与魏晋以来人物品藻之风盛行相关,文人以“明眸善睐”喻美人,推动“眸”字在诗文、书画题跋中高频出现,成为审美意象的典型载体。 楷书阶段“眸”字承篆隶而来,本义为瞳孔,如说文释“眸,目童子也”,专指眼中黑亮的核心部分。因瞳孔为视觉关键,故引申为“眼睛”整体,如“明眸皓齿”之用。字义由局部器官扩展至整体感官,体现从具体解剖到意象化表达的演变。 《说文解字》释「眸」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「眸」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「眸」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根目
总笔画数11 画
五行属性金

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