璋字的拼音、部首、笔顺与字形演变
璋 | 部首:王 | 笔画:15画 | 五行:土
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一种玉器 形如半圭
五笔:gujh
本义以玉为礼器的半圭形玉器
释义一种玉器 形如半圭
璋字笔顺书写演示
「璋」字共 15 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「璋」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「璋」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“璋”从玉,旁部像手持半圭形器,本义为一种礼器,即半圭形玉器,用于祭祀或朝聘等礼仪活动。因圭为重要礼器,璋作为其变体,引申为象征权力、地位的器物,亦用于指代与礼仪、尊贵相关的事物。字义由具体器物逐渐抽象化,体现礼制文化内涵。
甲骨文“璋”约出现于商代中晚期,字形由“玉”与“丂”组合而成,“玉”旁表意,“丂”象形刀刃或圭璋的尖端,整体模拟手持玉制礼器之形。商代盛行祖先崇拜与占卜文化,玉璋作为祭祀礼器,用于沟通天地神灵,象征王权与神权结合,其字形直接反映早期玉器崇拜与礼制萌芽。
篆书阶段“璋”字从玉,章声,本义为一种礼器,即半圭形的玉器,用于祭祀或朝聘,象征身份与权力。其引申义为形似璋之物,或比喻才德出众之人。字义变化由具体器物名转向抽象比喻,体现从物质到精神的语义扩展,反映古人以物喻人的思维模式。
篆书阶段的【璋】字,约形成于西周晚期至战国时期,字形从【玉】从【章】,以【玉】表义、【章】表声,本义为一种半圭形礼器,用于祭祀或朝聘。此阶段正值青铜礼器向玉礼器过渡,周代礼制强化,玉器成为身份象征,《周礼》载【以赤璋礼南方】,反映其作为六瑞之一的重要地位,篆书形态亦体现当时玉器工艺的精进。
隶书阶段“璋”字延续篆书结构,本义为半圭形礼器,用于祭祀或朝聘,体现先秦礼制中“以玉作六器”的等级制度。引申义渐显抽象化,因形似刀刃引申为锋利、锐利,如《诗经》“如圭如璋”既指玉德,亦暗含才德锋芒。字义由具体礼器向抽象品德、才能方向扩展。
隶书阶段的“璋”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,将篆书圆转的笔画变为方折,结构更趋简化。此阶段“璋”作为礼器之名广泛使用,其形如半圭,为贵族祭祀、朝聘时的重要玉器,象征权力与地位。隶书体的普及,反映了秦汉大一统后文字规范化的需求,也体现了玉文化在礼制中的核心地位。
楷书阶段“璋”字延续篆隶本义,指一种端刃呈半圭形的礼器玉器,用于祭祀或朝聘。后引申为形容器物精巧如璋,如“圭璋特达”喻才德出众。字义变化体现从具体器物到抽象品质的延伸,反映古人以玉喻德的思维模式,楷书字形规范后更强化其文化象征意义。
楷书“璋”字形成于汉魏之际,其字形源于小篆的规范演变,由“王”(玉)与“章”组合而成,保留了“半圭为璋”的礼器意象。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体,因笔画规整、结构严谨,被广泛应用于官方文书与碑刻。南北朝至隋唐时期,楷书“璋”随礼制文化发展,常用于记载玉器祭祀、贵族礼仪等场景,反映当时对礼制的重视。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「璋」字构形理据:「璋」字部首为王,共15画,字结构属左右结构,本义为以玉为礼器的半圭形玉器。 甲骨文“璋”约出现于商代中晚期,字形由“玉”与“丂”组合而成,“玉”旁表意,“丂”象形刀刃或圭璋的尖端,整体模拟手持玉制礼器之形。商代盛行祖先崇拜与占卜文化,玉璋作为祭祀礼器,用于沟通天地神灵,象征王权与神权结合,其字形直接反映早期玉器崇拜与礼制萌芽。 甲骨文“璋”从玉,旁部像手持半圭形器,本义为一种礼器,即半圭形玉器,用于祭祀或朝聘等礼仪活动。因圭为重要礼器,璋作为其变体,引申为象征权力、地位的器物,亦用于指代与礼仪、尊贵相关的事物。字义由具体器物逐渐抽象化,体现礼制文化内涵。 篆书阶段的【璋】字,约形成于西周晚期至战国时期,字形从【玉】从【章】,以【玉】表义、【章】表声,本义为一种半圭形礼器,用于祭祀或朝聘。此阶段正值青铜礼器向玉礼器过渡,周代礼制强化,玉器成为身份象征,周礼载【以赤璋礼南方】,反映其作为六瑞之一的重要地位,篆书形态亦体现当时玉器工艺的精进。 篆书阶段“璋”字从玉,章声,本义为一种礼器,即半圭形的玉器,用于祭祀或朝聘,象征身份与权力。其引申义为形似璋之物,或比喻才德出众之人。字义变化由具体器物名转向抽象比喻,体现从物质到精神的语义扩展,反映古人以物喻人的思维模式。 隶书阶段的“璋”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,将篆书圆转的笔画变为方折,结构更趋简化。此阶段“璋”作为礼器之名广泛使用,其形如半圭,为贵族祭祀、朝聘时的重要玉器,象征权力与地位。隶书体的普及,反映了秦汉大一统后文字规范化的需求,也体现了玉文化在礼制中的核心地位。 隶书阶段“璋”字延续篆书结构,本义为半圭形礼器,用于祭祀或朝聘,体现先秦礼制中“以玉作六器”的等级制度。引申义渐显抽象化,因形似刀刃引申为锋利、锐利,如诗经“如圭如璋”既指玉德,亦暗含才德锋芒。字义由具体礼器向抽象品德、才能方向扩展。 楷书“璋”字形成于汉魏之际,其字形源于小篆的规范演变,由“王”(玉)与“章”组合而成,保留了“半圭为璋”的礼器意象。此阶段楷书逐渐取代隶书成为通用正体,因笔画规整、结构严谨,被广泛应用于官方文书与碑刻。南北朝至隋唐时期,楷书“璋”随礼制文化发展,常用于记载玉器祭祀、贵族礼仪等场景,反映当时对礼制的重视。 楷书阶段“璋”字延续篆隶本义,指一种端刃呈半圭形的礼器玉器,用于祭祀或朝聘。后引申为形容器物精巧如璋,如“圭璋特达”喻才德出众。字义变化体现从具体器物到抽象品质的延伸,反映古人以玉喻德的思维模式,楷书字形规范后更强化其文化象征意义。 《说文解字》释「璋」:①珪璋也。从玉章聲。鉏良切。部首归属:玉部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「璋」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「璋」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
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书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)