璈字的拼音、部首、笔顺与字形演变
璈 | 部首:王 | 笔画:16画 | 五行:土
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古代一种打击乐器
五笔:ggqt
本义一种形状似琴的乐器
释义古代一种打击乐器
璈字笔顺书写演示
「璈」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「璈」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「璈」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
目前尚未发现甲骨文中有“璈”字。“璈”属后起字,其形从王(玉)从敖,推测与玉制乐器相关。本义当为一种玉制的弦乐器,后引申为泛指乐器或美妙音乐,字义由具体器物延伸至抽象的音乐艺术领域。
“璈”字甲骨文未现,其形从“王”(玉)从“敖”,属后起形声字,约成形于战国至秦汉。甲骨文时代对应商晚期至西周早期,彼时玉器多用于祭祀、礼仪,乐器以青铜编钟、石磬为主,玉制乐器尚未普及。此字或源于后世对玉制乐器的命名,反映先秦礼乐制度中玉文化与音乐文化的融合。
篆书阶段,“璈”字从玉,敖声,本义指一种美玉制成的乐器,形似琴瑟,多用于宫廷雅乐。其引申义为形容乐音清越悠扬,如“仙乐璈璈”。字义变化主要体现在从具体乐器名扩展到抽象音乐特质的描述,反映了古人对音乐美感的诗意化表达。
【璈】字篆书见于战国晚期至秦汉,字形从【王】(玉)从【咼】,【咼】表声兼表回旋之义,本义为一种玉制的八孔琴,属雅乐乐器。战国时随礼乐制度完善,玉制乐器成为贵族身份象征,秦汉时期因丝竹乐器盛行,【璈】逐渐退出实用领域,但作为古乐器名仍存于典籍,篆书形态也保留了先秦玉器文化的特征。
隶书阶段“璈”字从金文、篆书承续而来,本义指一种八角形玉制乐器,形似琴瑟,用于雅乐演奏。因乐器与音乐紧密关联,引申义逐渐扩展至指代美妙音乐或音乐相关的艺术形式。字义变化由具体乐器名称向抽象音乐概念延伸,体现了汉字从具象到抽象的语义发展规律。
隶书阶段的“璈”字,约形成于西汉中晚期至东汉。其字形源于小篆,将“王”(玉)旁与“敖”声符简化,横笔蚕头燕尾,竖画收笔上挑,体现隶书波磔特征。此字多用于乐府诗文,指代仙乐中的玉磬类乐器,反映汉代道家升仙思想与宫廷雅乐文化交融,常见于东汉碑刻与简帛文献。
楷书阶段“璈”字结构稳定,形旁“王”表玉器,声旁“敖”定音。本义指一种形似瑟的八柱玉制乐器,常用于仙乐演奏,如《楚辞》中“奏《九辩》兮舞《九韶》,兮鸣《璈》”即用其本义。因乐器多与雅乐、仙境关联,后引申为高雅、美妙之象征,字义由具体乐器转向抽象美感。
楷书阶段“璈”字已趋稳定,其形由“王”(玉)与“敖”构成,本义为一种玉制乐器,多见于先秦至汉魏文献。东汉许慎《说文解字》未收此字,但《广韵》《集韵》等韵书已载,说明其使用不晚于南北朝。楷书定型于魏晋,伴随礼乐制度完善,玉璈作为雅乐乐器,常用于宫廷祭祀、宴飨,体现儒家礼乐文化对器物命名的规范。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「璈」字构形理据:「璈」字部首为王,共16画,字结构属左右结构,本义为一种形状似琴的乐器。 “璈”字甲骨文未现,其形从“王”(玉)从“敖”,属后起形声字,约成形于战国至秦汉。甲骨文时代对应商晚期至西周早期,彼时玉器多用于祭祀、礼仪,乐器以青铜编钟、石磬为主,玉制乐器尚未普及。此字或源于后世对玉制乐器的命名,反映先秦礼乐制度中玉文化与音乐文化的融合。 目前尚未发现甲骨文中有“璈”字。“璈”属后起字,其形从王(玉)从敖,推测与玉制乐器相关。本义当为一种玉制的弦乐器,后引申为泛指乐器或美妙音乐,字义由具体器物延伸至抽象的音乐艺术领域。 【璈】字篆书见于战国晚期至秦汉,字形从【王】(玉)从【咼】,【咼】表声兼表回旋之义,本义为一种玉制的八孔琴,属雅乐乐器。战国时随礼乐制度完善,玉制乐器成为贵族身份象征,秦汉时期因丝竹乐器盛行,【璈】逐渐退出实用领域,但作为古乐器名仍存于典籍,篆书形态也保留了先秦玉器文化的特征。 篆书阶段,“璈”字从玉,敖声,本义指一种美玉制成的乐器,形似琴瑟,多用于宫廷雅乐。其引申义为形容乐音清越悠扬,如“仙乐璈璈”。字义变化主要体现在从具体乐器名扩展到抽象音乐特质的描述,反映了古人对音乐美感的诗意化表达。 隶书阶段的“璈”字,约形成于西汉中晚期至东汉。其字形源于小篆,将“王”(玉)旁与“敖”声符简化,横笔蚕头燕尾,竖画收笔上挑,体现隶书波磔特征。此字多用于乐府诗文,指代仙乐中的玉磬类乐器,反映汉代道家升仙思想与宫廷雅乐文化交融,常见于东汉碑刻与简帛文献。 隶书阶段“璈”字从金文、篆书承续而来,本义指一种八角形玉制乐器,形似琴瑟,用于雅乐演奏。因乐器与音乐紧密关联,引申义逐渐扩展至指代美妙音乐或音乐相关的艺术形式。字义变化由具体乐器名称向抽象音乐概念延伸,体现了汉字从具象到抽象的语义发展规律。 楷书阶段“璈”字已趋稳定,其形由“王”(玉)与“敖”构成,本义为一种玉制乐器,多见于先秦至汉魏文献。东汉许慎说文解字未收此字,但广韵集韵等韵书已载,说明其使用不晚于南北朝。楷书定型于魏晋,伴随礼乐制度完善,玉璈作为雅乐乐器,常用于宫廷祭祀、宴飨,体现儒家礼乐文化对器物命名的规范。 楷书阶段“璈”字结构稳定,形旁“王”表玉器,声旁“敖”定音。本义指一种形似瑟的八柱玉制乐器,常用于仙乐演奏,如楚辞中“奏九辩兮舞九韶,兮鸣璈”即用其本义。因乐器多与雅乐、仙境关联,后引申为高雅、美妙之象征,字义由具体乐器转向抽象美感。 《说文解字》释「璈」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「璈」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「璈」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)