瑭字的拼音、部首、笔顺与字形演变

瑭táng | 部首:王 | 笔画:14画 | 五行:土

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  • táng
    一种玉或似玉的石头

五笔:gyvk

二级规范字

本义一种美玉

释义一种玉或似玉的石头

瑭字笔顺书写演示

瑭

「瑭」字共 14 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「瑭」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「瑭」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
瑭甲骨文字形 瑭字甲骨文书法拓本 拼音táng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
瑭

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
瑭小篆字形 瑭字小篆书法拓本 拼音táng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【瑭】字,其作为形声字,以【王】为形旁表美玉,【唐】为声旁表音,属后起字。甲骨文阶段对应的美玉类字多用【玉】部直接表意,如【璜】【璧】等,【瑭】的字义当在后世分化中形成,本义指一种美玉,引申义较少。

“瑭”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明它属后世造字。甲骨文时代(约公元前14世纪至前11世纪)以象形、会意为主,如“王”字象斧钺之形,体现商王权威;“玉”字用三横一竖表现串玉,反映礼器崇拜。而“瑭”从王从唐声,当为周代以后因玉器分类细化而造,用于专指某类美玉。

篆书

篆书阶段“瑭”字从玉唐声,属形声字,本义指一种质地温润、色泽光洁的美玉,多用于礼器或贵族饰物。其字义由具体玉质特征引申为对美好品德的象征性表达,如“君子如瑭”暗喻德行高洁,体现先秦时期以玉喻人的文化传统,字义从物质属性向精神内涵扩展。

“瑭”字篆书盛行于秦汉,属小篆体系。其字形以“王”为形旁,表玉器属性,以“唐”为声旁,表读音,属形声字。秦统一后推行“书同文”,小篆成为官方规范文字,用于铭刻诏版、度量衡等,体现中央集权对文化统一的追求。此阶段玉文化兴盛,玉器象征礼制与身份,“瑭”字应运而生,专指一种美玉。

隶书

隶书阶段“瑭”字从玉唐声,本义为一种美玉,形声结构明确体现其玉器属性。此阶段字义未发生显著引申,仍专指玉质品类,与《说文》"玉也"的释义一致。其字义稳定性源于玉文化在秦汉时期的深厚积淀,未因书体演变产生语义分化。

隶书阶段“瑭”字承篆形而来,左“王”旁表玉器属性,右“唐”表音,结构定型于西汉中晚期。此时期隶书取代篆书成为官方主流书体,因书写便捷被广泛用于碑刻、简牍等实用场景。东汉时期玉器文化繁荣,作为玉名用字,“瑭”常出现于礼器铭文与贵族墓志,反映当时以玉喻德的社会观念及汉字表音化趋势。

楷书

楷书阶段,“瑭”字结构稳定,本义指一种美玉,质地温润,色泽光亮,为玉之佳品。因玉在古代象征品德高尚,故“瑭”引申为形容人品德美好、才华出众,如赞誉君子之德。字义由具体美玉之质,扩展至抽象品德之喻,体现了汉字以物喻德的文化内涵。

楷书阶段“瑭”字承篆隶之形,以“王”为形旁表玉器属性,“唐”为声旁定音,结构规整匀称,笔画清晰起止,体现楷书成熟期的法度美。此字形定型于汉魏,盛行于唐宋,因玉器文化繁荣而广泛用于人名、器物命名,如唐代贵族以“瑭”入名,既显身份尊贵,又寄托温润如玉的品德期许。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「瑭」字构形理据:「瑭」字部首为王,共14画,字结构属左右结构,本义为一种美玉。 “瑭”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构表明它属后世造字。甲骨文时代(约公元前14世纪至前11世纪)以象形、会意为主,如“王”字象斧钺之形,体现商王权威;“玉”字用三横一竖表现串玉,反映礼器崇拜。而“瑭”从王从唐声,当为周代以后因玉器分类细化而造,用于专指某类美玉。 甲骨文中尚未发现【瑭】字,其作为形声字,以【王】为形旁表美玉,【唐】为声旁表音,属后起字。甲骨文阶段对应的美玉类字多用【玉】部直接表意,如【璜】【璧】等,【瑭】的字义当在后世分化中形成,本义指一种美玉,引申义较少。 “瑭”字篆书盛行于秦汉,属小篆体系。其字形以“王”为形旁,表玉器属性,以“唐”为声旁,表读音,属形声字。秦统一后推行“书同文”,小篆成为官方规范文字,用于铭刻诏版、度量衡等,体现中央集权对文化统一的追求。此阶段玉文化兴盛,玉器象征礼制与身份,“瑭”字应运而生,专指一种美玉。 篆书阶段“瑭”字从玉唐声,属形声字,本义指一种质地温润、色泽光洁的美玉,多用于礼器或贵族饰物。其字义由具体玉质特征引申为对美好品德的象征性表达,如“君子如瑭”暗喻德行高洁,体现先秦时期以玉喻人的文化传统,字义从物质属性向精神内涵扩展。 隶书阶段“瑭”字承篆形而来,左“王”旁表玉器属性,右“唐”表音,结构定型于西汉中晚期。此时期隶书取代篆书成为官方主流书体,因书写便捷被广泛用于碑刻、简牍等实用场景。东汉时期玉器文化繁荣,作为玉名用字,“瑭”常出现于礼器铭文与贵族墓志,反映当时以玉喻德的社会观念及汉字表音化趋势。 隶书阶段“瑭”字从玉唐声,本义为一种美玉,形声结构明确体现其玉器属性。此阶段字义未发生显著引申,仍专指玉质品类,与说文"玉也"的释义一致。其字义稳定性源于玉文化在秦汉时期的深厚积淀,未因书体演变产生语义分化。 楷书阶段“瑭”字承篆隶之形,以“王”为形旁表玉器属性,“唐”为声旁定音,结构规整匀称,笔画清晰起止,体现楷书成熟期的法度美。此字形定型于汉魏,盛行于唐宋,因玉器文化繁荣而广泛用于人名、器物命名,如唐代贵族以“瑭”入名,既显身份尊贵,又寄托温润如玉的品德期许。 楷书阶段,“瑭”字结构稳定,本义指一种美玉,质地温润,色泽光亮,为玉之佳品。因玉在古代象征品德高尚,故“瑭”引申为形容人品德美好、才华出众,如赞誉君子之德。字义由具体美玉之质,扩展至抽象品德之喻,体现了汉字以物喻德的文化内涵。 《说文解字》释「瑭」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「瑭」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「瑭」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数14 画
五行属性土

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