瑁字的拼音、部首、笔顺与字形演变

瑁mào | 部首:王 | 笔画:13画 | 五行:土

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  • mào
    一种玉制礼器或饰物

五笔:gjhg

二级规范字

本义天子所执玉制礼器

释义一种玉制礼器或饰物

瑁字笔顺书写演示

瑁

「瑁」字共 13 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「瑁」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「瑁」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
瑁甲骨文字形 瑁字甲骨文书法拓本 拼音mào

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
瑁

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
瑁小篆字形 瑁字小篆书法拓本 拼音mào

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见直接可确认为【瑁】的字形,其形声结构【从玉冒声】或为周代后起。若以西周金文【瑁】为参照,其本义指天子巡狩时诸侯所献的玉礼器,象征受命于天。引申为帝王冠冕前端的玉饰,字义由具体礼器扩展至王权象征,体现礼制与等级的关联。

甲骨文无“瑁”字,其形最早见于西周金文,由“王”与“冒”组合,表天子所执玉礼器。西周早期,周公制礼作乐确立分封制,玉器成为权力象征,“瑁”作为诸侯朝见天子时手持的圭形玉板,用于行“奉瑁见王”之礼,体现宗法等级制度,其形制与使用规范在《周礼》中有明确记载。

篆书

篆书阶段“瑁”字从“王”从“冒”,“王”表其与玉器相关,“冒”表覆盖义,本义为天子所执玉制的礼器,形似龟甲,用于朝觐时执以示尊。引申为同类玉制礼器的统称,字义由特指天子之器扩展至泛指礼制用玉,体现礼制文化中玉器等级与功能的细化。

“瑁”的篆书阶段主要在秦至西汉,其字形源于甲骨文、金文,上部像“冒”表覆盖,下部从“玉”表材质,整体描绘以玉饰礼器之形。秦代统一文字后,篆书成为官方规范字体,用于铭刻、典籍等正式场合。“瑁”在此时多用于天子所执玉礼器,象征权力,与周代礼制文化紧密相关,体现尊卑有序的等级观念。

隶书

隶书阶段,“瑁”字承篆形,从“王”(玉)从“冒”,本义指诸侯执以朝见的瑞玉,形如龟甲,为天子所赐信物。此义延续自先秦,隶书定型后未生新讹。引申义较少,偶借指类似龟甲形之器物,然使用不广,字义核心仍围绕天子赐诸侯之礼器,未发生根本性演变。

【瑁】隶书见于秦汉简帛与碑刻,字形承篆书【玊】部,以【目】代【王】表玉器纹路,【冒】声旁简化为【冃】形。此阶段隶变加速,横扁结构取代篆书圆转,波磔笔法成熟。秦汉礼制中,瑁为天子接诸侯的圭形玉器,象征君臣秩序,隶书【瑁】广泛用于《仪礼》简牍及汉代碑刻,反映礼制文字的规范化需求。

楷书

楷书阶段“瑁”字承篆隶而来,字形稳定。本义指古代帝王所执玉器,即瑁圭,形如龟甲,用于诸侯朝见天子时表示身份等级。引申义仍与礼制相关,多指象征权威的玉器。字义未发生根本变化,始终围绕“帝王玉礼器”这一核心义项,仅在具体语境中略有延伸。

楷书“瑁”字定型于汉魏之际,其形由篆书演变而来,上部“王”旁表玉器属性,下部“冒”为声符,保留了甲骨文“以玉覆目”的象形遗意。此字盛行于两汉至魏晋,与当时贵族以玉制礼器、饰品的文化密切相关,常用于指代帝王冠冕上的玉饰或礼器,体现着玉文化在封建礼仪中的核心地位。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「瑁」字构形理据:「瑁」字部首为王,共13画,字结构属左右结构,本义为天子所执玉制礼器。 甲骨文无“瑁”字,其形最早见于西周金文,由“王”与“冒”组合,表天子所执玉礼器。西周早期,周公制礼作乐确立分封制,玉器成为权力象征,“瑁”作为诸侯朝见天子时手持的圭形玉板,用于行“奉瑁见王”之礼,体现宗法等级制度,其形制与使用规范在周礼中有明确记载。 甲骨文中未见直接可确认为【瑁】的字形,其形声结构【从玉冒声】或为周代后起。若以西周金文【瑁】为参照,其本义指天子巡狩时诸侯所献的玉礼器,象征受命于天。引申为帝王冠冕前端的玉饰,字义由具体礼器扩展至王权象征,体现礼制与等级的关联。 “瑁”的篆书阶段主要在秦至西汉,其字形源于甲骨文、金文,上部像“冒”表覆盖,下部从“玉”表材质,整体描绘以玉饰礼器之形。秦代统一文字后,篆书成为官方规范字体,用于铭刻、典籍等正式场合。“瑁”在此时多用于天子所执玉礼器,象征权力,与周代礼制文化紧密相关,体现尊卑有序的等级观念。 篆书阶段“瑁”字从“王”从“冒”,“王”表其与玉器相关,“冒”表覆盖义,本义为天子所执玉制的礼器,形似龟甲,用于朝觐时执以示尊。引申为同类玉制礼器的统称,字义由特指天子之器扩展至泛指礼制用玉,体现礼制文化中玉器等级与功能的细化。 【瑁】隶书见于秦汉简帛与碑刻,字形承篆书【玊】部,以【目】代【王】表玉器纹路,【冒】声旁简化为【冃】形。此阶段隶变加速,横扁结构取代篆书圆转,波磔笔法成熟。秦汉礼制中,瑁为天子接诸侯的圭形玉器,象征君臣秩序,隶书【瑁】广泛用于仪礼简牍及汉代碑刻,反映礼制文字的规范化需求。 隶书阶段,“瑁”字承篆形,从“王”(玉)从“冒”,本义指诸侯执以朝见的瑞玉,形如龟甲,为天子所赐信物。此义延续自先秦,隶书定型后未生新讹。引申义较少,偶借指类似龟甲形之器物,然使用不广,字义核心仍围绕天子赐诸侯之礼器,未发生根本性演变。 楷书“瑁”字定型于汉魏之际,其形由篆书演变而来,上部“王”旁表玉器属性,下部“冒”为声符,保留了甲骨文“以玉覆目”的象形遗意。此字盛行于两汉至魏晋,与当时贵族以玉制礼器、饰品的文化密切相关,常用于指代帝王冠冕上的玉饰或礼器,体现着玉文化在封建礼仪中的核心地位。 楷书阶段“瑁”字承篆隶而来,字形稳定。本义指古代帝王所执玉器,即瑁圭,形如龟甲,用于诸侯朝见天子时表示身份等级。引申义仍与礼制相关,多指象征权威的玉器。字义未发生根本变化,始终围绕“帝王玉礼器”这一核心义项,仅在具体语境中略有延伸。 《说文解字》释「瑁」:瑁:从玉冒聲。莫候切。部首为玉。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「瑁」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「瑁」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数13 画
五行属性土

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