珹字的拼音、部首、笔顺与字形演变

珹chéng | 部首:王 | 笔画:10画 | 五行:土

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  • chéng
    玉名或美珠

五笔:gdnt

三级规范字

本义美玉

释义玉名或美珠

珹字笔顺书写演示

珹

「珹」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「珹」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「珹」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
珹甲骨文字形 珹字甲骨文书法拓本 拼音chéng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
珹

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
珹小篆字形 珹字小篆书法拓本 拼音chéng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【珹】字,其字形最早见于小篆,属后起字。若强行追溯构形逻辑,或可推测其从【王】从【成】,以【成】表音兼表【完成】义,本义或指【已打磨成形的玉器】,引申为【美玉】;字义由具体器物转向抽象品质,体现玉文化中【以器载德】的思维演变。

【珹】字未见于甲骨文,其形从【王】【成】声,属后起形声字。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以【王】为玉器统称,多以象形或会意字表玉类,如【玨】【璧】等。【珹】字结构反映西周以降玉器分类细化趋势,当为春秋战国后因玉名专指或人名用字而造,甲骨文时期尚未产生。

篆书

篆书阶段“珹”字从玉,呈声,本义指美玉,特指玉色纯净无瑕者,体现先民对玉质美的精细观察。引申义为德行完美,因玉在礼制中象征君子之德,故借玉之纯粹喻人品高洁。此阶段字义由具象玉质向抽象品德延伸,完成从物质到精神的语义升华。

【珹】字篆书见于战国至秦汉印章文献,字形从【王】(玉)从【成】,属形声结构,以【王】表玉器义类,【成】兼表读音。此字诞生于战国玉器文化兴盛期,当时诸侯国竞相制玉,玉工为细分玉种创此专字,秦汉时随玉器制度完善沿用,多见于礼器铭文与官印,反映贵族阶层对玉材品级的精细划分需求。

隶书

隶书阶段“珹”字从玉成声,本义指美玉,多用于人名或器物名。因玉象征完美,引申为才德兼备之人,如称贤士为“珹才”。字义由具体玉质向抽象人格转化,体现汉字以物喻人的造字思维,此阶段字义已脱离单纯器物范畴,向精神品格领域延伸。

“珹”隶书阶段大致在秦汉时期,此时汉字正经历从篆书到隶书的转变。“珹”字左为“王”(玉的简化),右为“成”,其起源与玉器文化相关,可能指某种特定玉器或玉质特征。隶书简化笔画,提高书写效率,适应社会快速发展需求。在此背景下,“珹”作为玉器相关字,在文献、铭文中偶有出现。

楷书

楷书阶段“珹”字,本义指美玉,从玉成声,形声兼备。因玉之珍贵美好,引申为形容人或事物如美玉般完美无瑕、品质高尚。字义由具体实物之美,扩展至抽象美好品质之赞,体现了汉字从具象到抽象的演变规律,丰富了其文化内涵与表达层次。

楷书阶段“珹”字承续篆隶,字形以“王”为形旁表美玉义,“成”为声旁表音,结构规整匀称,笔画平直简化。此字约形成于汉魏楷书定型期,随楷书普及进入典籍文献。其使用多与玉器文化相关,既反映汉代“君子比德于玉”的观念,也体现楷书作为规范书体在官方文书、经籍注疏中的广泛应用。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「珹」字构形理据:「珹」字部首为王,共10画,字结构属左右结构,本义为美玉。 【珹】字未见于甲骨文,其形从【王】【成】声,属后起形声字。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以【王】为玉器统称,多以象形或会意字表玉类,如【玨】【璧】等。【珹】字结构反映西周以降玉器分类细化趋势,当为春秋战国后因玉名专指或人名用字而造,甲骨文时期尚未产生。 甲骨文中尚未发现【珹】字,其字形最早见于小篆,属后起字。若强行追溯构形逻辑,或可推测其从【王】从【成】,以【成】表音兼表【完成】义,本义或指【已打磨成形的玉器】,引申为【美玉】;字义由具体器物转向抽象品质,体现玉文化中【以器载德】的思维演变。 【珹】字篆书见于战国至秦汉印章文献,字形从【王】(玉)从【成】,属形声结构,以【王】表玉器义类,【成】兼表读音。此字诞生于战国玉器文化兴盛期,当时诸侯国竞相制玉,玉工为细分玉种创此专字,秦汉时随玉器制度完善沿用,多见于礼器铭文与官印,反映贵族阶层对玉材品级的精细划分需求。 篆书阶段“珹”字从玉,呈声,本义指美玉,特指玉色纯净无瑕者,体现先民对玉质美的精细观察。引申义为德行完美,因玉在礼制中象征君子之德,故借玉之纯粹喻人品高洁。此阶段字义由具象玉质向抽象品德延伸,完成从物质到精神的语义升华。 “珹”隶书阶段大致在秦汉时期,此时汉字正经历从篆书到隶书的转变。“珹”字左为“王”(玉的简化),右为“成”,其起源与玉器文化相关,可能指某种特定玉器或玉质特征。隶书简化笔画,提高书写效率,适应社会快速发展需求。在此背景下,“珹”作为玉器相关字,在文献、铭文中偶有出现。 隶书阶段“珹”字从玉成声,本义指美玉,多用于人名或器物名。因玉象征完美,引申为才德兼备之人,如称贤士为“珹才”。字义由具体玉质向抽象人格转化,体现汉字以物喻人的造字思维,此阶段字义已脱离单纯器物范畴,向精神品格领域延伸。 楷书阶段“珹”字承续篆隶,字形以“王”为形旁表美玉义,“成”为声旁表音,结构规整匀称,笔画平直简化。此字约形成于汉魏楷书定型期,随楷书普及进入典籍文献。其使用多与玉器文化相关,既反映汉代“君子比德于玉”的观念,也体现楷书作为规范书体在官方文书、经籍注疏中的广泛应用。 楷书阶段“珹”字,本义指美玉,从玉成声,形声兼备。因玉之珍贵美好,引申为形容人或事物如美玉般完美无瑕、品质高尚。字义由具体实物之美,扩展至抽象美好品质之赞,体现了汉字从具象到抽象的演变规律,丰富了其文化内涵与表达层次。 《说文解字》释「珹」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「珹」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「珹」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根王
总笔画数10 画
五行属性土

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书法参考资料