爔字的拼音、部首、笔顺与字形演变

爔xī | 部首:火 | 笔画:20画 | 五行:火

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  • xī
    火光或日光,多用于人名

五笔:ougt

拓展字

本义日光

释义火光或日光,多用于人名

爔字笔顺书写演示

爔

「爔」字共 20 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「爔」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「爔」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
爔甲骨文字形 爔字甲骨文书法拓本 拼音xī

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
爔

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
爔小篆字形 爔字小篆书法拓本 拼音xī

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

【爔】字甲骨文未见,其形从【火】【羲】声,属后起形声字。甲骨文阶段对应概念或用【火】或【燧】表示,本义为火光、日光,引申为温暖、光明。字义由具体火光抽象为光明属性,反映古人对火与光本质的认知深化。

“爔”字甲骨文阶段尚无明确对应字形,其形旁“火”在甲骨文中已出现,如“災”“炎”等字,反映商代对火的崇拜与依赖。商代以火为祭祀、占卜的重要元素,甲骨文中“火”常表光明、温暖或灾祸。至金文、篆书阶段,“爔”以“火”为形旁,表与火相关之意,但具体字形及字义演变需待后世文献佐证。

篆书

篆书阶段“爔”从火,羲声,本义为火光炽盛之貌,字形以火焰升腾之态表炽烈之意。引申义涵盖日光强烈,如《玉篇》载“爔,日光也”,由火光之盛转喻日光之强。字义变化体现从具体火光到抽象光热的语义扩展,反映古人对自然光热现象的认知深化。

【爔】篆书见于战国至秦汉,字形从【火】从【晞】(或作【羲】),表日光炽盛之义。其起源与先民对太阳的崇拜相关,【晞】本指晨光,加【火】强化烈日意象。战国竹简、秦汉印章中已见此字,多用于人名或天文术语。篆书阶段正值汉字规范化时期,【爔】以会意兼形声结构定型,反映秦汉对自然现象的细致观察与命名传统。

隶书

隶书阶段“爔”字从火,本义指火光、日光,字形由“火”与“羲”组合,表阳光炽盛之貌。此阶段字义仍以自然光热为核心,引申义渐显,可指代温暖、光明之象征,或用于形容事物明亮耀眼之态。字义由具体光热现象向抽象光明概念延伸,体现汉字表意功能的深化。

【爔】隶书阶段约在东汉至魏晋,字形由篆书演变而来,保留火部偏旁,右部结构简化,笔画趋于平直方正,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此字本义为火光、日光,隶书时期多用于典籍文献,如记录天文、祭祀相关内容,反映当时对自然现象的细致观察与文字规范需求,是汉字从古文字向今文字过渡的典型例证。

楷书

楷书阶段,“爔”字本义为火光、日光,字形从火,强调其与火、光相关。后引申为温暖、光明之意,象征积极向上、充满希望。字义变化上,由具体可见的火光、日光,逐渐抽象为温暖、光明的感受或状态,使用场景也从自然现象扩展至情感、精神层面。

楷书阶段的“爔”字,其形由“火”“畾”“兮”构成,属形声字,以“火”表义,“畾”“兮”合声,本义为火光。楷书成熟于汉末,盛行于魏晋至隋唐,此阶段“爔”作为异体字,多用于文献典籍,如《集韵》等韵书收录,体现古人对火光形态的细致观察与汉字构形创新,反映当时文化对自然现象的关注与记录。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「爔」字构形理据:「爔」字部首为火,共20画,字结构属左中右结构,本义为日光。 “爔”字甲骨文阶段尚无明确对应字形,其形旁“火”在甲骨文中已出现,如“災”“炎”等字,反映商代对火的崇拜与依赖。商代以火为祭祀、占卜的重要元素,甲骨文中“火”常表光明、温暖或灾祸。至金文、篆书阶段,“爔”以“火”为形旁,表与火相关之意,但具体字形及字义演变需待后世文献佐证。 【爔】字甲骨文未见,其形从【火】【羲】声,属后起形声字。甲骨文阶段对应概念或用【火】或【燧】表示,本义为火光、日光,引申为温暖、光明。字义由具体火光抽象为光明属性,反映古人对火与光本质的认知深化。 【爔】篆书见于战国至秦汉,字形从【火】从【晞】(或作【羲】),表日光炽盛之义。其起源与先民对太阳的崇拜相关,【晞】本指晨光,加【火】强化烈日意象。战国竹简、秦汉印章中已见此字,多用于人名或天文术语。篆书阶段正值汉字规范化时期,【爔】以会意兼形声结构定型,反映秦汉对自然现象的细致观察与命名传统。 篆书阶段“爔”从火,羲声,本义为火光炽盛之貌,字形以火焰升腾之态表炽烈之意。引申义涵盖日光强烈,如玉篇载“爔,日光也”,由火光之盛转喻日光之强。字义变化体现从具体火光到抽象光热的语义扩展,反映古人对自然光热现象的认知深化。 【爔】隶书阶段约在东汉至魏晋,字形由篆书演变而来,保留火部偏旁,右部结构简化,笔画趋于平直方正,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此字本义为火光、日光,隶书时期多用于典籍文献,如记录天文、祭祀相关内容,反映当时对自然现象的细致观察与文字规范需求,是汉字从古文字向今文字过渡的典型例证。 隶书阶段“爔”字从火,本义指火光、日光,字形由“火”与“羲”组合,表阳光炽盛之貌。此阶段字义仍以自然光热为核心,引申义渐显,可指代温暖、光明之象征,或用于形容事物明亮耀眼之态。字义由具体光热现象向抽象光明概念延伸,体现汉字表意功能的深化。 楷书阶段的“爔”字,其形由“火”“畾”“兮”构成,属形声字,以“火”表义,“畾”“兮”合声,本义为火光。楷书成熟于汉末,盛行于魏晋至隋唐,此阶段“爔”作为异体字,多用于文献典籍,如集韵等韵书收录,体现古人对火光形态的细致观察与汉字构形创新,反映当时文化对自然现象的关注与记录。 楷书阶段,“爔”字本义为火光、日光,字形从火,强调其与火、光相关。后引申为温暖、光明之意,象征积极向上、充满希望。字义变化上,由具体可见的火光、日光,逐渐抽象为温暖、光明的感受或状态,使用场景也从自然现象扩展至情感、精神层面。 《说文解字》释「爔」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「爔」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「爔」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左中右结构
部首字根火
总笔画数20 画
五行属性火

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