焜字的拼音、部首、笔顺与字形演变

焜kūn | 部首:火 | 笔画:12画 | 五行:火

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  • kūn
    光明或光辉灿烂

五笔:ojxx

二级规范字

本义火光明亮耀眼

释义光明或光辉灿烂

焜字笔顺书写演示

焜

「焜」字共 12 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「焜」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「焜」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
焜甲骨文字形 焜字甲骨文书法拓本 拼音kūn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
焜

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
焜小篆字形 焜字小篆书法拓本 拼音kūn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

目前尚未发现甲骨文中“焜”字,推测其造字晚于甲骨文时期。从后世字形看,“焜”以“火”为形旁表光明义,“昆”为声旁,本义为光明、明亮。引申义可指辉煌、显耀,如“焜耀”形容光彩夺目,字义由具体的光明感延伸至抽象的辉煌气象。

“焜”字甲骨文未见,其形从“火”从“昆”,属后起形声字。甲骨文时代约公元前16世纪至前11世纪,以象形、会意为主,形声字尚未大量形成。此字或源于西周后,取“火光盛大”之意,“昆”表音兼表众多义,反映当时对光明的崇拜及对火在祭祀、战争中作用的重视,体现先民对自然力量的认知与利用。

篆书

篆书阶段“焜”字从火,昆声,本义为火光盛明,如《说文》释“焜,煌也”,描绘火焰炽烈之态。后引申为光辉灿烂,既可形容自然天象如日色焜耀,亦用于人事,如才德显扬。字义由具体火光向抽象光明扩展,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。

“焜”在篆书阶段,字形从火,昆声,其起源可追溯至战国时期,至秦代小篆得以规范。此阶段,中国处于封建社会早期,文字统一于小篆,是秦朝推行“书同文”政策成果。小篆作为官方标准字体,用于铭刻、典籍等,“焜”字随文字规范而固定,承载光明、辉煌之意,反映当时对光明、盛大景象的认知与追求。

隶书

隶书阶段“焜”字从火,昆声,本义为火光盛大、明亮,如《说文》释“焜,煌也”。其引申义为光彩照人,多用于形容人或事物显耀夺目。字义由具体火光之盛,渐虚化为抽象光彩,体现汉字从具象到抽象的演变规律,此阶段字义已趋稳定。

隶书阶段的“焜”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,保留了“火”旁表意,右部“昆”表声的结构,笔画趋于平直,波磔初现,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此阶段汉字书写追求便捷高效,隶书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,承载着两汉文化繁荣与文字规范化的历史进程。

楷书

楷书阶段,“焜”字结构稳定,本义为光明、明亮,如《说文》载“焜,煌也”,描绘火光盛大之貌。后引申为辉煌、显耀,如“焜耀”形容光彩夺目。字义由具体光亮扩展至抽象辉煌,体现从视觉感知到精神赞誉的语义升华,沿用至今。

楷书“焜”约形成于汉末魏晋,由篆隶演变而来,其形从“火”表意,与“昆”结合表声,本义为光明耀眼。此阶段楷书渐趋规范,笔画简化,结构平衡,适应书写需求。魏晋时期,社会动荡而文化繁荣,书法艺术蓬勃发展,楷书成为主流书体之一,“焜”字随文献传播,用于描绘光亮之景,体现汉字形义结合之美。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「焜」字构形理据:「焜」字部首为火,共12画,字结构属左右结构,本义为火光明亮耀眼。 “焜”字甲骨文未见,其形从“火”从“昆”,属后起形声字。甲骨文时代约公元前16世纪至前11世纪,以象形、会意为主,形声字尚未大量形成。此字或源于西周后,取“火光盛大”之意,“昆”表音兼表众多义,反映当时对光明的崇拜及对火在祭祀、战争中作用的重视,体现先民对自然力量的认知与利用。 目前尚未发现甲骨文中“焜”字,推测其造字晚于甲骨文时期。从后世字形看,“焜”以“火”为形旁表光明义,“昆”为声旁,本义为光明、明亮。引申义可指辉煌、显耀,如“焜耀”形容光彩夺目,字义由具体的光明感延伸至抽象的辉煌气象。 “焜”在篆书阶段,字形从火,昆声,其起源可追溯至战国时期,至秦代小篆得以规范。此阶段,中国处于封建社会早期,文字统一于小篆,是秦朝推行“书同文”政策成果。小篆作为官方标准字体,用于铭刻、典籍等,“焜”字随文字规范而固定,承载光明、辉煌之意,反映当时对光明、盛大景象的认知与追求。 篆书阶段“焜”字从火,昆声,本义为火光盛明,如说文释“焜,煌也”,描绘火焰炽烈之态。后引申为光辉灿烂,既可形容自然天象如日色焜耀,亦用于人事,如才德显扬。字义由具体火光向抽象光明扩展,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。 隶书阶段的“焜”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,保留了“火”旁表意,右部“昆”表声的结构,笔画趋于平直,波磔初现,体现隶书“蚕头燕尾”特征。此阶段汉字书写追求便捷高效,隶书成为官方正体,广泛应用于简牍、碑刻,承载着两汉文化繁荣与文字规范化的历史进程。 隶书阶段“焜”字从火,昆声,本义为火光盛大、明亮,如说文释“焜,煌也”。其引申义为光彩照人,多用于形容人或事物显耀夺目。字义由具体火光之盛,渐虚化为抽象光彩,体现汉字从具象到抽象的演变规律,此阶段字义已趋稳定。 楷书“焜”约形成于汉末魏晋,由篆隶演变而来,其形从“火”表意,与“昆”结合表声,本义为光明耀眼。此阶段楷书渐趋规范,笔画简化,结构平衡,适应书写需求。魏晋时期,社会动荡而文化繁荣,书法艺术蓬勃发展,楷书成为主流书体之一,“焜”字随文献传播,用于描绘光亮之景,体现汉字形义结合之美。 楷书阶段,“焜”字结构稳定,本义为光明、明亮,如说文载“焜,煌也”,描绘火光盛大之貌。后引申为辉煌、显耀,如“焜耀”形容光彩夺目。字义由具体光亮扩展至抽象辉煌,体现从视觉感知到精神赞誉的语义升华,沿用至今。 《说文解字》释「焜」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「焜」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「焜」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根火
总笔画数12 画
五行属性火

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书法参考资料

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