烝字的拼音、部首、笔顺与字形演变

烝zhēng | 部首:火 | 笔画:10画 | 五行:火

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    火气上升或众多貌或古通“蒸”

五笔:bigo | 异体字:蒸

三级规范字

本义火气上升使物熟

释义火气上升或众多貌或古通“蒸”

烝字笔顺书写演示

烝

「烝」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「烝」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「烝」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
烝甲骨文字形 烝字甲骨文书法拓本 拼音zhēng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
烝

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
烝小篆字形 烝字小篆书法拓本 拼音zhēng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“烝”字,像手持米粒置于火上之形,本义为“火气上升”,引申为“蒸煮食物”。因蒸煮需火与热,故又引申为“众多、兴盛”,如“烝民”指众多百姓。字义由具体烹饪行为,逐步抽象为对事物状态的描述,体现从具象到抽象的演变规律。

甲骨文“烝”字约出现于商代晚期,字形由“米”与“火”上下组合而成,像米粒置于火上蒸煮之形,直观反映先民以火蒸熟谷物的烹饪方式。此字多见于祭祀卜辞,如“烝祭”,指用蒸熟的谷物或牲肉献祭祖先,体现商代“万物有灵”观念下,通过食物加工表达对神灵的敬畏,是早期饮食文化与宗教仪式结合的实证。

篆书

篆书阶段“烝”字从火,丞声,本义为火气上升,引申为众多、聚集,如《诗经》中“烝民”即指众多百姓。后进一步引申为冬祭,因祭时蒸煮牺牲,热气上升,与本义相通。此阶段“烝”字义由具体上升义向抽象众多、祭祀义演变。

篆书阶段的“烝”字,约形成于西周至战国时期,字形承袭甲骨文、金文,以“火”为形符,上置“丞”声符,本义为火气上升,引申为蒸煮食物。西周青铜器铭文中常见“烝祭”,指以热气升腾之礼祭祀祖先,体现周代“事死如事生”的礼制文化,字形结构稳定,为后世隶楷演变奠定基础。

隶书

隶书阶段“烝”本义为火气上升,从“火”与“丞”会意,丞有承托义,合指火势向上。后引申为众多、美善,如“烝民”指众多百姓,“烝尝”借指祭祀,隐含对祖先美德的传承。字义由具体火势升腾,抽象为数量多、品德美,体现从具象到抽象的演变。

隶书阶段的“烝”字约形成于秦汉,字形承篆书而来,上部为“米”表谷物,下部“灬”由“火”演变,整体呈现“以火蒸谷”的会意结构。此阶段隶书取代篆书成为官方正体,文字书写趋于简化,横平竖直、波磔撇捺的笔画特征强化。秦汉时期农耕技术成熟,蒸煮作为重要烹饪方式,“烝”字广泛用于记录祭祀、饮食相关活动。

楷书

楷书阶段“烝”本义为火气上升,引申指众多、美,如“烝民”指众多百姓,“烝孝”指至孝。字义由具体的气象现象向抽象概念扩展,既保留了与火、热相关的原始意象,又通过比喻和引申,衍生出表示数量多或品德美的含义,体现了汉字从具象到抽象的演变规律。

楷书阶段“烝”字承袭篆隶,字形上“火”部居下,上部“ㄱ”与“米”结合,表意以火蒸煮谷物。此字形定型于汉魏,成熟于隋唐,随楷书普及而广泛使用。当时社会以农为本,蒸煮为日常饮食方式,“烝”字既表烹饪法,亦引申为祭祀时以黍稷蒸熟献祖,体现农耕文明与礼制文化的交融。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「烝」字构形理据:「烝」字部首为火,共10画,字结构属上下结构,本义为火气上升使物熟。 甲骨文“烝”字约出现于商代晚期,字形由“米”与“火”上下组合而成,像米粒置于火上蒸煮之形,直观反映先民以火蒸熟谷物的烹饪方式。此字多见于祭祀卜辞,如“烝祭”,指用蒸熟的谷物或牲肉献祭祖先,体现商代“万物有灵”观念下,通过食物加工表达对神灵的敬畏,是早期饮食文化与宗教仪式结合的实证。 甲骨文“烝”字,像手持米粒置于火上之形,本义为“火气上升”,引申为“蒸煮食物”。因蒸煮需火与热,故又引申为“众多、兴盛”,如“烝民”指众多百姓。字义由具体烹饪行为,逐步抽象为对事物状态的描述,体现从具象到抽象的演变规律。 篆书阶段的“烝”字,约形成于西周至战国时期,字形承袭甲骨文、金文,以“火”为形符,上置“丞”声符,本义为火气上升,引申为蒸煮食物。西周青铜器铭文中常见“烝祭”,指以热气升腾之礼祭祀祖先,体现周代“事死如事生”的礼制文化,字形结构稳定,为后世隶楷演变奠定基础。 篆书阶段“烝”字从火,丞声,本义为火气上升,引申为众多、聚集,如诗经中“烝民”即指众多百姓。后进一步引申为冬祭,因祭时蒸煮牺牲,热气上升,与本义相通。此阶段“烝”字义由具体上升义向抽象众多、祭祀义演变。 隶书阶段的“烝”字约形成于秦汉,字形承篆书而来,上部为“米”表谷物,下部“灬”由“火”演变,整体呈现“以火蒸谷”的会意结构。此阶段隶书取代篆书成为官方正体,文字书写趋于简化,横平竖直、波磔撇捺的笔画特征强化。秦汉时期农耕技术成熟,蒸煮作为重要烹饪方式,“烝”字广泛用于记录祭祀、饮食相关活动。 隶书阶段“烝”本义为火气上升,从“火”与“丞”会意,丞有承托义,合指火势向上。后引申为众多、美善,如“烝民”指众多百姓,“烝尝”借指祭祀,隐含对祖先美德的传承。字义由具体火势升腾,抽象为数量多、品德美,体现从具象到抽象的演变。 楷书阶段“烝”字承袭篆隶,字形上“火”部居下,上部“ㄱ”与“米”结合,表意以火蒸煮谷物。此字形定型于汉魏,成熟于隋唐,随楷书普及而广泛使用。当时社会以农为本,蒸煮为日常饮食方式,“烝”字既表烹饪法,亦引申为祭祀时以黍稷蒸熟献祖,体现农耕文明与礼制文化的交融。 楷书阶段“烝”本义为火气上升,引申指众多、美,如“烝民”指众多百姓,“烝孝”指至孝。字义由具体的气象现象向抽象概念扩展,既保留了与火、热相关的原始意象,又通过比喻和引申,衍生出表示数量多或品德美的含义,体现了汉字从具象到抽象的演变规律。 《说文解字》释「烝」:烝:上气也。从火丞聲。甑,烝或从甑。鬰,古文烝从籀文省。之承切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「烝」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「烝」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

蒸Unihan-kSemanticVariant

「烝」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「烝」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根火
总笔画数10 画
五行属性火

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