炙字的拼音、部首、笔顺与字形演变

炙zhì | 部首:火 | 笔画:8画 | 五行:火

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    烤肉 火烤

五笔:qou | 异体字:炙

二级规范字

本义火上烤肉

释义烤肉 火烤

炙字笔顺书写演示

炙

「炙」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「炙」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「炙」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
炙甲骨文字形 炙字甲骨文书法拓本 拼音zhì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
炙

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
炙小篆字形 炙字小篆书法拓本 拼音zhì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“炙”像肉块置于火上烤之形,本义为烧烤肉。因烧烤需将肉贴近火,故引申出贴近、靠近义,如“炙手可热”中“炙”含此引申意。从烧烤动作到贴近状态,字义由具体行为向抽象状态演变,体现古人造字时对动作与状态关联的深刻认知。

“炙”在甲骨文阶段字形为“从肉,从火”,像一块肉置于火上烧烤之形,直观呈现烤肉场景。其使用时代为商代,彼时人类已掌握用火熟食技术,烤肉是常见烹饪方式。甲骨文作为商代占卜记录文字,此字出现反映当时饮食文化中烤肉的重要地位,也体现文字对生活场景的如实记录。

篆书

篆书“炙”字象形性显著,上部为“肉”字,下部为“火”字,合为“以火烤肉”之形,本义即烤肉。引申义为加热、烘烤,如“炙手可热”即由此而来。字义变化由具体烹饪行为,引申为抽象的加热动作,体现汉字由具体到抽象的演变规律。

篆书阶段的“炙”字,源于甲骨文、金文对火烤肉象形的抽象化,上部为“肉”形,下部为“火”形,直观呈现以火烤肉的场景。篆书成熟于战国至秦汉,此时文字统一规范,“炙”作为烹饪术语,反映当时饮食文化中烤肉习俗的普及,亦体现汉字从具象到符号的演变趋势。

隶书

隶书阶段“炙”字承篆形,上部为肉,下部为火,本义是以火烤肉,直观呈现烹饪场景。因烤肉需贴近火源,引申出“烤”的动作义,如“炙手可热”中“炙”表烘烤。字义由具体烹饪行为,扩展至抽象烘烤动作,体现从具象到抽象的语义演变规律。

隶书阶段的【炙】字,约形成于战国末至秦汉,字形承篆而来,上部为【肉】的简省,下部为【火】,以象形会意法直观展现肉在火上烤的场景。此时隶书作为官方实用书体,因笔画平直化、结构简化,更适应快速书写需求。在汉代饮食文化中,炙烤是常见烹饪方式,【炙】字广泛用于记录烧烤类食物,反映当时社会生活。

楷书

楷书阶段“炙”字承篆隶而来,字形稳定为“月”上“火”下,本义为烤肉,以火近肉使之熟。引申义有烤、烧,如“炙手可热”;又喻受熏陶、教化,如“亲炙”;还指烤肉,引申为受到赏识、提拔。字义由具体烤肉行为,向抽象受热、受益等义扩展。

楷书阶段的“炙”字,其字形源于篆书与隶书的演变,至东汉末年楷书兴起时已基本定型,上部为“月”(实为“肉”的变形),下部为“火”,直观呈现了肉在火上烤的情景。这一时期,楷书作为规范书写体逐渐普及,“炙”字广泛用于记录烹饪、饮食相关场景,反映了当时社会生活与饮食文化的繁荣。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「炙」字构形理据:「炙」字部首为火,共8画,字结构属上下结构,本义为火上烤肉。 “炙”在甲骨文阶段字形为“从肉,从火”,像一块肉置于火上烧烤之形,直观呈现烤肉场景。其使用时代为商代,彼时人类已掌握用火熟食技术,烤肉是常见烹饪方式。甲骨文作为商代占卜记录文字,此字出现反映当时饮食文化中烤肉的重要地位,也体现文字对生活场景的如实记录。 甲骨文“炙”像肉块置于火上烤之形,本义为烧烤肉。因烧烤需将肉贴近火,故引申出贴近、靠近义,如“炙手可热”中“炙”含此引申意。从烧烤动作到贴近状态,字义由具体行为向抽象状态演变,体现古人造字时对动作与状态关联的深刻认知。 篆书阶段的“炙”字,源于甲骨文、金文对火烤肉象形的抽象化,上部为“肉”形,下部为“火”形,直观呈现以火烤肉的场景。篆书成熟于战国至秦汉,此时文字统一规范,“炙”作为烹饪术语,反映当时饮食文化中烤肉习俗的普及,亦体现汉字从具象到符号的演变趋势。 篆书“炙”字象形性显著,上部为“肉”字,下部为“火”字,合为“以火烤肉”之形,本义即烤肉。引申义为加热、烘烤,如“炙手可热”即由此而来。字义变化由具体烹饪行为,引申为抽象的加热动作,体现汉字由具体到抽象的演变规律。 隶书阶段的【炙】字,约形成于战国末至秦汉,字形承篆而来,上部为【肉】的简省,下部为【火】,以象形会意法直观展现肉在火上烤的场景。此时隶书作为官方实用书体,因笔画平直化、结构简化,更适应快速书写需求。在汉代饮食文化中,炙烤是常见烹饪方式,【炙】字广泛用于记录烧烤类食物,反映当时社会生活。 隶书阶段“炙”字承篆形,上部为肉,下部为火,本义是以火烤肉,直观呈现烹饪场景。因烤肉需贴近火源,引申出“烤”的动作义,如“炙手可热”中“炙”表烘烤。字义由具体烹饪行为,扩展至抽象烘烤动作,体现从具象到抽象的语义演变规律。 楷书阶段的“炙”字,其字形源于篆书与隶书的演变,至东汉末年楷书兴起时已基本定型,上部为“月”(实为“肉”的变形),下部为“火”,直观呈现了肉在火上烤的情景。这一时期,楷书作为规范书写体逐渐普及,“炙”字广泛用于记录烹饪、饮食相关场景,反映了当时社会生活与饮食文化的繁荣。 楷书阶段“炙”字承篆隶而来,字形稳定为“月”上“火”下,本义为烤肉,以火近肉使之熟。引申义有烤、烧,如“炙手可热”;又喻受熏陶、教化,如“亲炙”;还指烤肉,引申为受到赏识、提拔。字义由具体烤肉行为,向抽象受热、受益等义扩展。 《说文解字》释「炙」:炙 爨部 從肉在火上。凡炙之屬皆從炙。之石切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「炙」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「炙」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

炙

「炙」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「炙」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根火
总笔画数8 画
五行属性火

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书法参考资料

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