泯字的拼音、部首、笔顺与字形演变
泯 | 部首:氵 | 笔画:8画 | 五行:水
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消失灭绝
五笔:inan
本义灭也尽也
释义消失灭绝
泯字笔顺书写演示
「泯」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「泯」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「泯」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见确切【泯】字,其形或源于【水】部与【冫】组合的初文形态,本义为水流消逝、隐没,如《说文》【灭也】所释。引申义为事物消亡、湮灭,如【泯然众人】指才能消失,字义由具体水流隐没扩展至抽象消亡,体现从具象到抽象的演变规律。
“泯”字甲骨文尚未直接发现,其形声结构或源于商周。以“水”为形旁,表与水相关;以“民”为声旁,表读音。甲骨文时代属商代晚期至西周早期,社会以农业为主,水利活动频繁,对水流、消失等概念关注度高。“泯”或由此引申,表水流消失、湮灭,反映当时对自然现象的观察与语言抽象化趋势。
篆书阶段“泯”字从水,泯声,本义为“灭也、尽也”,如《说文》释为“灭也,从水泯声”,描绘水波消散、痕迹湮灭之态。引申义为泯灭、消失,如“泯然众人”指才能消失,字义由具体水波消散,抽象化为事物消亡,体现从具象到抽象的演变。
“泯”字篆书阶段约在战国至秦汉,其字形源于甲骨文、金文“水”旁加“民”声,属形声结构。秦统一后,小篆规范字形,笔画圆转对称,体现秦代“书同文”政策下文字标准化趋势。汉代隶变后渐趋简化,但篆书仍用于碑刻、印章等庄重场合,反映当时对古文字的传承与礼仪文化的重视。
隶书阶段“泯”字承篆形,以水部表意,本义为水消逝,如《说文》释“泯,灭也”。引申义泛指事物消失、湮灭,如“泯然众人”指才能消失。字义由具体水流消散,抽象为事物消亡,体现从具象到抽象的语义演变,与隶书简化字形、强化表意功能的特点相呼应。
隶书阶段的【泯】字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,左部仍保留【水】旁表意,右部简化为【民】声,整体结构趋于平直方正。此时隶书成为官方通行书体,取代篆书地位,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻等。【泯】字在此阶段多表【消失、湮灭】义,如《史记》中【泯然无闻】的用法,反映秦汉大一统后对历史记忆与文化传承的记录需求。
楷书阶段“泯”字承篆隶而来,本义为水流消尽,如《说文》释“灭也”。引申义渐丰,一指事物湮灭无存,如“泯然众人”;二表情感、痕迹消失,如“泯除前嫌”;三引申为泯灭人性、善性,含贬义。字义由具象水流消逝,抽象化为泛指一切消亡、湮灭状态。
楷书“泯”字承篆隶之形,以三点水为形旁表意,右部“民”为声符,约在东汉定型。其字形源于战国楚系简帛的“泯”异体,经隶变后于魏晋楷书规范中固化。该阶段正值纸张普及与楷书成熟期,文人书信、典籍抄写需求激增,“泯”因表“湮灭、消融”义,常用于哲学论述与历史记载,如《世说新语》载“形神俱泯”。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「泯」字构形理据:「泯」字部首为氵,共8画,字结构属左右结构,本义为灭也尽也。 “泯”字甲骨文尚未直接发现,其形声结构或源于商周。以“水”为形旁,表与水相关;以“民”为声旁,表读音。甲骨文时代属商代晚期至西周早期,社会以农业为主,水利活动频繁,对水流、消失等概念关注度高。“泯”或由此引申,表水流消失、湮灭,反映当时对自然现象的观察与语言抽象化趋势。 甲骨文中未见确切【泯】字,其形或源于【水】部与【冫】组合的初文形态,本义为水流消逝、隐没,如说文【灭也】所释。引申义为事物消亡、湮灭,如【泯然众人】指才能消失,字义由具体水流隐没扩展至抽象消亡,体现从具象到抽象的演变规律。 “泯”字篆书阶段约在战国至秦汉,其字形源于甲骨文、金文“水”旁加“民”声,属形声结构。秦统一后,小篆规范字形,笔画圆转对称,体现秦代“书同文”政策下文字标准化趋势。汉代隶变后渐趋简化,但篆书仍用于碑刻、印章等庄重场合,反映当时对古文字的传承与礼仪文化的重视。 篆书阶段“泯”字从水,泯声,本义为“灭也、尽也”,如说文释为“灭也,从水泯声”,描绘水波消散、痕迹湮灭之态。引申义为泯灭、消失,如“泯然众人”指才能消失,字义由具体水波消散,抽象化为事物消亡,体现从具象到抽象的演变。 隶书阶段的【泯】字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,左部仍保留【水】旁表意,右部简化为【民】声,整体结构趋于平直方正。此时隶书成为官方通行书体,取代篆书地位,因书写便捷被广泛用于简牍、碑刻等。【泯】字在此阶段多表【消失、湮灭】义,如史记中【泯然无闻】的用法,反映秦汉大一统后对历史记忆与文化传承的记录需求。 隶书阶段“泯”字承篆形,以水部表意,本义为水消逝,如说文释“泯,灭也”。引申义泛指事物消失、湮灭,如“泯然众人”指才能消失。字义由具体水流消散,抽象为事物消亡,体现从具象到抽象的语义演变,与隶书简化字形、强化表意功能的特点相呼应。 楷书“泯”字承篆隶之形,以三点水为形旁表意,右部“民”为声符,约在东汉定型。其字形源于战国楚系简帛的“泯”异体,经隶变后于魏晋楷书规范中固化。该阶段正值纸张普及与楷书成熟期,文人书信、典籍抄写需求激增,“泯”因表“湮灭、消融”义,常用于哲学论述与历史记载,如世说新语载“形神俱泯”。 楷书阶段“泯”字承篆隶而来,本义为水流消尽,如说文释“灭也”。引申义渐丰,一指事物湮灭无存,如“泯然众人”;二表情感、痕迹消失,如“泯除前嫌”;三引申为泯灭人性、善性,含贬义。字义由具象水流消逝,抽象化为泛指一切消亡、湮灭状态。 《说文解字》释「泯」:泯:滅也。从水旼聲。皿部(精简核心说解后:泯,灭也。从水旼声。)。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「泯」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「泯」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)