核字的拼音、部首、笔顺与字形演变
核 | 部首:木 | 笔画:10画 | 五行:木
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果实中心坚硬有仁的部分
五笔:synw | 繁体字:覈
本义果仁或种子
释义果实中心坚硬有仁的部分
核字笔顺书写演示
「核」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「核」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「核」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见确切【核】字,其形或源于【槖】(象形囊袋)与【木】的复合构意,属战国中晚期新造字。本义指果实中心包裹种子的硬壳,如桃核、枣核,引申为物体中心部分,如【核心】;又因硬实特性,引申为仔细查对,如【核实】,体现从具象到抽象的语义延伸。
甲骨文时代尚无明确“核”字,其概念或隐含于“果”等字中。商周时期,人们以象形、会意造字,对果实内部结构认知有限,故未分化出独立“核”字。至战国,随着对植物结构认知深化,才在篆文中出现以“木”表意、“亥”表音的“核”字,反映当时农业发展及对自然细致观察的文化背景。
篆书阶段“核”从木,亥声,本义指果实中心有籽的硬核部分,如《说文》载“核,蛮夷以木皮为箧,状如籢”。后引申为事物中心或关键部分,如“核心”;又引申为查对、验证义,如“核账”,字义由具体实物向抽象概念扩展,体现从具象到抽象的演变规律。
篆书阶段“核”字以“木”为形旁表植物属性,“亥”为声旁表读音,字形结构稳定于战国至秦汉。此时期小篆为官方统一文字,用于典籍、度量衡等,反映秦汉大一统文化。其形旁“木”体现古人对植物结构的观察,声旁“亥”则保留古音,整体字形承载先民对自然认知与语言规范化的双重意义。
隶书阶段“核”字从木,亥声,本义指果核,即果实中心坚硬有核的部分,如桃核、枣核。因果核藏于果实内部,引申为事物中心或关键部分,如“核心”。又因核本质坚硬,引申为仔细查对、考证,如“核实”“核查”,字义由具体实物向抽象概念扩展。
隶书阶段“核”字承篆形而来,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形由“木”表义、“亥”表声构成,从木反映其本义与树木果实相关。汉代隶变后笔画趋于平直,波磔明显,书写便捷。此时“核”已用于指果实中心坚硬部分,如《说文》释“核,蛮夷以木皮为箧,状如籢尊”,体现其字义在实用文献中的确立。
楷书阶段“核”字延续篆隶形义,本义指果实中心硬核,如桃核、枣核,以“木”表类属、“亥”表坚硬内核。后引申为事物核心部分,如“核心”“细胞核”;又引申为查对验证义,如“核实”“核对”,此义由“内核为真”的意象虚化而来,体现从实体到抽象的语义演变。
楷书阶段“核”字承袭篆隶,字形定型于汉魏,至南北朝楷书成熟时已与今体相近,由“木”表义、“亥”表声构成形声字。此阶段楷书随纸张普及成为官方与民间通用书体,在北魏碑刻、南朝写经中广泛使用,其规整易识的特点契合了科举制度下文书规范化的需求,为后世印刷体奠定基础。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「核」字构形理据:「核」字部首为木,共10画,字结构属左右结构,本义为果仁或种子。 甲骨文时代尚无明确“核”字,其概念或隐含于“果”等字中。商周时期,人们以象形、会意造字,对果实内部结构认知有限,故未分化出独立“核”字。至战国,随着对植物结构认知深化,才在篆文中出现以“木”表意、“亥”表音的“核”字,反映当时农业发展及对自然细致观察的文化背景。 甲骨文中未见确切【核】字,其形或源于【槖】(象形囊袋)与【木】的复合构意,属战国中晚期新造字。本义指果实中心包裹种子的硬壳,如桃核、枣核,引申为物体中心部分,如【核心】;又因硬实特性,引申为仔细查对,如【核实】,体现从具象到抽象的语义延伸。 篆书阶段“核”字以“木”为形旁表植物属性,“亥”为声旁表读音,字形结构稳定于战国至秦汉。此时期小篆为官方统一文字,用于典籍、度量衡等,反映秦汉大一统文化。其形旁“木”体现古人对植物结构的观察,声旁“亥”则保留古音,整体字形承载先民对自然认知与语言规范化的双重意义。 篆书阶段“核”从木,亥声,本义指果实中心有籽的硬核部分,如说文载“核,蛮夷以木皮为箧,状如籢”。后引申为事物中心或关键部分,如“核心”;又引申为查对、验证义,如“核账”,字义由具体实物向抽象概念扩展,体现从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段“核”字承篆形而来,约形成于秦汉之际,盛行于两汉。其字形由“木”表义、“亥”表声构成,从木反映其本义与树木果实相关。汉代隶变后笔画趋于平直,波磔明显,书写便捷。此时“核”已用于指果实中心坚硬部分,如说文释“核,蛮夷以木皮为箧,状如籢尊”,体现其字义在实用文献中的确立。 隶书阶段“核”字从木,亥声,本义指果核,即果实中心坚硬有核的部分,如桃核、枣核。因果核藏于果实内部,引申为事物中心或关键部分,如“核心”。又因核本质坚硬,引申为仔细查对、考证,如“核实”“核查”,字义由具体实物向抽象概念扩展。 楷书阶段“核”字承袭篆隶,字形定型于汉魏,至南北朝楷书成熟时已与今体相近,由“木”表义、“亥”表声构成形声字。此阶段楷书随纸张普及成为官方与民间通用书体,在北魏碑刻、南朝写经中广泛使用,其规整易识的特点契合了科举制度下文书规范化的需求,为后世印刷体奠定基础。 楷书阶段“核”字延续篆隶形义,本义指果实中心硬核,如桃核、枣核,以“木”表类属、“亥”表坚硬内核。后引申为事物核心部分,如“核心”“细胞核”;又引申为查对验证义,如“核实”“核对”,此义由“内核为真”的意象虚化而来,体现从实体到抽象的语义演变。 《说文解字》释「核」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「核」字异体与碑刻别体
历代碑帖与古籍中,「核」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。
繁体字
「核」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「核」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)