於字的拼音、部首、笔顺与字形演变

於yū | 部首:方 | 笔画:8画 | 五行:金

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    介词表处所时间或引出对象

五笔:ywuy | 异体字:于亏扵

三级规范字

本义乌鸦鸣叫

释义介词表处所时间或引出对象

於字笔顺书写演示

於

「於」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「於」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「於」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
於甲骨文字形 於字甲骨文书法拓本 拼音yū

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
於

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
於小篆字形 於字小篆书法拓本 拼音yū

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“於”字形似乌鸟展翅,本义为鸟振翅声,引申为虚词表感叹或方位。初作象形字,借乌声表动作,后虚化为语气助词,用于句首或句中,表停顿或强调。字义由具体鸟声虚化为抽象语法功能,体现汉字由具象到抽象的演变规律。

【於】甲骨文写作【乌】加【人】形,象鸟停于人身,表停留义,约出现于商代晚期至西周早期。此时甲骨文已成熟,多用于占卜记录,字形具象化,以鸟喻神灵,人表祭司,反映商代巫觋文化中人与神灵的互动场景,后引申为介词,表处所或动作指向。

篆书

篆书阶段“於”字义演变:本义为鸟飞往、栖息,如“鸿鹄飞於天”。引申为介词,表动作发生处所,如“战於长勺”;或表对象,如“爱民如子,於民何害”。字义变化从具体动作虚化为抽象语法标记,体现汉语从具象到抽象的演变规律。

篆书阶段的【於】字,约形成于西周早期,字形由【亼】与【方】组合,【亼】表汇聚,【方】表地域,整体表示“在某处”或“向某处”的方位概念。西周至战国时期,篆书作为官方正体,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及石刻文献,其规范化的线条与对称结构,体现了周代礼制文化对文字庄重性的要求。

隶书

隶书阶段“於”本义同“乌”,作叹词,后多作介词用,表在、从、到等处所方位,如“於此”“於彼”;也表比较,如“青出於蓝”;还用于引出动作对象,如“爱民如子,惠於鳏寡”。其字义由本义叹词虚化,引申出多种虚词义,使用更灵活广泛。

隶书阶段的【於】字,约形成于秦汉之际,由篆书简化而来。篆书【於】从【方】从【攴】,隶书将篆书圆转笔画改为平直,左部【方】简化为【亠】下加一横,右部【攴】变形为【寸】,整体更趋规整。此阶段隶书作为官方书体广泛使用,适应了秦汉大一统后文书行政高效化的需求,成为汉字从古文字向今文字转变的关键节点。

楷书

楷书阶段“於”字义延续古义,本义为鸟飞旋貌,后虚化为介词,表动作发生处、对象或时间等,如“於此”“於彼”“生於某年”。还作叹词,表感叹。字义由具体动作虚化为抽象语法功能,使用范围扩大,在句中位置灵活,成为文言常用虚词。

楷书【於】约在东汉成熟,其形承篆隶而来,由“方”与“人”组合,本义为乌鸦,后假借为介词。魏晋南北朝至隋唐,楷书规范化,【於】作为常用介词,广泛用于公文、典籍与日常书写,反映汉字由象形向符号化转变的趋势,成为汉字标准化进程中的典型代表。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「於」字构形理据:「於」字部首为方,共8画,字结构属左右结构,本义为乌鸦鸣叫。 【於】甲骨文写作【乌】加【人】形,象鸟停于人身,表停留义,约出现于商代晚期至西周早期。此时甲骨文已成熟,多用于占卜记录,字形具象化,以鸟喻神灵,人表祭司,反映商代巫觋文化中人与神灵的互动场景,后引申为介词,表处所或动作指向。 甲骨文“於”字形似乌鸟展翅,本义为鸟振翅声,引申为虚词表感叹或方位。初作象形字,借乌声表动作,后虚化为语气助词,用于句首或句中,表停顿或强调。字义由具体鸟声虚化为抽象语法功能,体现汉字由具象到抽象的演变规律。 篆书阶段的【於】字,约形成于西周早期,字形由【亼】与【方】组合,【亼】表汇聚,【方】表地域,整体表示“在某处”或“向某处”的方位概念。西周至战国时期,篆书作为官方正体,广泛应用于青铜器铭文、简帛文书及石刻文献,其规范化的线条与对称结构,体现了周代礼制文化对文字庄重性的要求。 篆书阶段“於”字义演变:本义为鸟飞往、栖息,如“鸿鹄飞於天”。引申为介词,表动作发生处所,如“战於长勺”;或表对象,如“爱民如子,於民何害”。字义变化从具体动作虚化为抽象语法标记,体现汉语从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段的【於】字,约形成于秦汉之际,由篆书简化而来。篆书【於】从【方】从【攴】,隶书将篆书圆转笔画改为平直,左部【方】简化为【亠】下加一横,右部【攴】变形为【寸】,整体更趋规整。此阶段隶书作为官方书体广泛使用,适应了秦汉大一统后文书行政高效化的需求,成为汉字从古文字向今文字转变的关键节点。 隶书阶段“於”本义同“乌”,作叹词,后多作介词用,表在、从、到等处所方位,如“於此”“於彼”;也表比较,如“青出於蓝”;还用于引出动作对象,如“爱民如子,惠於鳏寡”。其字义由本义叹词虚化,引申出多种虚词义,使用更灵活广泛。 楷书【於】约在东汉成熟,其形承篆隶而来,由“方”与“人”组合,本义为乌鸦,后假借为介词。魏晋南北朝至隋唐,楷书规范化,【於】作为常用介词,广泛用于公文、典籍与日常书写,反映汉字由象形向符号化转变的趋势,成为汉字标准化进程中的典型代表。 楷书阶段“於”字义延续古义,本义为鸟飞旋貌,后虚化为介词,表动作发生处、对象或时间等,如“於此”“於彼”“生於某年”。还作叹词,表感叹。字义由具体动作虚化为抽象语法功能,使用范围扩大,在句中位置灵活,成为文言常用虚词。 《说文解字》释「於」:於:於也。象古文烏省。从宀从亏。于声。於,古文乌。𠙫,籀文於。虍部。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「於」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「於」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

于亏扵

「於」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「於」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根方
总笔画数8 画
五行属性金

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书法参考资料

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