摈字的拼音、部首、笔顺与字形演变

摈bìn | 部首:扌 | 笔画:12画 | 五行:金

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  • bìn
    排除抛弃

五笔:rprw | 繁体字:擯

二级规范字

本义摈:造字本义为推开、排斥,从手从宾,宾亦声,本以手推拒宾客,表拒绝接纳。主要引申义:①排除、抛弃,如摈弃;②抛弃不用,如摈除杂念;③古时指诸侯主盟国把不助己的国家遗弃在外,如摈诸四夷。

释义排除抛弃

摈字笔顺书写演示

「摈」字共 13 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「摈」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「摈」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
摈甲骨文字形 摈字甲骨文书法拓本 拼音bìn

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
摈

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
摈小篆字形 摈字小篆书法拓本 拼音bìn

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见【摈】字,其形为后世所造。该字本义当为【排斥、抛弃】,由【扌】表动作、【宾】表客体引申而来,模拟以手驱赶宾客之形。后引申为【摒弃、去除】,如【摈除异己】,字义由具体动作扩展为抽象行为,体现从物理排斥到人际疏离的语义演变。

甲骨文时代尚未发现【摈】字,其字形最早见于金文。此字以【手】为形旁,【宾】为声旁,本义为【排除、抛弃】,反映商周时期礼制社会对【内外之别】的严格区分。当时贵族通过【摈】的仪式性动作,如摈弃不合礼制的物品或人员,彰显等级秩序,体现早期汉字以形表意、形声结合的造字特征。

篆书

篆书阶段“摈”从手宾声,本义为排斥、抛弃,如《说文》释“摈,弃也”,多用于主动疏离行为。后引申为弃置不用,如《礼记》“摈者不与祭”,指祭祀时被排除在外者。字义由具体动作“弃”转向抽象的“排除在外”,体现从行为到状态的语义延伸。

“摈”篆书阶段约在秦至西汉,字形从手、宾声,属形声字。其起源可追溯至战国,秦统一后规范为篆书。当时社会礼制完备,人际交往中“摈”表“排斥、抛弃”义,如《礼记》有“摈而不接”,反映当时社会对人际关系的规范与处理,篆书字形也随文化发展而稳定传承。

隶书

隶书阶段“摈”字从“扌”从“宾”,本义为排除、弃置,如《礼记》中“摈者,退也”即表驱离之义。后引申为排斥、拒绝,如“摈弃旧习”,又因宾客常被礼节性送别,衍生出“摈相”义,指古代主礼者,体现字义从动作排斥到礼仪角色的演变。

隶书阶段的“摈”字,字形源于篆书简化,将“扌”旁与“宾”结合,保留“排除”义。此阶段约在秦汉之际,隶书因书写便捷逐渐取代篆书,成为官方与日常通用字体。“摈”字在此时期多用于文书典籍,反映当时社会对礼仪、等级的重视,如“摈弃”表主动排除,“摈客”指接待宾客,体现其字义在文化中的具体应用。

楷书

楷书阶段“摈”字本义为排斥、抛弃,如“摈而不用”,多用于描述将人或物排除在外的行为。后引申为抛弃旧观念、习俗等抽象意义,如“摈弃旧习”。字义由具体排斥行为扩展至抽象摒弃,适用范围从具体事物延伸至抽象概念,体现语义的抽象化发展。

楷书阶段“摈”字,源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐逐渐定型。其字形以“扌”表动作义,“宾”表音兼表待客之义,本义为排斥、舍弃。楷书盛行于汉末,至唐楷成熟,成为官方规范书体。“摈”字在楷书阶段广泛用于文献典籍,反映当时社会对人际关系的规范,如“摈弃”一词即体现对不合规范者的排斥。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「摈」字构形理据:「摈」字部首为扌,共12画,字结构属左右结构,本义为推开。 甲骨文时代尚未发现【摈】字,其字形最早见于金文。此字以【手】为形旁,【宾】为声旁,本义为【排除、抛弃】,反映商周时期礼制社会对【内外之别】的严格区分。当时贵族通过【摈】的仪式性动作,如摈弃不合礼制的物品或人员,彰显等级秩序,体现早期汉字以形表意、形声结合的造字特征。 甲骨文中未见【摈】字,其形为后世所造。该字本义当为【排斥、抛弃】,由【扌】表动作、【宾】表客体引申而来,模拟以手驱赶宾客之形。后引申为【摒弃、去除】,如【摈除异己】,字义由具体动作扩展为抽象行为,体现从物理排斥到人际疏离的语义演变。 “摈”篆书阶段约在秦至西汉,字形从手、宾声,属形声字。其起源可追溯至战国,秦统一后规范为篆书。当时社会礼制完备,人际交往中“摈”表“排斥、抛弃”义,如礼记有“摈而不接”,反映当时社会对人际关系的规范与处理,篆书字形也随文化发展而稳定传承。 篆书阶段“摈”从手宾声,本义为排斥、抛弃,如说文释“摈,弃也”,多用于主动疏离行为。后引申为弃置不用,如礼记“摈者不与祭”,指祭祀时被排除在外者。字义由具体动作“弃”转向抽象的“排除在外”,体现从行为到状态的语义延伸。 隶书阶段的“摈”字,字形源于篆书简化,将“扌”旁与“宾”结合,保留“排除”义。此阶段约在秦汉之际,隶书因书写便捷逐渐取代篆书,成为官方与日常通用字体。“摈”字在此时期多用于文书典籍,反映当时社会对礼仪、等级的重视,如“摈弃”表主动排除,“摈客”指接待宾客,体现其字义在文化中的具体应用。 隶书阶段“摈”字从“扌”从“宾”,本义为排除、弃置,如礼记中“摈者,退也”即表驱离之义。后引申为排斥、拒绝,如“摈弃旧习”,又因宾客常被礼节性送别,衍生出“摈相”义,指古代主礼者,体现字义从动作排斥到礼仪角色的演变。 楷书阶段“摈”字,源于秦汉隶书,经魏晋至隋唐逐渐定型。其字形以“扌”表动作义,“宾”表音兼表待客之义,本义为排斥、舍弃。楷书盛行于汉末,至唐楷成熟,成为官方规范书体。“摈”字在楷书阶段广泛用于文献典籍,反映当时社会对人际关系的规范,如“摈弃”一词即体现对不合规范者的排斥。 楷书阶段“摈”字本义为排斥、抛弃,如“摈而不用”,多用于描述将人或物排除在外的行为。后引申为抛弃旧观念、习俗等抽象意义,如“摈弃旧习”。字义由具体排斥行为扩展至抽象摒弃,适用范围从具体事物延伸至抽象概念,体现语义的抽象化发展。 《说文解字》释「摈」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「摈」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「摈」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

擯OpenCC-s2t

「摈」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「摈」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根扌
总笔画数12 画
五行属性金

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