承字的拼音、部首、笔顺与字形演变

承chéng | 部首:手 | 笔画:8画 | 五行:金

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  • chéng
    接受继续担当或捧托物体

五笔:bdii

一级规范字识字

本义造字本义:会意字,从手从卪(跪坐的人),会双手捧物献于人前之意,本义为捧着、接受。主要引申义:①继续、接连,如继承;②担当、应允,如承当;③蒙受、承受,如承恩;④上对下,如承旨;⑤客套话,承蒙。

释义接受继续担当或捧托物体

承字笔顺书写演示

「承」字共 8 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「承」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「承」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
承甲骨文字形 承字甲骨文书法拓本 拼音chéng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
承

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
承小篆字形 承字小篆书法拓本 拼音chéng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“承”象形人双膝跪地,双手高举托物之形,本义为“捧持、接受”。引申为继承、延续,如“承先祖之业”;又引申为担当、承受,如“承重”。从具体托举动作,抽象为责任、传统的承接,体现从具象到抽象的字义发展脉络。

甲骨文“承”约出现于商代晚期,字形由双手向上托举的符号与跪坐人形构成,本义为“捧持、接续”。商代盛行祖先崇拜,祭祀中需双手捧器献祭,字形直观反映这一仪式场景。甲骨卜辞中常见“承雨”“承祭”等用法,既指实际动作,也引申为“继承、延续”等抽象概念,体现商人对自然与宗法关系的认知。

篆书

篆书阶段“承”字,本义为捧着、托着,如双手捧物之态,甲骨文、金文皆有体现。后引申为接受、担当,如承受恩泽、承担责任。字义由具体动作向抽象意义演变,既保留实物承接之义,又拓展至抽象事务的承接,反映古人认知深化与语言丰富。

篆书阶段的“承”字,约形成于西周晚期至战国时期,字形由甲骨文、金文演变而来,上部为双手托举状,下部为跪坐之人,会意人以双手承接或奉上。此阶段篆书作为官方规范文字,用于青铜器铭文、简帛文书等,反映周代礼制下对“承继”“奉持”等概念的重视,体现宗法制度与礼仪文化对文字形态的影响。

隶书

隶书阶段“承”字延续篆书字形,以双手托举状会意,本义为双手捧受、承接。引申出继承、担当义,如“承家业”;又引申为应允、接受,如“承诺”;还表示继续、接连,如“承上启下”。此阶段“承”字义由具体动作向抽象概念扩展,使用范围进一步扩大。

隶书阶段的“承”字约形成于秦汉之际,其字形由篆书演变而来,上部保留“手”的变形,下部将“卩”简化为横折钩,整体结构更趋方正。这一时期隶书取代篆书成为官方通行书体,因秦末汉初社会变革,文书需求激增,隶书以简化笔画、提高书写效率的优势适应了政务与日常交流,成为汉字发展史上重要转折。

楷书

楷书阶段“承”本义为双手捧着、托着,如“承蜩”,描绘人专注捧接蝉的姿态。由此引申出接受、担当义,如“承命”;又引申为继续、接连义,如“承前启后”;还表顺从、迎合义,如“承旨”。字义从具体动作,逐步虚化、扩展,适用范围更广。

楷书“承”字定型于汉末魏晋,脱胎于秦小篆与汉隶的融合。其字形上承甲骨文“双手捧物”之象,经篆书圆转、隶书波磔,至楷书演变为横平竖直、撇捺舒展的规范结构,三横象征承接之力,竖钩与撇捺构成稳定支撑。此阶段正值纸张普及、书写需求激增,楷书因易识易写成为官方与民间通用字体,承载着礼制传承与文书行政的核心功能。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「承」字构形理据:「承」字部首为手,共8画,字结构属单一结构(独体字),本义为双手捧着并拱奉。 甲骨文“承”约出现于商代晚期,字形由双手向上托举的符号与跪坐人形构成,本义为“捧持、接续”。商代盛行祖先崇拜,祭祀中需双手捧器献祭,字形直观反映这一仪式场景。甲骨卜辞中常见“承雨”“承祭”等用法,既指实际动作,也引申为“继承、延续”等抽象概念,体现商人对自然与宗法关系的认知。 甲骨文“承”象形人双膝跪地,双手高举托物之形,本义为“捧持、接受”。引申为继承、延续,如“承先祖之业”;又引申为担当、承受,如“承重”。从具体托举动作,抽象为责任、传统的承接,体现从具象到抽象的字义发展脉络。 篆书阶段的“承”字,约形成于西周晚期至战国时期,字形由甲骨文、金文演变而来,上部为双手托举状,下部为跪坐之人,会意人以双手承接或奉上。此阶段篆书作为官方规范文字,用于青铜器铭文、简帛文书等,反映周代礼制下对“承继”“奉持”等概念的重视,体现宗法制度与礼仪文化对文字形态的影响。 篆书阶段“承”字,本义为捧着、托着,如双手捧物之态,甲骨文、金文皆有体现。后引申为接受、担当,如承受恩泽、承担责任。字义由具体动作向抽象意义演变,既保留实物承接之义,又拓展至抽象事务的承接,反映古人认知深化与语言丰富。 隶书阶段的“承”字约形成于秦汉之际,其字形由篆书演变而来,上部保留“手”的变形,下部将“卩”简化为横折钩,整体结构更趋方正。这一时期隶书取代篆书成为官方通行书体,因秦末汉初社会变革,文书需求激增,隶书以简化笔画、提高书写效率的优势适应了政务与日常交流,成为汉字发展史上重要转折。 隶书阶段“承”字延续篆书字形,以双手托举状会意,本义为双手捧受、承接。引申出继承、担当义,如“承家业”;又引申为应允、接受,如“承诺”;还表示继续、接连,如“承上启下”。此阶段“承”字义由具体动作向抽象概念扩展,使用范围进一步扩大。 楷书“承”字定型于汉末魏晋,脱胎于秦小篆与汉隶的融合。其字形上承甲骨文“双手捧物”之象,经篆书圆转、隶书波磔,至楷书演变为横平竖直、撇捺舒展的规范结构,三横象征承接之力,竖钩与撇捺构成稳定支撑。此阶段正值纸张普及、书写需求激增,楷书因易识易写成为官方与民间通用字体,承载着礼制传承与文书行政的核心功能。 楷书阶段“承”本义为双手捧着、托着,如“承蜩”,描绘人专注捧接蝉的姿态。由此引申出接受、担当义,如“承命”;又引申为继续、接连义,如“承前启后”;还表顺从、迎合义,如“承旨”。字义从具体动作,逐步虚化、扩展,适用范围更广。 《说文解字》释「承」:乀部:承,奉也,受也。从手从卪从𠬞。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「承」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「承」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构单一结构(独体字)
部首字根手
总笔画数8 画
五行属性金

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