慰字的拼音、部首、笔顺与字形演变

慰wèi | 部首:心 | 笔画:15画 | 五行:金

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    安抚劝慰使心情安适

五笔:nfin

一级规范字写字

本义以手抚心表达安抚

释义安抚劝慰使心情安适

慰字笔顺书写演示

慰

「慰」字共 15 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「慰」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「慰」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
慰甲骨文字形 慰字甲骨文书法拓本 拼音wèi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
慰

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
慰小篆字形 慰字小篆书法拓本 拼音wèi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见确切“慰”字,其形或源于后世演变。若依构形推测,早期可能与“尉”相关,本义或为安抚、平定内心不安,如以手抚心之象。引申为使人心情安适、宽慰,字义由具体安抚动作,渐虚化为心理层面的宽解、慰藉,体现从行为到情感的演变。

甲骨文未见确切【慰】字,其形或源于战国至秦汉隶变后的【尉】加【心】结构。商代甲骨文以【尉】表【熨平】义,如用火炙热金属熨烫衣物,引申为平息、安抚。西周金文【尉】已兼作官职名,至战国楚简出现【尉+心】组合,通过添加心符强化心理安抚义,反映战国时对精神慰藉的重视,为后世【慰】字定型奠定基础。

篆书

篆书“慰”从心尉声,本义为安抚、抚慰,如《说文》“慰,安也”,体现以言语或行动使人内心安宁。引申义含自我宽解、勉励,如“自慰”“慰勉”,反映从被动接受安抚到主动调节心态的转变。字义由外施安抚扩展至内生宽慰,体现情感处理方式的深化。

篆书阶段“慰”字多见于战国至秦汉,字形从“心”从“尉”,“尉”表声且含安抚义,与“心”结合表内心安抚。战国时期诸侯纷争,社会动荡,人们渴望精神慰藉,此字应需而生。秦统一后推行小篆,规范文字,“慰”字结构趋于稳定,用于官方文书与日常书写,反映当时对心灵抚慰的重视。

隶书

隶书阶段“慰”字从“尉”分化,本义为以手抚心安抚情绪,字形中“心”旁凸显心理抚慰之意。引申义包括使人心情安适的宽慰、劝解,以及自我调适的自我安慰。字义由具体抚慰动作扩展为抽象心理安抚,体现从行为到心理的语义深化过程。

隶书阶段“慰”字约形成于秦汉,字形由“尉”加“心”构成,保留篆书“尉”的声符与表意部分,加“心”强化心理安抚义。秦代推行“书同文”,隶书因书写便捷取代篆书成为官方书体,汉代进一步规范化。此时期“慰”多用于官方文书与典籍,体现社会对精神抚慰的重视,反映汉字由象形向符号化演进趋势。

楷书

楷书阶段“慰”字承篆隶而来,本义为安抚、慰藉,如《说文》释“安也”,体现以言语或行动减轻他人忧愁。后引申为自我宽解,如“自慰”;亦表因得安慰而心安,如“欣慰”。字义由外显安抚动作,渐内化为心理层面的宽解与满足,反映情感关怀的深化。

楷书“慰”字源于隶书演变,定型于魏晋南北朝,盛行于隋唐。其字形由“尉”加“心”构成,“尉”本义为火熨,引申为抚慰,加“心”强化心理安抚之意。这一时期楷书成为官方正体,用于文书典籍,反映社会对精神慰藉的重视,体现汉字形义结合的成熟与人文关怀的深化。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「慰」字构形理据:「慰」字部首为心,共15画,字结构属上下结构,本义为以手抚心表达安抚。 甲骨文未见确切【慰】字,其形或源于战国至秦汉隶变后的【尉】加【心】结构。商代甲骨文以【尉】表【熨平】义,如用火炙热金属熨烫衣物,引申为平息、安抚。西周金文【尉】已兼作官职名,至战国楚简出现【尉+心】组合,通过添加心符强化心理安抚义,反映战国时对精神慰藉的重视,为后世【慰】字定型奠定基础。 甲骨文中未见确切“慰”字,其形或源于后世演变。若依构形推测,早期可能与“尉”相关,本义或为安抚、平定内心不安,如以手抚心之象。引申为使人心情安适、宽慰,字义由具体安抚动作,渐虚化为心理层面的宽解、慰藉,体现从行为到情感的演变。 篆书阶段“慰”字多见于战国至秦汉,字形从“心”从“尉”,“尉”表声且含安抚义,与“心”结合表内心安抚。战国时期诸侯纷争,社会动荡,人们渴望精神慰藉,此字应需而生。秦统一后推行小篆,规范文字,“慰”字结构趋于稳定,用于官方文书与日常书写,反映当时对心灵抚慰的重视。 篆书“慰”从心尉声,本义为安抚、抚慰,如说文“慰,安也”,体现以言语或行动使人内心安宁。引申义含自我宽解、勉励,如“自慰”“慰勉”,反映从被动接受安抚到主动调节心态的转变。字义由外施安抚扩展至内生宽慰,体现情感处理方式的深化。 隶书阶段“慰”字约形成于秦汉,字形由“尉”加“心”构成,保留篆书“尉”的声符与表意部分,加“心”强化心理安抚义。秦代推行“书同文”,隶书因书写便捷取代篆书成为官方书体,汉代进一步规范化。此时期“慰”多用于官方文书与典籍,体现社会对精神抚慰的重视,反映汉字由象形向符号化演进趋势。 隶书阶段“慰”字从“尉”分化,本义为以手抚心安抚情绪,字形中“心”旁凸显心理抚慰之意。引申义包括使人心情安适的宽慰、劝解,以及自我调适的自我安慰。字义由具体抚慰动作扩展为抽象心理安抚,体现从行为到心理的语义深化过程。 楷书“慰”字源于隶书演变,定型于魏晋南北朝,盛行于隋唐。其字形由“尉”加“心”构成,“尉”本义为火熨,引申为抚慰,加“心”强化心理安抚之意。这一时期楷书成为官方正体,用于文书典籍,反映社会对精神慰藉的重视,体现汉字形义结合的成熟与人文关怀的深化。 楷书阶段“慰”字承篆隶而来,本义为安抚、慰藉,如说文释“安也”,体现以言语或行动减轻他人忧愁。后引申为自我宽解,如“自慰”;亦表因得安慰而心安,如“欣慰”。字义由外显安抚动作,渐内化为心理层面的宽解与满足,反映情感关怀的深化。 《说文解字》释「慰」:慰:从心尉聲。於胃切。部首为心。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「慰」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「慰」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根心
总笔画数15 画
五行属性金

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