惬字的拼音、部首、笔顺与字形演变

惬qiè | 部首:忄 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • qiè
    满足畅快心情舒适

五笔:nagw | 繁体字:愜

二级规范字

本义心满意足

释义满足畅快心情舒适

惬字笔顺书写演示

惬

「惬」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「惬」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「惬」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
惬甲骨文字形 惬字甲骨文书法拓本 拼音qiè

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
惬

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
惬小篆字形 惬字小篆书法拓本 拼音qiè

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未发现“惬”字,其形声结构表明为后起字。该字以“忄”表意,以“契”表声,本义为“心满意足”,约形成于战国文字阶段。早期文献中引申为“符合心意”,如“惬当”表示恰当,字义演变由具体心理状态扩展至抽象适配性,未经历甲骨文时期的形态嬗变。

“惬”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构以“忄”表意、“挈”表声,属战国至秦汉间新造字。甲骨文时代对应商代晚期,彼时文字多用于祭祀、占卜记录,以象形、会意为主,尚未形成形声字体系。至西周金文,形声字渐增,但“惬”仍无踪迹,其出现或与战国时期社会生活细化、情感表达需求提升相关。

篆书

篆书阶段“惬”从心匧声,本义为心满意足,如《说文》释“惬,快也”,强调内心得到满足的畅快感。引申义涵盖符合心意、称心,如“惬当”表恰当合意。字义由具体内心感受,逐渐抽象为对事物适配性的判断,体现从主观体验到客观评价的语义扩展。

篆书阶段的【惬】字,字形从心从匧,以【心】表意,【匧】为藏物之器,会意内心满足如藏珍宝。此字约形成于战国晚期,秦小篆中已见规范写法,属形声兼会意结构。其使用时代正值秦汉大一统,文字规范需求增强,小篆作为官方书体,承载着记录典章、统一文化的功能,【惬】字多用于表达情感满足的文献记载。

隶书

隶书阶段“惬”字从心匇声,本义为心满意足,字形以“心”表意、“匇”表音,强调内心满足状态。此义延续至后世,如《说文》释为“快也”。引申义为符合心意,如“惬当”表恰当合意。隶书规范笔画后,字义未变,但书写更便捷,为楷书定型奠定基础。

隶书阶段的“惬”字,约形成于秦汉之际,其字形由“忄”与“契”组合而成,以“忄”表意,强调心理感受,“契”表声且含“契合”义。这一时期隶书逐渐取代篆书成为主流书体,字形趋于扁平化、笔画简化,便于书写。“惬”字在此阶段已具“满足、畅快”之意,反映了汉代社会对内心感受的重视。

楷书

楷书阶段“惬”字承篆隶而来,形构稳定为“忄+契”,本义为心满意足,如《后汉书》“天下莫不惬意”即表内心完全满足。引申义渐生,既可指行为合宜、恰到好处,如“惬当”;亦可表情绪舒缓,如“惬怀”。字义由具体满足感向抽象适意感扩展,使用场景从个人内心延伸至行为评价。

楷书阶段的【惬】字,约形成于东汉末至魏晋时期,其字形由【忄】与【契】组合而成,左部【忄】表心理活动,右部【契】本义为刻木为约,引申为契合、满足。此阶段楷书趋于规范,【惬】字结构稳定,用于表达内心满足、舒适之感,反映了当时社会对精神愉悦的追求及汉字书写艺术的成熟。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「惬」字构形理据:「惬」字部首为忄,共11画,字结构属左右结构,本义为心满意足。 “惬”字甲骨文阶段尚未出现,其形声结构以“忄”表意、“挈”表声,属战国至秦汉间新造字。甲骨文时代对应商代晚期,彼时文字多用于祭祀、占卜记录,以象形、会意为主,尚未形成形声字体系。至西周金文,形声字渐增,但“惬”仍无踪迹,其出现或与战国时期社会生活细化、情感表达需求提升相关。 甲骨文中未发现“惬”字,其形声结构表明为后起字。该字以“忄”表意,以“契”表声,本义为“心满意足”,约形成于战国文字阶段。早期文献中引申为“符合心意”,如“惬当”表示恰当,字义演变由具体心理状态扩展至抽象适配性,未经历甲骨文时期的形态嬗变。 篆书阶段的【惬】字,字形从心从匧,以【心】表意,【匧】为藏物之器,会意内心满足如藏珍宝。此字约形成于战国晚期,秦小篆中已见规范写法,属形声兼会意结构。其使用时代正值秦汉大一统,文字规范需求增强,小篆作为官方书体,承载着记录典章、统一文化的功能,【惬】字多用于表达情感满足的文献记载。 篆书阶段“惬”从心匧声,本义为心满意足,如说文释“惬,快也”,强调内心得到满足的畅快感。引申义涵盖符合心意、称心,如“惬当”表恰当合意。字义由具体内心感受,逐渐抽象为对事物适配性的判断,体现从主观体验到客观评价的语义扩展。 隶书阶段的“惬”字,约形成于秦汉之际,其字形由“忄”与“契”组合而成,以“忄”表意,强调心理感受,“契”表声且含“契合”义。这一时期隶书逐渐取代篆书成为主流书体,字形趋于扁平化、笔画简化,便于书写。“惬”字在此阶段已具“满足、畅快”之意,反映了汉代社会对内心感受的重视。 隶书阶段“惬”字从心匇声,本义为心满意足,字形以“心”表意、“匇”表音,强调内心满足状态。此义延续至后世,如说文释为“快也”。引申义为符合心意,如“惬当”表恰当合意。隶书规范笔画后,字义未变,但书写更便捷,为楷书定型奠定基础。 楷书阶段的【惬】字,约形成于东汉末至魏晋时期,其字形由【忄】与【契】组合而成,左部【忄】表心理活动,右部【契】本义为刻木为约,引申为契合、满足。此阶段楷书趋于规范,【惬】字结构稳定,用于表达内心满足、舒适之感,反映了当时社会对精神愉悦的追求及汉字书写艺术的成熟。 楷书阶段“惬”字承篆隶而来,形构稳定为“忄+契”,本义为心满意足,如后汉书“天下莫不惬意”即表内心完全满足。引申义渐生,既可指行为合宜、恰到好处,如“惬当”;亦可表情绪舒缓,如“惬怀”。字义由具体满足感向抽象适意感扩展,使用场景从个人内心延伸至行为评价。 《说文解字》释「惬」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「惬」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「惬」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

繁体字

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「惬」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「惬」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根忄
总笔画数11 画
五行属性金

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