恭字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「恭」字构形理据：「恭」字部首为心，共10画，字结构属上下结构，本义为肃敬勤勉。 甲骨文“恭”从双手捧物、心之形，本义为恭敬奉持，体现以虔诚之心双手献物的仪式感。引申为谦逊有礼、端庄持重的态度，如尚书“恭作厥顺”即以恭敬达顺从。字义由具体动作向抽象品德演变，反映商周时期礼制文化对敬慎态度的重视。 篆书阶段的“恭”字，约形成于西周晚期至秦统一前，其字形由“心”与双手捧物的“共”组合而成，以双手捧心之形表敬慎之心。此构形源于周代礼制中“持敬”的仪式规范，反映当时通过身体姿态传递敬意的文化传统。篆书作为官方正体，广泛用于青铜铭文、简帛文书，承载着贵族阶层对礼制秩序的维护。 篆书阶段“恭”字从心共声，本义为肃敬、谦逊，字形以心为形符，强调内在虔诚态度。引申义包括恭敬有礼、端庄持重等，如说文释为“肃也”。字义变化体现从具体行为到抽象品德的升华，既保留对上位者的敬畏，亦泛化为人际交往中的谦和态度，成为儒家伦理的重要表征。 隶书阶段“恭”字承篆而来，约形成于西汉，至东汉成熟。其字形上部保留篆书“共”的对称结构，下部“心”部简化作横波状，体现隶书“波磔”特征。此阶段汉字正经历由古文向今文转变，隶书因书写便捷成为官方文书主流，与简帛文字、石刻文字共同构成汉代文字体系，反映汉朝大一统下文化规范化的需求。 隶书阶段“恭”字承篆形，从心共声，本义为恭敬、肃敬，体现对人对事的庄重态度。引申义包括谦逊有礼、端庄持重，如“恭谨”“恭顺”。字义变化主要体现在书写简化，但表意更趋稳定，强调内心敬意与外在表现的统一，成为儒家礼仪文化的重要载体。 楷书“恭”字定型于东汉末至魏晋，由篆隶演变而来。其上部“共”承袭战国楚系简帛写法，下部“心”部简化成横折钩与两点，结构趋于规整。此阶段楷书逐渐取代隶书成为官方正体，受纸张普及与书写便捷需求推动，字形趋于平直方正。“恭”在儒家文化中象征敬慎态度，常用于表敬语，如“恭敬”“恭贺”，反映当时礼制社会对谦和品德的推崇。 楷书阶段“恭”字承篆隶之形，以“心”为意符、“共”为声符，本义为肃敬、谦逊有礼，如论语“入公门，鞠躬如也”即表恭敬之态。后引申为待人接物的谦和态度，如“恭敬不如从命”，亦用于形容庄重严谨的作风，如“恭行天罚”，字义由具体行为扩展至抽象品德。 《说文解字》释「恭」：恭：肃也。从心共聲。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。