彝字的拼音、部首、笔顺与字形演变

「彝」字构形理据：「彝」字部首为彑，共18画，字结构属上中下结构，本义为双手捧酒器献祭之象。 【彝】字甲骨文尚未确证，其早期字形见于商周金文，形似双手捧鸡（或鸟）献祭于案几之状，属祭祀类象形字。该字应起源于商代晚期至西周早期，反映当时以动物献祭为核心的国家祭祀制度。字形中案几与牺牲的组合，体现商周时期【重食尚祭】的文化特征，是贵族阶层掌握宗教权力的重要符号。 甲骨文中“彝”未见确证，金文“彝”从“彑”从“米”从“双手”，象双手捧酒器献祭之形，本义为祭祀用的酒器，引申为常行、常法，如“彝伦”指常理，字义由具体器物转向抽象制度规范，体现商周时期“器以载道”的思维特征。 篆书阶段的“彝”字，约形成于西周晚期至战国时期，字形由“米”“彑”（猪头形）、双手及盛器组合而成，本义为祭祀时双手捧酒、米、牺牲等供品献于神前的仪式。此时青铜礼器铭文中常见此字，如“彝鼎”指代宗庙重器，反映周代以礼制为核心的社会秩序，通过规范祭祀行为强化等级制度与祖先崇拜。 篆书阶段“彝”字从“米”从“彑”从双手持器，本义为古代宗庙祭祀用的常器，尤指青铜礼器。引申义包括常理、法度，因礼器承载宗法制度而衍生；又引申为永恒、不变，取礼器历久弥新之义。字义由具体器物向抽象制度、规律扩展，体现先民以器载道的思维特征。 “彝”隶书阶段约在秦汉至魏晋，此时篆书向隶书演变，“彝”字亦随之变化。其字形源于甲骨文、金文，象双手捧鸡献祭之形，本义为古代祭祀用器。隶书阶段，笔画简化，结构趋于规整，更便于书写。此时期，隶书成为官方正体，广泛应用于文书、碑刻，反映当时社会对礼仪文化的重视。 隶书阶段“彝”字结构趋于规整，本义为祭祀用常器，多指青铜礼器，如说文载“彝，宗庙常器也”。引申义渐显，既指常法、准则，如“守法安彝”，亦表永久、常理，如“彝伦攸叙”。字义由具体器物向抽象制度、法则扩展，体现汉字由具象向抽象演进规律。 楷书“彝”字定型于魏晋南北朝，字形延续篆隶结构，上为“米”象形祭品，中“彑”表猪首，下“双手”托举，整体反映古代祭祀文化。此阶段楷书取代隶书成官方正体，因笔画规整、结构严谨，被广泛应用于碑刻、写经及文书，既承载商周青铜彝器铭文传统，又适应纸张普及后书写需求，体现汉字由象形向符号化演变完成。 楷书阶段“彝”本义为古代青铜祭器，形制庄重常刻饕餮纹，如诗经“执其鸠杖，授我彝器”即指祭祀礼器。后引申为常理、法度，因祭器承载礼制规范，如“彝伦攸叙”指天地常理。字义由具体器物转向抽象规则，体现礼制文化对汉字语义的深层影响。 《说文解字》释「彝」：彝𠂖，宗廟常器也。从糸，糸糸也。彑聲。西，古文彝。豊，籀文从籒豊。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。