娶字的拼音、部首、笔顺与字形演变

娶qǔ | 部首:女 | 笔画:11画 | 五行:金

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  • qǔ
    男子把女子接过来成亲

五笔:bcvf

一级规范字

本义男子迎妇入家为妻

释义男子把女子接过来成亲

娶字笔顺书写演示

娶

「娶」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「娶」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「娶」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
娶甲骨文字形 娶字甲骨文书法拓本 拼音qǔ

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
娶

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
娶小篆字形 娶字小篆书法拓本 拼音qǔ

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“娶”从“取”从“女”,“取”像以手取耳,本义为捕获战俘,引申为获取。与“女”结合后,专指男子通过仪式获取女子为配偶,即婚姻行为中的“迎娶”。字义由泛指获取聚焦于婚姻场景,体现早期社会对婚姻制度的规范与重视。

甲骨文“娶”字约出现于商代中晚期,字形由“女”与“取”组合而成,“取”以“耳”与“又”(手)构成,本义为战时割取敌耳计功,引申为获取义。商代盛行抢婚制,婚姻多与财产、联盟相关,故以“取女”会意,既保留原始掠夺婚俗痕迹,又体现父系社会对女性资源的掌控,反映商代婚姻制度中“娶”的强制性与功利性特征。

篆书

篆书“娶”由“取”与“女”构成,本义为男子通过特定仪式迎娶女子为妻,反映先秦婚姻制度中“六礼”的规范。其字义从具体婚娶行为引申为泛指获得配偶,并衍生出“迎娶、嫁娶”等义项,体现汉字由具体行为向抽象概念的语义扩展过程。

“娶”字篆书见于战国至秦汉,字形由“取”与“女”组合而成,上部“取”为手持耳状物,源自古代战争中割取敌耳计功的习俗,引申为获取;下部“女”明确性别指向。战国时六国文字已有此构,秦统一后规范为小篆,体现婚姻制度中男方迎娶女方为核心环节,反映父系社会对婚姻主导权的重视。

隶书

隶书阶段“娶”字从篆书演变而来,字形上仍保留“取”与“女”的组合结构。本义为男子迎娶女子为妻,强调婚姻行为中男方主动迎娶的动作。引申义可泛指缔结婚姻关系,或用于比喻获得、接纳等抽象意义。隶书时期字义未发生本质变化,但字形简化使表意更直接。

隶书阶段的“娶”字,约形成于秦汉之际,字形由“取”与“女”组合而成,上部“取”保留甲骨文“以耳代首”的战争俘获义,下部“女”明确婚姻对象性别。此构形反映早期婚姻中“掠夺婚”向“聘娶婚”过渡的文化特征,秦汉律令规范婚姻制度后,该字成为礼制文字,广泛用于户籍、婚书等官方文书。

楷书

楷书阶段“娶”字结构稳定,由“取”与“女”构成,本义为男子将女子迎娶入门成婚,强调婚姻行为中男方接女方的核心动作。引申义泛指结婚行为,不区分性别时也可用于女性嫁人语境。字义变化主要体现在从具体仪式动作向抽象婚姻关系的延伸,但始终围绕婚配核心义展开。

楷书“娶”字形成于汉魏之际,由小篆演变而来,上部“取”表声兼表意,下部“女”表形,会意“取女为妻”。此时楷书已脱离隶书波磔,笔画平直规范,结构紧凑。汉魏时期,儒家礼教强化,婚姻制度完备,“娶”字广泛用于婚书、典籍,如《汉书》中“娶妻生子”的记载,反映当时社会对婚姻仪式的重视。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「娶」字构形理据:「娶」字部首为女,共11画,字结构属上下结构,本义为男子迎妇入家为妻。 甲骨文“娶”字约出现于商代中晚期,字形由“女”与“取”组合而成,“取”以“耳”与“又”(手)构成,本义为战时割取敌耳计功,引申为获取义。商代盛行抢婚制,婚姻多与财产、联盟相关,故以“取女”会意,既保留原始掠夺婚俗痕迹,又体现父系社会对女性资源的掌控,反映商代婚姻制度中“娶”的强制性与功利性特征。 甲骨文中“娶”从“取”从“女”,“取”像以手取耳,本义为捕获战俘,引申为获取。与“女”结合后,专指男子通过仪式获取女子为配偶,即婚姻行为中的“迎娶”。字义由泛指获取聚焦于婚姻场景,体现早期社会对婚姻制度的规范与重视。 “娶”字篆书见于战国至秦汉,字形由“取”与“女”组合而成,上部“取”为手持耳状物,源自古代战争中割取敌耳计功的习俗,引申为获取;下部“女”明确性别指向。战国时六国文字已有此构,秦统一后规范为小篆,体现婚姻制度中男方迎娶女方为核心环节,反映父系社会对婚姻主导权的重视。 篆书“娶”由“取”与“女”构成,本义为男子通过特定仪式迎娶女子为妻,反映先秦婚姻制度中“六礼”的规范。其字义从具体婚娶行为引申为泛指获得配偶,并衍生出“迎娶、嫁娶”等义项,体现汉字由具体行为向抽象概念的语义扩展过程。 隶书阶段的“娶”字,约形成于秦汉之际,字形由“取”与“女”组合而成,上部“取”保留甲骨文“以耳代首”的战争俘获义,下部“女”明确婚姻对象性别。此构形反映早期婚姻中“掠夺婚”向“聘娶婚”过渡的文化特征,秦汉律令规范婚姻制度后,该字成为礼制文字,广泛用于户籍、婚书等官方文书。 隶书阶段“娶”字从篆书演变而来,字形上仍保留“取”与“女”的组合结构。本义为男子迎娶女子为妻,强调婚姻行为中男方主动迎娶的动作。引申义可泛指缔结婚姻关系,或用于比喻获得、接纳等抽象意义。隶书时期字义未发生本质变化,但字形简化使表意更直接。 楷书“娶”字形成于汉魏之际,由小篆演变而来,上部“取”表声兼表意,下部“女”表形,会意“取女为妻”。此时楷书已脱离隶书波磔,笔画平直规范,结构紧凑。汉魏时期,儒家礼教强化,婚姻制度完备,“娶”字广泛用于婚书、典籍,如汉书中“娶妻生子”的记载,反映当时社会对婚姻仪式的重视。 楷书阶段“娶”字结构稳定,由“取”与“女”构成,本义为男子将女子迎娶入门成婚,强调婚姻行为中男方接女方的核心动作。引申义泛指结婚行为,不区分性别时也可用于女性嫁人语境。字义变化主要体现在从具体仪式动作向抽象婚姻关系的延伸,但始终围绕婚配核心义展开。 《说文解字》释「娶」:娶:取妇也。从女从取,取亦声。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「娶」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「娶」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根女
总笔画数11 画
五行属性金

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书法参考资料

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