噩字的拼音、部首、笔顺与字形演变
噩 | 部首:口 | 笔画:16画 | 五行:金
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凶恶惊人或令人恐惧的事情
五笔:gkkk
本义造字本义:“噩”为会意字,从四口,从王,本义指王之威严令人惊惧。 主要引申义:①形容声音巨大而令人恐惧;②引申为凶恶、可怕;③表示惊人的、不祥的,如噩耗;④形容严肃、严厉的神情。
释义凶恶惊人或令人恐惧的事情
噩字笔顺书写演示
「噩」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「噩」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「噩」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“噩”字形似多口环绕,本义或为惊呼、惨叫之声,模拟人受惊吓或极度痛苦时发出的多声叠合之音。引申为可怕、凶恶,由声音特征延伸至对事物性质的描述。字义从具体声响抽象为心理感受,体现早期汉字由象形向表意发展的思维转变。
“噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字,其早期形态与“咢”相关,约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成,形似多张巨口相对,或为祭祀时巫师戴的狰狞面具,反映商代盛行的鬼神崇拜。此字多用于占卜记录,与祭祀、灾异相关,体现先民对未知力量的敬畏。
篆书阶段“噩”字构形为四口居中、王字环绕,象形王座四周多口喧哗之态,本义指代喧哗、吵闹之声。引申义涵盖令人惊惧的怪异之事或凶险之兆,字义由具体声响泛化为抽象的恐怖感受,反映古人对异常声响与灾异现象的关联认知。
【噩】字篆书见于西周晚期至战国,字形由四个【口】分列四角、中间以横竖交叉构成,象形多口争讼或神灵震怒之貌。此阶段青铜器铭文中常见,如《噩侯鼎》记载诸侯事迹,反映周代分封制下地方政权存在。字形结构体现先民对复杂社会关系的抽象化表达,与同期【譱】【惡】等字共同构成早期伦理观念的文字载体。
隶书阶段“噩”字构形趋于规整,本义为“惊人、骇人”,多用于描述异常恐怖或震撼之事,如《汉书·五行志》载“噩噩之声”,引申义逐渐扩展至“严重、不祥”,如“噩耗”表凶信,字义变化体现从具体声响到抽象情感认知的深化,反映汉字表意功能的抽象化趋势。
隶书阶段的【噩】字出现于秦汉,字形源于金文“四口围一器”的象形结构,经篆书规整后,隶书将其线条简化为横平竖直,四角“口”形演变为方形折笔,中部“王”形保留器物轮廓特征。此阶段隶书作为官方书写体系普及,【噩】多用于记载凶险事件,如《史记》中“噩耗”类表述,反映秦汉社会对灾异、战乱的重视。
楷书阶段“噩”字形态稳固,本义为严肃、惊愕,如“噩噩”形容严肃诚挚貌。后引申为凶恶、不祥,如“噩耗”指凶信。字义变化由表情状态转向对事件性质的描述,多用于书面语表达极端负面情境,体现汉字从具象到抽象的语义延伸特征。
楷书阶段“噩”字承袭篆隶结构,约在东汉至魏晋时期定型。其字形由四个“口”环绕“王”构成,源于甲骨文“𡆥”字,本义为“肃敬”,后引申为“凶恶”。东汉隶书已现楷化雏形,至魏晋楷书规范为横平竖直、结构对称的形态。此阶段楷书普及,用于官方文书与典籍,反映汉魏后文字规范化的文化趋势。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「噩」字构形理据:「噩」字部首为口,共16画,字结构属上中下结构,本义为肃杀之声或令人惊惧之声。 “噩”字在甲骨文阶段尚未独立成字,其早期形态与“咢”相关,约出现于商代晚期。字形由“口”与四组对称的“冂”或“口”状符号构成,形似多张巨口相对,或为祭祀时巫师戴的狰狞面具,反映商代盛行的鬼神崇拜。此字多用于占卜记录,与祭祀、灾异相关,体现先民对未知力量的敬畏。 甲骨文“噩”字形似多口环绕,本义或为惊呼、惨叫之声,模拟人受惊吓或极度痛苦时发出的多声叠合之音。引申为可怕、凶恶,由声音特征延伸至对事物性质的描述。字义从具体声响抽象为心理感受,体现早期汉字由象形向表意发展的思维转变。 【噩】字篆书见于西周晚期至战国,字形由四个【口】分列四角、中间以横竖交叉构成,象形多口争讼或神灵震怒之貌。此阶段青铜器铭文中常见,如噩侯鼎记载诸侯事迹,反映周代分封制下地方政权存在。字形结构体现先民对复杂社会关系的抽象化表达,与同期【譱】【惡】等字共同构成早期伦理观念的文字载体。 篆书阶段“噩”字构形为四口居中、王字环绕,象形王座四周多口喧哗之态,本义指代喧哗、吵闹之声。引申义涵盖令人惊惧的怪异之事或凶险之兆,字义由具体声响泛化为抽象的恐怖感受,反映古人对异常声响与灾异现象的关联认知。 隶书阶段的【噩】字出现于秦汉,字形源于金文“四口围一器”的象形结构,经篆书规整后,隶书将其线条简化为横平竖直,四角“口”形演变为方形折笔,中部“王”形保留器物轮廓特征。此阶段隶书作为官方书写体系普及,【噩】多用于记载凶险事件,如史记中“噩耗”类表述,反映秦汉社会对灾异、战乱的重视。 隶书阶段“噩”字构形趋于规整,本义为“惊人、骇人”,多用于描述异常恐怖或震撼之事,如汉书·五行志载“噩噩之声”,引申义逐渐扩展至“严重、不祥”,如“噩耗”表凶信,字义变化体现从具体声响到抽象情感认知的深化,反映汉字表意功能的抽象化趋势。 楷书阶段“噩”字承袭篆隶结构,约在东汉至魏晋时期定型。其字形由四个“口”环绕“王”构成,源于甲骨文“𡆥”字,本义为“肃敬”,后引申为“凶恶”。东汉隶书已现楷化雏形,至魏晋楷书规范为横平竖直、结构对称的形态。此阶段楷书普及,用于官方文书与典籍,反映汉魏后文字规范化的文化趋势。 楷书阶段“噩”字形态稳固,本义为严肃、惊愕,如“噩噩”形容严肃诚挚貌。后引申为凶恶、不祥,如“噩耗”指凶信。字义变化由表情状态转向对事件性质的描述,多用于书面语表达极端负面情境,体现汉字从具象到抽象的语义延伸特征。 《说文解字》释「噩」:𡚁说文解字:恪也。从吅,一曰相与語惡也。从二屰。凡𡚁之屬皆从𡚁。訝省聲。五割切。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「噩」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「噩」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)