噁字的拼音、部首、笔顺与字形演变
噁 | 部首:口 | 笔画:13画 | 五行:金
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令人厌恶的
五笔:kgfn
本义呕吐时发出的声音
释义令人厌恶的
噁字笔顺书写演示
「噁」字共 13 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「噁」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「噁」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文无“噁”字,此字为后起形声字,从口、惡声。若依构形溯源,“惡”甲骨文从心、从鬼,本义为对丑恶事物的心理排斥。后引申为令人不适的气味或状态,“噁”借“惡”表义,专指生理性恶心感,如呕吐前的反胃,属字义分化后的专化用法。
“噁”字甲骨文阶段并无此独立字形,其作为“恶”的异体字,甲骨文中“恶”字已现,多从“心”从“亚”,以心受压抑之态表厌恶、丑恶义,使用于商代晚期至西周早期。此时文化重巫卜,以甲骨记事,文字多用于占卜记录,反映先民对自然、社会现象的认知与情感表达,“恶”字承载对不良事物的判断。
篆书阶段“噁”未独立成字,其形从“口”“惡”声,本义为恶心欲吐之感,属形声兼会意。因“惡”本含厌恶义,故引申为对气味、行为或事物的强烈排斥心理。字义由生理反应扩展至心理感受,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
“噁”篆书阶段尚未独立成字,其形源于“恶”字。篆书盛行于秦统一后至汉初,此时期文字规范统一,以小篆为主流。“恶”本义为罪过、不良,字形像人吐舌皱眉,表厌恶、丑恶之意。当时社会重视伦理道德,对善恶有明确区分,“恶”字承载着对不良行为的批判,后衍生出与“噁”相关的呕吐义。
隶书阶段“噁”字从“惡”分化,本义承续“恶心、厌恶”的感官反应,如《说文》中“惡,过也”的负面情绪延伸。引申义扩展至对事物本性的否定评判,如“丑恶”“恶行”。字义变化体现从具体生理反应到抽象道德评判的语义泛化,隶书结构定型后持续沿用至今。
隶书阶段“噁”字尚未独立成字,其构形源于“恶”的分化。秦汉隶变中,“恶”由篆书“亚+心”结构逐渐简化为“亚+口”的隶书形态,通过部件替换强化了“厌恶”的表意功能。该字形成熟于东汉简帛文书,反映当时社会对负面情绪表达的精细化需求,为后世“噁”作为“恶”的异体字奠定基础。
楷书阶段“噁”本义为令人厌恶、反感的状态,多用于描述气味、行为或事物带来的不适感。引申义可指道德上的丑恶或性格上的恶劣,如“恶行”“恶习”。字义由具体感官不适扩展至抽象价值判断,体现从生理反应到道德评判的语义深化。
楷书阶段“噁”字,其形由“口”与“惡”简化组合而成,约在汉魏时期随楷书体系成熟而确立。此字专表恶心、厌恶之意,与“恶”通假但更侧重生理性反胃感。南北朝至隋唐医书、笔记中常见,如《千金方》描述药物反应,反映当时对感官体验的细致分类,体现汉字形声化趋势下对抽象概念的具象表达。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「噁」字构形理据:「噁」字部首为口,共13画,字结构属左右结构,本义为呕吐时发出的声音。 “噁”字甲骨文阶段并无此独立字形,其作为“恶”的异体字,甲骨文中“恶”字已现,多从“心”从“亚”,以心受压抑之态表厌恶、丑恶义,使用于商代晚期至西周早期。此时文化重巫卜,以甲骨记事,文字多用于占卜记录,反映先民对自然、社会现象的认知与情感表达,“恶”字承载对不良事物的判断。 甲骨文无“噁”字,此字为后起形声字,从口、惡声。若依构形溯源,“惡”甲骨文从心、从鬼,本义为对丑恶事物的心理排斥。后引申为令人不适的气味或状态,“噁”借“惡”表义,专指生理性恶心感,如呕吐前的反胃,属字义分化后的专化用法。 “噁”篆书阶段尚未独立成字,其形源于“恶”字。篆书盛行于秦统一后至汉初,此时期文字规范统一,以小篆为主流。“恶”本义为罪过、不良,字形像人吐舌皱眉,表厌恶、丑恶之意。当时社会重视伦理道德,对善恶有明确区分,“恶”字承载着对不良行为的批判,后衍生出与“噁”相关的呕吐义。 篆书阶段“噁”未独立成字,其形从“口”“惡”声,本义为恶心欲吐之感,属形声兼会意。因“惡”本含厌恶义,故引申为对气味、行为或事物的强烈排斥心理。字义由生理反应扩展至心理感受,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 隶书阶段“噁”字尚未独立成字,其构形源于“恶”的分化。秦汉隶变中,“恶”由篆书“亚+心”结构逐渐简化为“亚+口”的隶书形态,通过部件替换强化了“厌恶”的表意功能。该字形成熟于东汉简帛文书,反映当时社会对负面情绪表达的精细化需求,为后世“噁”作为“恶”的异体字奠定基础。 隶书阶段“噁”字从“惡”分化,本义承续“恶心、厌恶”的感官反应,如说文中“惡,过也”的负面情绪延伸。引申义扩展至对事物本性的否定评判,如“丑恶”“恶行”。字义变化体现从具体生理反应到抽象道德评判的语义泛化,隶书结构定型后持续沿用至今。 楷书阶段“噁”字,其形由“口”与“惡”简化组合而成,约在汉魏时期随楷书体系成熟而确立。此字专表恶心、厌恶之意,与“恶”通假但更侧重生理性反胃感。南北朝至隋唐医书、笔记中常见,如千金方描述药物反应,反映当时对感官体验的细致分类,体现汉字形声化趋势下对抽象概念的具象表达。 楷书阶段“噁”本义为令人厌恶、反感的状态,多用于描述气味、行为或事物带来的不适感。引申义可指道德上的丑恶或性格上的恶劣,如“恶行”“恶习”。字义由具体感官不适扩展至抽象价值判断,体现从生理反应到道德评判的语义深化。 《说文解字》释「噁」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「噁」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「噁」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)