叫字的拼音、部首、笔顺与字形演变

叫jiào | 部首:口 | 笔画:5画 | 五行:金

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  • jiào
    发出声音呼喊或唤起注意

五笔:knhh | 异体字:叫

一级规范字写字

本义呼喊动物使其出声

释义发出声音呼喊或唤起注意

叫字笔顺书写演示

叫

「叫」字共 5 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「叫」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「叫」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
叫甲骨文字形 叫字甲骨文书法拓本 拼音jiào

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
叫

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
叫小篆字形 叫字小篆书法拓本 拼音jiào

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“叫”从口、丩声,丩为缠绕之形,本义指鸟兽因受惊或求偶而发出的尖锐鸣叫,模拟声带剧烈振动产生的急促声响。引申为人类因痛苦、愤怒等强烈情绪而发出的呼喊声,字义从自然声响扩展至人类情感表达,声旁“丩”保留振动意象,形声结构已具雏形。

甲骨文【叫】约出现于商代晚期,字形由【口】与【丩】构成,【口】表发声器官,【丩】象绳索缠绕之形,本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行,甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载,反映其用于记录祭祀、军事等场景中的指令传达,体现早期汉字表意与宗教、权力活动的紧密关联。

篆书

篆书“叫”从口敫声,形声结构明确。本义指鸟类鸣叫,如《说文》“叫,呼也”,模拟猛禽振翅长鸣之声。引申为人类因情绪激动而发出的呼喊声,如悲叫、喊叫,字义由自然声响扩展至人类情感表达,体现从具象到抽象的语义演变路径。

“叫”在篆书阶段字形从口、丩声,本义为呼喊,其形以“口”表意,以“丩”表音,属形声字。篆书盛行于秦统一后至汉初,彼时文字统一规范,小篆为官方正体。“叫”字在此阶段用于记录人或动物发出高声,反映当时社会对声音表达的重视,也体现汉字形声造字法的成熟,为后世字形演变奠定基础。

隶书

隶书阶段“叫”字延续篆书结构,从口敫声,本义为“呼喊”,如《说文》释“叫,呼也”。此义在汉隶碑刻中多见,如《曹全碑》载“叫呼盈门”。引申义渐显,可表“召唤”“命令”,如《汉书》“叫令左右”,体现由具体呼喊动作向抽象指令义的扩展,字义使用范围扩大。

隶书阶段的“叫”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形源于篆书,将“口”旁与“丩”声旁结合,简化笔画,横平竖直,更显规整。这一时期,隶书作为官方书体,广泛应用于文书、碑刻,反映了秦汉大一统后文字规范化的趋势,同时“叫”字也承载了人们表达呼喊、命令等日常交流需求。

楷书

楷书阶段“叫”字承篆隶而来,形构稳定为“口+丩”(丩为古“纠”字,表缠绕)。本义为“呼喊”,如《说文》释“呼也”,强调通过口部发出强烈声响。引申义包括“召唤”(如“叫门”)、“称作”(如“叫他名字”),字义由具体发声动作扩展为抽象语义关联,体现汉语词汇的动态演变特征。

楷书【叫】约形成于汉末魏晋,字形由篆隶演变而来,左【口】表发声器官,右【丩】为声符兼表缠绕义,模拟声音持续状态。此阶段楷书逐渐定型,笔画趋于平直规范。魏晋南北朝时期,随着纸张普及与楷书实用化,【叫】字在文书、碑刻中广泛使用,反映当时社会对声音表达需求的增长。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「叫」字构形理据:「叫」字部首为口,共5画,字结构属左右结构,本义为呼喊动物使其出声。 甲骨文【叫】约出现于商代晚期,字形由【口】与【丩】构成,【口】表发声器官,【丩】象绳索缠绕之形,本义为【呼喊、召唤】。商代占卜文化盛行,甲骨刻辞中常见【王令某叫】【叫于某神】等记载,反映其用于记录祭祀、军事等场景中的指令传达,体现早期汉字表意与宗教、权力活动的紧密关联。 甲骨文“叫”从口、丩声,丩为缠绕之形,本义指鸟兽因受惊或求偶而发出的尖锐鸣叫,模拟声带剧烈振动产生的急促声响。引申为人类因痛苦、愤怒等强烈情绪而发出的呼喊声,字义从自然声响扩展至人类情感表达,声旁“丩”保留振动意象,形声结构已具雏形。 “叫”在篆书阶段字形从口、丩声,本义为呼喊,其形以“口”表意,以“丩”表音,属形声字。篆书盛行于秦统一后至汉初,彼时文字统一规范,小篆为官方正体。“叫”字在此阶段用于记录人或动物发出高声,反映当时社会对声音表达的重视,也体现汉字形声造字法的成熟,为后世字形演变奠定基础。 篆书“叫”从口敫声,形声结构明确。本义指鸟类鸣叫,如说文“叫,呼也”,模拟猛禽振翅长鸣之声。引申为人类因情绪激动而发出的呼喊声,如悲叫、喊叫,字义由自然声响扩展至人类情感表达,体现从具象到抽象的语义演变路径。 隶书阶段的“叫”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形源于篆书,将“口”旁与“丩”声旁结合,简化笔画,横平竖直,更显规整。这一时期,隶书作为官方书体,广泛应用于文书、碑刻,反映了秦汉大一统后文字规范化的趋势,同时“叫”字也承载了人们表达呼喊、命令等日常交流需求。 隶书阶段“叫”字延续篆书结构,从口敫声,本义为“呼喊”,如说文释“叫,呼也”。此义在汉隶碑刻中多见,如曹全碑载“叫呼盈门”。引申义渐显,可表“召唤”“命令”,如汉书“叫令左右”,体现由具体呼喊动作向抽象指令义的扩展,字义使用范围扩大。 楷书【叫】约形成于汉末魏晋,字形由篆隶演变而来,左【口】表发声器官,右【丩】为声符兼表缠绕义,模拟声音持续状态。此阶段楷书逐渐定型,笔画趋于平直规范。魏晋南北朝时期,随着纸张普及与楷书实用化,【叫】字在文书、碑刻中广泛使用,反映当时社会对声音表达需求的增长。 楷书阶段“叫”字承篆隶而来,形构稳定为“口+丩”(丩为古“纠”字,表缠绕)。本义为“呼喊”,如说文释“呼也”,强调通过口部发出强烈声响。引申义包括“召唤”(如“叫门”)、“称作”(如“叫他名字”),字义由具体发声动作扩展为抽象语义关联,体现汉语词汇的动态演变特征。 《说文解字》释「叫」:說文解字中未見單獨條目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「叫」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「叫」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

叫

「叫」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「叫」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根口
总笔画数5 画
五行属性金

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书法参考资料

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