叞字的拼音、部首、笔顺与字形演变

叞wèi | 部首:又 | 笔画:9画 | 五行:金

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  • wèi
    古同“伪”作虚假解

五笔:nfic

二级规范字

本义叞:造字本义为“违”,从心从韦,“韦”有环绕、违背之意,从心表示与内心意愿相关,合起来表示违背本心。主要引申义:①虚假,与真实相对,如伪造;②人为,非天然的,如人工;③假装,故意做出某种姿态或行为以掩盖真相。

释义古同“伪”作虚假解

叞字笔顺书写演示

叞

「叞」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「叞」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「叞」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
叞甲骨文字形 叞字甲骨文书法拓本 拼音wèi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
叞

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
叞小篆字形 叞字小篆书法拓本 拼音wèi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中“叞”字罕见,其形或从彡从又,彡为装饰纹样,又为手形,本义或指以手修饰纹样,引申为修饰、整理之义。此阶段字义多与手工修饰相关,尚未见其他引申用法,字义相对单一,随文字发展,其用例渐少,后世多以其他字替代其修饰义。

【叞】字甲骨文未直接存世,依字形结构推测属商周时期衍生字。其上部【口】象祭祀时祝告之器,下部【又】为持物之手,整体或为【寽】(手持祭祀重器)的异构变体,反映商代占卜文化中通过祝祷沟通神灵的仪式场景。该字可能用于记录祭祀祝辞或占卜结果,后随礼制演变逐渐分化出其他含义。

篆书

篆书阶段“叞”字,本义为聚集、荟萃,字形从艸、从众,会草木丛生、众人聚集之意。引申义为美好、完备,因聚集之物常显丰盛美好。字义由具体聚集之态,抽象为完备美好之义,体现从具象到抽象的语义演变,反映古人对事物集合状态的认知深化。

【叞】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【口】表发声相关义,【胃】兼表读音,反映先秦以人体器官为构形基础的造字思维。战国竹简中已见其形,秦代小篆规范为上下结构,多用于人名或方言词,体现汉字在统一过程中对地域用字的整合。汉代隶变后逐渐退出常用字序列。

隶书

隶书阶段“叞”字较少独立使用,本义多与“会”相关,有聚合、汇集之意,如众人相会一处。引申义可表示具备、具有,强调事物具备某种性质或能力。此阶段字义从具体聚合场景,逐渐向抽象的具备义转变,为后世字义发展奠定基础。

隶书阶段的“叞”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,笔画趋于平直,结构简化,更便于书写。此阶段,汉字正经历由篆到隶的重大变革,隶书作为官方正式书体,广泛应用于文书、碑刻等领域。“叞”字在隶书中保留了古义,多用于人名或特定语境,体现了汉字演变中的传承与创新。

楷书

楷书阶段“叞”字较为罕见,本义或与“位”相关,表所处位置、地位。因使用语境有限,引申义不丰富。在楷书规范书写与使用过程中,受同音或近义字影响,逐渐被“位”等字替代,字义也随替代而融入“位”字体系,自身使用减少。

楷书阶段“叞”字承袭篆隶遗风,约在东汉至魏晋间定型。此字由“彐”(象形手执)与“口”组合,本义为“手持物而口有所言”,引申为“有所作为”之意。楷书规范后笔画平直,结构严谨,多用于典籍抄录与文书书写。南北朝至隋唐时期,因避讳或文字规范,该字逐渐被“为”替代,仅存于古籍异体字中。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「叞」字构形理据:「叞」字部首为又,共9画,字结构属上下结构,本义为人为。 【叞】字甲骨文未直接存世,依字形结构推测属商周时期衍生字。其上部【口】象祭祀时祝告之器,下部【又】为持物之手,整体或为【寽】(手持祭祀重器)的异构变体,反映商代占卜文化中通过祝祷沟通神灵的仪式场景。该字可能用于记录祭祀祝辞或占卜结果,后随礼制演变逐渐分化出其他含义。 甲骨文中“叞”字罕见,其形或从彡从又,彡为装饰纹样,又为手形,本义或指以手修饰纹样,引申为修饰、整理之义。此阶段字义多与手工修饰相关,尚未见其他引申用法,字义相对单一,随文字发展,其用例渐少,后世多以其他字替代其修饰义。 【叞】字篆书见于战国至秦汉,属形声字,从【口】表发声相关义,【胃】兼表读音,反映先秦以人体器官为构形基础的造字思维。战国竹简中已见其形,秦代小篆规范为上下结构,多用于人名或方言词,体现汉字在统一过程中对地域用字的整合。汉代隶变后逐渐退出常用字序列。 篆书阶段“叞”字,本义为聚集、荟萃,字形从艸、从众,会草木丛生、众人聚集之意。引申义为美好、完备,因聚集之物常显丰盛美好。字义由具体聚集之态,抽象为完备美好之义,体现从具象到抽象的语义演变,反映古人对事物集合状态的认知深化。 隶书阶段的“叞”字,约起源于秦末汉初,盛行于两汉。其字形由篆书演变而来,笔画趋于平直,结构简化,更便于书写。此阶段,汉字正经历由篆到隶的重大变革,隶书作为官方正式书体,广泛应用于文书、碑刻等领域。“叞”字在隶书中保留了古义,多用于人名或特定语境,体现了汉字演变中的传承与创新。 隶书阶段“叞”字较少独立使用,本义多与“会”相关,有聚合、汇集之意,如众人相会一处。引申义可表示具备、具有,强调事物具备某种性质或能力。此阶段字义从具体聚合场景,逐渐向抽象的具备义转变,为后世字义发展奠定基础。 楷书阶段“叞”字承袭篆隶遗风,约在东汉至魏晋间定型。此字由“彐”(象形手执)与“口”组合,本义为“手持物而口有所言”,引申为“有所作为”之意。楷书规范后笔画平直,结构严谨,多用于典籍抄录与文书书写。南北朝至隋唐时期,因避讳或文字规范,该字逐渐被“为”替代,仅存于古籍异体字中。 楷书阶段“叞”字较为罕见,本义或与“位”相关,表所处位置、地位。因使用语境有限,引申义不丰富。在楷书规范书写与使用过程中,受同音或近义字影响,逐渐被“位”等字替代,字义也随替代而融入“位”字体系,自身使用减少。 《说文解字》释「叞」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「叞」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「叞」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构上下结构
部首字根又
总笔画数9 画
五行属性金

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