厛字的拼音、部首、笔顺与字形演变

厛tīng | 部首:口 | 笔画:11画 | 五行:金

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    古同听,指用耳朵接收声音

五笔:dkrk

二级规范字

本义造字本义:“厛”为“听”的异体字,从耳、壬声,本义是以耳接收声音。主要引申义:①接受、听从,如听命;②治理、判断,如听讼;③任凭、随,如听之任之;④用耳朵感知声音的能力,如听力;⑤口语中表示允许,如听我说。

释义古同听,指用耳朵接收声音

厛字笔顺书写演示

厛

「厛」字共 11 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「厛」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「厛」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
厛甲骨文字形 厛字甲骨文书法拓本 拼音tīng

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
厛

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
厛小篆字形 厛字小篆书法拓本 拼音tīng

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中尚未发现【厛】字,其异体【听】的甲骨文作【𠂤】(耳+口),本义为以耳承接声音,强调听觉动作。引申为接受、顺从义,如【听命】。字义变化由具体听觉行为扩展至抽象接受态度,体现从感官到心理的语义延伸。

【厛】字甲骨文未见,其本字【听】甲骨文作【𠂤】,形似以手附耳,强调侧耳倾听的动作,约出现于商代晚期至西周早期。此字形源于先民对听觉行为的具象化表达,反映早期社会对信息传递的重视——在祭祀、征伐、占卜等活动中,通过倾听神谕、自然声响或他人言语获取关键信息,是维系部落生存的重要能力。

篆书

篆书阶段“厛”为“听”异体,本义以耳接收声波,如《说文》释“听,聆也”,强调听觉器官感知功能。引申为顺从、接受,如“听命”,反映从被动感知到主动回应的语义延伸。字义变化体现从生理行为到心理态度的过渡,为后世“听取”“听从”等复合义奠定基础。

“厛”字篆书阶段约在秦至西汉,其字形源于“听”的异体分化,以“耳”表意、“壬”表声,结构上强化听觉功能。秦代统一文字后,篆书作为官方标准字体,广泛应用于典籍、碑刻与器物铭文。此阶段文字规范趋严,但异体字仍存,“厛”作为“听”的变体,反映了汉字在实用书写中兼顾形义与音读的文化需求。

隶书

隶书阶段“厛”为“听”的异体,本义为以耳受声,隶书将篆书“宀”下“壬”简化为“斤”旁,字形更趋规整。此时本义稳固,引申义已涵盖接受、顺从(如“听命”)、治理(如“听政”)等义,字义由具体听觉向抽象行为扩展,体现汉字表意功能的深化。

【厛】为【听】的异体,隶书阶段约在秦汉时期。其字形源于小篆,左耳旁表与建筑或方位相关,右部简化自【壬】与【口】组合,保留听觉接收之意。秦汉推行隶书简化文字,适应文书行政需求,同时受【书同文】政策影响,该字形在简牍、碑刻中偶见,反映汉字由繁向简、形声结合的演变趋势。

楷书

楷书阶段“厛”为“听”的异体字,本义为用耳朵接收声音,如“倾听”。引申义包括接受、任从,如“听任”;又引申为治理、判断,如“听讼”。字义由单纯听觉行为,扩展至对声音的处理、判断及态度,反映汉字从具体到抽象的语义演变规律。

楷书阶段“厛”为“听”的异体字,字形源于战国楚系简帛,以“口”表发声,以“壬”表声旁,后经隶变定型。该字在楷书成熟期(东汉至魏晋)广泛使用,多见于佛教典籍与民间文书,反映当时佛教传播中“听法”需求激增,以及口语化书写对异体字的包容,至唐代因正字运动渐被“听”取代。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「厛」字构形理据:「厛」字部首为口,共11画,字结构属左右结构,本义为耳受声为听。 【厛】字甲骨文未见,其本字【听】甲骨文作【𠂤】,形似以手附耳,强调侧耳倾听的动作,约出现于商代晚期至西周早期。此字形源于先民对听觉行为的具象化表达,反映早期社会对信息传递的重视——在祭祀、征伐、占卜等活动中,通过倾听神谕、自然声响或他人言语获取关键信息,是维系部落生存的重要能力。 甲骨文中尚未发现【厛】字,其异体【听】的甲骨文作【𠂤】(耳+口),本义为以耳承接声音,强调听觉动作。引申为接受、顺从义,如【听命】。字义变化由具体听觉行为扩展至抽象接受态度,体现从感官到心理的语义延伸。 “厛”字篆书阶段约在秦至西汉,其字形源于“听”的异体分化,以“耳”表意、“壬”表声,结构上强化听觉功能。秦代统一文字后,篆书作为官方标准字体,广泛应用于典籍、碑刻与器物铭文。此阶段文字规范趋严,但异体字仍存,“厛”作为“听”的变体,反映了汉字在实用书写中兼顾形义与音读的文化需求。 篆书阶段“厛”为“听”异体,本义以耳接收声波,如说文释“听,聆也”,强调听觉器官感知功能。引申为顺从、接受,如“听命”,反映从被动感知到主动回应的语义延伸。字义变化体现从生理行为到心理态度的过渡,为后世“听取”“听从”等复合义奠定基础。 【厛】为【听】的异体,隶书阶段约在秦汉时期。其字形源于小篆,左耳旁表与建筑或方位相关,右部简化自【壬】与【口】组合,保留听觉接收之意。秦汉推行隶书简化文字,适应文书行政需求,同时受【书同文】政策影响,该字形在简牍、碑刻中偶见,反映汉字由繁向简、形声结合的演变趋势。 隶书阶段“厛”为“听”的异体,本义为以耳受声,隶书将篆书“宀”下“壬”简化为“斤”旁,字形更趋规整。此时本义稳固,引申义已涵盖接受、顺从(如“听命”)、治理(如“听政”)等义,字义由具体听觉向抽象行为扩展,体现汉字表意功能的深化。 楷书阶段“厛”为“听”的异体字,字形源于战国楚系简帛,以“口”表发声,以“壬”表声旁,后经隶变定型。该字在楷书成熟期(东汉至魏晋)广泛使用,多见于佛教典籍与民间文书,反映当时佛教传播中“听法”需求激增,以及口语化书写对异体字的包容,至唐代因正字运动渐被“听”取代。 楷书阶段“厛”为“听”的异体字,本义为用耳朵接收声音,如“倾听”。引申义包括接受、任从,如“听任”;又引申为治理、判断,如“听讼”。字义由单纯听觉行为,扩展至对声音的处理、判断及态度,反映汉字从具体到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「厛」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「厛」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「厛」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根口
总笔画数11 画
五行属性金

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