卩字的拼音、部首、笔顺与字形演变
卩 | 部首:卩 | 笔画:2画 | 五行:金
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象形字,古同节,今作偏旁用
五笔:zzpp
本义造字本义:象人跪坐之形,本义为跪坐时屈曲的膝盖。主要引申义:①符节,因符节多分两半可契合,取象膝盖屈伸之形;②节制、节度,引申为对行为的约束;③段落、节次,如文章分段称节;④节日,特定纪念日。
释义象形字,古同节,今作偏旁用
卩字笔顺书写演示
「卩」字共 2 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「卩」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「卩」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文“卩”像人跪坐之形,本义为跪坐的人。因跪坐常表恭敬顺从,引申出“节制”“符节”义。符节是古代使者凭证,取其约束、凭证之意。从具体人形到抽象意义,反映古人由具象到抽象的认知发展,为后世“节”字分化奠定基础。
【卩】甲骨文作侧身跪坐人形,象形初文约见于商代晚期(约公元前13世纪),多见于祭祀卜辞。其字形源于先民对跪拜礼的具象化记录,与商代频繁的祖先崇拜、占卜仪式密切相关。甲骨刻辞中【卩】多作人名或部族代称,或与【口】组合为【命】字,反映其作为跪受神谕之人的原始语义。
篆书阶段“卩”象人跪坐之形,本义为跪坐时屈膝之态,引申为节制、符节之义。因跪坐需约束身体,故有节制意;符节作为凭证,亦含约束、验证之意。此阶段“卩”字义由具体形态引申至抽象概念,体现汉字由形及义的演变特点。
篆书阶段的【卩】象形人屈膝跪坐之形,源于商周时期对礼制场景的抽象提炼。此字形约形成于西周早期,盛行于春秋战国,多见于青铜器铭文与简帛文书。其文化背景与周代分封制下贵族跪坐议政、行礼的仪式相关,作为偏旁时多表屈从、节制之意,如【节】【即】等字均由此引申,反映早期汉字【以形表意】的造字逻辑。
隶书阶段“卩”象形性减弱,符号化增强。其本义为跪坐的人形,在隶书中仍保留此基本形态特征。因跪坐常表顺从、屈服,故引申出符节义,作为凭信之物。从人形到抽象符号,字义由具体人体姿态向抽象象征意义转变,为后世“节”字分化奠定基础。
隶书阶段的【卩】字承篆书而来,字形由甲骨文、金文中跪坐人形简化,保留侧身屈膝轮廓,横笔上扬成波磔,竖笔收尾短促,体现隶书【蚕头燕尾】特征。此形定型于西汉,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻铭文广泛使用同步,反映秦汉【书同文】政策下文字规范需求,为楷书【节】字奠定基础。
楷书阶段“卩”仍承篆隶之形,本义为象形跪坐之人形,表屈膝下跪之动作。后引申为符节义,因符节多作跪状节旌之形。字义由具体人体姿态抽象为礼仪制度符号,多用于“节”等字构件,表节制、符节等义,完成从具象到抽象的语义嬗变。
楷书阶段的【卩】承续隶书定型,约形成于东汉中后期至魏晋,至隋唐趋于规范。其字形源于甲骨文、金文中侧跪人形,本为象形字,后演变为表意符号,在楷书中简化为右部短竖带钩、左部短横的独立结构。此阶段汉字标准化进程加速,楷书成为官方正体,【卩】作为偏旁多见于【即】【却】等字,体现汉字从具象到抽象的演变规律。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「卩」字构形理据:「卩」字部首为卩,共2画,字结构属独体字,本义为跪坐的人形。 【卩】甲骨文作侧身跪坐人形,象形初文约见于商代晚期(约公元前13世纪),多见于祭祀卜辞。其字形源于先民对跪拜礼的具象化记录,与商代频繁的祖先崇拜、占卜仪式密切相关。甲骨刻辞中【卩】多作人名或部族代称,或与【口】组合为【命】字,反映其作为跪受神谕之人的原始语义。 甲骨文“卩”像人跪坐之形,本义为跪坐的人。因跪坐常表恭敬顺从,引申出“节制”“符节”义。符节是古代使者凭证,取其约束、凭证之意。从具体人形到抽象意义,反映古人由具象到抽象的认知发展,为后世“节”字分化奠定基础。 篆书阶段的【卩】象形人屈膝跪坐之形,源于商周时期对礼制场景的抽象提炼。此字形约形成于西周早期,盛行于春秋战国,多见于青铜器铭文与简帛文书。其文化背景与周代分封制下贵族跪坐议政、行礼的仪式相关,作为偏旁时多表屈从、节制之意,如【节】【即】等字均由此引申,反映早期汉字【以形表意】的造字逻辑。 篆书阶段“卩”象人跪坐之形,本义为跪坐时屈膝之态,引申为节制、符节之义。因跪坐需约束身体,故有节制意;符节作为凭证,亦含约束、验证之意。此阶段“卩”字义由具体形态引申至抽象概念,体现汉字由形及义的演变特点。 隶书阶段的【卩】字承篆书而来,字形由甲骨文、金文中跪坐人形简化,保留侧身屈膝轮廓,横笔上扬成波磔,竖笔收尾短促,体现隶书【蚕头燕尾】特征。此形定型于西汉,盛行于东汉,与简帛文书、碑刻铭文广泛使用同步,反映秦汉【书同文】政策下文字规范需求,为楷书【节】字奠定基础。 隶书阶段“卩”象形性减弱,符号化增强。其本义为跪坐的人形,在隶书中仍保留此基本形态特征。因跪坐常表顺从、屈服,故引申出符节义,作为凭信之物。从人形到抽象符号,字义由具体人体姿态向抽象象征意义转变,为后世“节”字分化奠定基础。 楷书阶段的【卩】承续隶书定型,约形成于东汉中后期至魏晋,至隋唐趋于规范。其字形源于甲骨文、金文中侧跪人形,本为象形字,后演变为表意符号,在楷书中简化为右部短竖带钩、左部短横的独立结构。此阶段汉字标准化进程加速,楷书成为官方正体,【卩】作为偏旁多见于【即】【却】等字,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 楷书阶段“卩”仍承篆隶之形,本义为象形跪坐之人形,表屈膝下跪之动作。后引申为符节义,因符节多作跪状节旌之形。字义由具体人体姿态抽象为礼仪制度符号,多用于“节”等字构件,表节制、符节等义,完成从具象到抽象的语义嬗变。 《说文解字》释「卩」:卩:瑞信也。守国者用玉卪,守都鄙者用石卪,佩之。象相合之形。凡卪之属皆从卪。𠨳,古文卪。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「卩」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「卩」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)