劫字的拼音、部首、笔顺与字形演变

劫jié | 部首:力 | 笔画:7画 | 五行:金

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  • jié
    用暴力强取或灾难

五笔:fcln

一级规范字拓展简单

本义以力威胁迫使人服从

释义用暴力强取或灾难

劫字笔顺书写演示

劫

「劫」字共 7 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「劫」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「劫」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
劫甲骨文字形 劫字甲骨文书法拓本 拼音jié

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
劫

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
劫小篆字形 劫字小篆书法拓本 拼音jié

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“劫”字未独立出现,多以“力”与“口”组合形式表意,本义或为强力胁迫、以武力威胁。引申义有劫持、抢劫等,反映早期社会部落冲突中,以武力掠夺人口、财物等行为,字义从单纯武力胁迫,逐渐扩展到具体暴力抢夺行为。

甲骨文无“劫”字,其字形或源于金文。金文“劫”从力、去声,约出现于商末周初,以“力”表强力干预,“去”表动作趋向,本义为以强力夺取。此字反映商周之际社会动荡,战争频繁,资源争夺激烈,故以“强力夺取”之义造字,体现当时社会对暴力劫掠行为的关注与记录。

篆书

篆书“劫”从力、去声,本义为以强力胁迫,如《说文》释“劫,人欲去以力胁止曰劫”。其字义引申多与强力相关,或指暴力抢夺财物,或喻时间短暂如“劫数”之“劫”,均由胁迫义延伸出强制、不可抗拒之意,体现字义从具体行为到抽象概念的演变。

篆书“劫”字约形成于战国至秦汉,由“力”与“去”组合而成,以手持戈(或斧)施力之形,表强力夺取、胁迫之意。战国时各国文字分化,秦统一后规范为小篆,字形线条匀整、结构对称,体现秦代“书同文”政策。此时“劫”多用于法律文书,如“劫持”“劫掠”,反映秦汉强化社会秩序、严惩暴力的文化背景。

隶书

隶书阶段“劫”字从“力”“去”结构,本义为以强力夺取,如《说文》“劫,人欲去以力胁止曰劫”。后引申为威逼胁迫,如“劫持”;又引申为灾难,如“劫数”。字义由具体武力夺取,渐虚化为抽象胁迫、命运概念,体现从行为到境遇的语义扩展。

隶书阶段的“劫”字,字形由“去”与“力”组合,保留篆书构形但线条平直化,出现于西汉中晚期,成熟于东汉。此时隶书取代篆书成官方正体,因笔画简化、书写便捷,广泛用于竹简、石刻。东汉社会动荡,佛教传入,道教兴起,“劫”字用于表达佛教“劫波”概念,反映宗教文化对文字语义的扩展影响。

楷书

楷书阶段“劫”字承篆隶而来,本义为以强力夺取,《说文》释“劫,人欲去以力胁止”,如“劫持”。后引申为灾难、浩劫,如“劫数难逃”,由具体暴力行为抽象为命运困境。又引申为时间概念,如“一劫”表极长时段,体现佛教文化影响下字义的虚化与扩展。

楷书阶段的“劫”字,字形源于篆书与隶书的演变,至东汉末年楷书定型后趋于稳定。其左部“力”表动作力度,右部“去”本义为离开,组合后引申为强力夺取、胁迫之意。魏晋南北朝时期,楷书成为官方书写范式,“劫”字广泛用于法律文书、佛教经典(如“劫数”概念),反映社会动荡与宗教思想对语言的影响。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「劫」字构形理据:「劫」字部首为力,共7画,字结构属左右结构,本义为以力威胁迫使人服从。 甲骨文无“劫”字,其字形或源于金文。金文“劫”从力、去声,约出现于商末周初,以“力”表强力干预,“去”表动作趋向,本义为以强力夺取。此字反映商周之际社会动荡,战争频繁,资源争夺激烈,故以“强力夺取”之义造字,体现当时社会对暴力劫掠行为的关注与记录。 甲骨文“劫”字未独立出现,多以“力”与“口”组合形式表意,本义或为强力胁迫、以武力威胁。引申义有劫持、抢劫等,反映早期社会部落冲突中,以武力掠夺人口、财物等行为,字义从单纯武力胁迫,逐渐扩展到具体暴力抢夺行为。 篆书“劫”字约形成于战国至秦汉,由“力”与“去”组合而成,以手持戈(或斧)施力之形,表强力夺取、胁迫之意。战国时各国文字分化,秦统一后规范为小篆,字形线条匀整、结构对称,体现秦代“书同文”政策。此时“劫”多用于法律文书,如“劫持”“劫掠”,反映秦汉强化社会秩序、严惩暴力的文化背景。 篆书“劫”从力、去声,本义为以强力胁迫,如说文释“劫,人欲去以力胁止曰劫”。其字义引申多与强力相关,或指暴力抢夺财物,或喻时间短暂如“劫数”之“劫”,均由胁迫义延伸出强制、不可抗拒之意,体现字义从具体行为到抽象概念的演变。 隶书阶段的“劫”字,字形由“去”与“力”组合,保留篆书构形但线条平直化,出现于西汉中晚期,成熟于东汉。此时隶书取代篆书成官方正体,因笔画简化、书写便捷,广泛用于竹简、石刻。东汉社会动荡,佛教传入,道教兴起,“劫”字用于表达佛教“劫波”概念,反映宗教文化对文字语义的扩展影响。 隶书阶段“劫”字从“力”“去”结构,本义为以强力夺取,如说文“劫,人欲去以力胁止曰劫”。后引申为威逼胁迫,如“劫持”;又引申为灾难,如“劫数”。字义由具体武力夺取,渐虚化为抽象胁迫、命运概念,体现从行为到境遇的语义扩展。 楷书阶段的“劫”字,字形源于篆书与隶书的演变,至东汉末年楷书定型后趋于稳定。其左部“力”表动作力度,右部“去”本义为离开,组合后引申为强力夺取、胁迫之意。魏晋南北朝时期,楷书成为官方书写范式,“劫”字广泛用于法律文书、佛教经典(如“劫数”概念),反映社会动荡与宗教思想对语言的影响。 楷书阶段“劫”字承篆隶而来,本义为以强力夺取,说文释“劫,人欲去以力胁止”,如“劫持”。后引申为灾难、浩劫,如“劫数难逃”,由具体暴力行为抽象为命运困境。又引申为时间概念,如“一劫”表极长时段,体现佛教文化影响下字义的虚化与扩展。 《说文解字》释「劫」:㓝说文解字:人欲去以力脅止曰㓝。从力去聲。部首归属:力部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「劫」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「劫」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根力
总笔画数7 画
五行属性金

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