凥字的拼音、部首、笔顺与字形演变
凥 | 部首:几 | 笔画:8画 | 五行:金
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居处停留
五笔:nmv
本义凥:造字本义为蹲坐。从尸,从几,几是古人席地而坐时的凭依,尸代表人,人依几而坐之形。引申义:①居住,如“凥处”;②停留,如“凥止”;③处在某种地位或状态,如“凥安思危” 。
释义居处停留
凥字笔顺书写演示
「凥」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「凥」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「凥」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中“凥”字尚未独立出现,其构形可追溯至“尸”与“几”的组合意象。“尸”象人屈膝而坐之形,本义为“蹲踞”;“几”为凭几,表坐具。二者合体后,“凥”在甲骨文阶段本义为“人倚几而坐”,引申为“居处、停留”之义,体现从具体坐姿到抽象居住空间的语义延伸。
甲骨文阶段尚无明确【凥】字,其形由【尸】与【几】构成,属后起形声字。甲骨文中【尸】多象人屈膝踞坐之形,表居住义;【几】为凭几,为坐具。商周时期,人们多席地而坐,凭几而居,此形反映先民以坐具代指居所的文化心理。至战国楚简始见【凥】字,甲骨文时代尚未形成此构形。
篆书阶段“凥”从尸从几,以人坐于几案之形表本义“居处、坐处”,体现先民对日常起居场景的具象化记录。引申为“停留、止息”,如《说文》释“凥,处也”,由静态坐姿延伸至动态居留。后因“居”字通行而逐渐废止,其字义被“居”完全承继。
【凥】篆书见于战国至秦汉,字形从【尸】(象人踞坐之形)从【几】(凭几),本义为人倚几而坐,引申为居处。战国竹简中已见此字,秦小篆规范为左右结构,汉隶延续其形。此字反映先秦贵族家居文化,凭几为礼制器物,与【居】字义相通,后因【居】通行而渐废,仅存于典籍异体。
隶书阶段“凥”字从篆形简化,构件“尸”表人居之形,“几”为凭倚之具,本义指人安坐于几案旁的居处状态,引申为居住、停留义。隶变后笔画平直化,结构更趋规整,字义由具体坐姿抽象为空间居所概念,为后世“居”字所承继。
隶书阶段的【凥】字,约形成于战国晚期至秦汉之际,其字形由篆书【凥】演变而来,上部保留【尸】象人踞坐之形,下部简化为【几】的隶变体,整体呈现横平竖直的方块结构。此字多用于秦汉简牍文书,反映当时社会对居所概念的明确表述,与汉代【居者有其屋】的民生政策及户籍制度的文化背景密切相关。
楷书阶段“凥”由“尸”与“几”构成,本义为“居处、停留”,如《说文》释“凥,处也”。引申义为“居住、定居”,如“凥所”指住处。因“居”与“凥”音义相近,后世渐以“居”代“凥”,原字逐渐退出常用,仅存于古籍中,字义变化体现为同义替代与书写简化。
楷书阶段“凥”字承隶书而来,约在汉末魏晋定型。其字形由“尸”表居处、“几”表凭靠物构成,本义为“居处、坐处”,与“居”通。此阶段楷书规范笔画,结构趋于平正,适应书写便捷需求。当时社会稳定,文化繁荣,汉字应用广泛,楷书成为官方文书与日常书写主流,“凥”字在典籍、碑刻中偶见,后渐被“居”替代。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「凥」字构形理据:「凥」字部首为几,共8画,字结构属半包围结构,本义为蹲坐或停留于某处。 甲骨文阶段尚无明确【凥】字,其形由【尸】与【几】构成,属后起形声字。甲骨文中【尸】多象人屈膝踞坐之形,表居住义;【几】为凭几,为坐具。商周时期,人们多席地而坐,凭几而居,此形反映先民以坐具代指居所的文化心理。至战国楚简始见【凥】字,甲骨文时代尚未形成此构形。 甲骨文中“凥”字尚未独立出现,其构形可追溯至“尸”与“几”的组合意象。“尸”象人屈膝而坐之形,本义为“蹲踞”;“几”为凭几,表坐具。二者合体后,“凥”在甲骨文阶段本义为“人倚几而坐”,引申为“居处、停留”之义,体现从具体坐姿到抽象居住空间的语义延伸。 【凥】篆书见于战国至秦汉,字形从【尸】(象人踞坐之形)从【几】(凭几),本义为人倚几而坐,引申为居处。战国竹简中已见此字,秦小篆规范为左右结构,汉隶延续其形。此字反映先秦贵族家居文化,凭几为礼制器物,与【居】字义相通,后因【居】通行而渐废,仅存于典籍异体。 篆书阶段“凥”从尸从几,以人坐于几案之形表本义“居处、坐处”,体现先民对日常起居场景的具象化记录。引申为“停留、止息”,如说文释“凥,处也”,由静态坐姿延伸至动态居留。后因“居”字通行而逐渐废止,其字义被“居”完全承继。 隶书阶段的【凥】字,约形成于战国晚期至秦汉之际,其字形由篆书【凥】演变而来,上部保留【尸】象人踞坐之形,下部简化为【几】的隶变体,整体呈现横平竖直的方块结构。此字多用于秦汉简牍文书,反映当时社会对居所概念的明确表述,与汉代【居者有其屋】的民生政策及户籍制度的文化背景密切相关。 隶书阶段“凥”字从篆形简化,构件“尸”表人居之形,“几”为凭倚之具,本义指人安坐于几案旁的居处状态,引申为居住、停留义。隶变后笔画平直化,结构更趋规整,字义由具体坐姿抽象为空间居所概念,为后世“居”字所承继。 楷书阶段“凥”字承隶书而来,约在汉末魏晋定型。其字形由“尸”表居处、“几”表凭靠物构成,本义为“居处、坐处”,与“居”通。此阶段楷书规范笔画,结构趋于平正,适应书写便捷需求。当时社会稳定,文化繁荣,汉字应用广泛,楷书成为官方文书与日常书写主流,“凥”字在典籍、碑刻中偶见,后渐被“居”替代。 楷书阶段“凥”由“尸”与“几”构成,本义为“居处、停留”,如说文释“凥,处也”。引申义为“居住、定居”,如“凥所”指住处。因“居”与“凥”音义相近,后世渐以“居”代“凥”,原字逐渐退出常用,仅存于古籍中,字义变化体现为同义替代与书写简化。 《说文解字》释「凥」:凥说文解字:从尸几声。处也。从尸,几省声。凡凥之属皆从凥。居,凥或从广。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「凥」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「凥」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)