偛字的拼音、部首、笔顺与字形演变
偛 | 部首:亻 | 笔画:10画 | 五行:金
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愚昧无知貌
五笔:wtfv
本义造字本义:从人,侈声,本义指人举止放肆、不检点。主要引申义:①愚昧无知的样子,因放肆无礼常显愚昧;②形容行为轻佻、不庄重;③引申为浅薄、庸俗,多用于形容人的谈吐或举止缺乏教养。
释义愚昧无知貌
偛字笔顺书写演示
「偛」字共 10 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「偛」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「偛」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
目前尚未发现甲骨文中“偛”字,甲骨文作为早期成熟文字,多记录祭祀、战争等重要事项,多与具体事物或动作相关。“偛”义为容貌美好,属抽象概念,或因抽象性未被甲骨文记录,其字义演变或始于后世对容貌相关概念的抽象表达。
目前并无确凿甲骨文证据显示【偛】字存在。甲骨文是商代晚期(约前14世纪至前11世纪)占卜记录载体,字形多取象自然万物或人体器官,以表意为主。若【偛】为后世造字,其甲骨文阶段或无对应形态,或属未释读的残缺符号,需待新出材料与字形比对进一步考证。
篆书阶段“偛”字从人、斯声,本义指人仪态轻佻、举止不庄重,多用于描述女性行为失当。引申义含轻薄、不检点之意,可指言语或态度上的轻浮。字义变化由具体行为描述转向抽象品性评判,仍围绕“失礼”核心,体现汉字从形貌描写向道德评价的语义延伸。
【偛】字篆书见于战国至秦汉时期,属形声字,从人且声。【人】为形旁,表与人相关;【且】为声旁,兼表初义可能与祭祀有关。战国竹简、秦汉简帛中偶见此字,多用于人名或特定语境,反映当时文字记录已趋精细,形声造字法广泛运用,为后世楷书定型奠定基础。
隶书阶段“偛”字本义多与仪态相关,指人容貌端庄、举止得体,如《玉篇》释为“容止也”。此义源于其从“人”旁的构形逻辑,强调人的外在表现。后引申为修饰、装饰义,如“偛饰”一词,反映从自然仪态到人工修饰的语义延伸,体现汉字由具体到抽象的演变规律。
隶书阶段约在秦汉时期,“偛”字隶书承篆书而来,篆书线条圆转,至隶书时笔画趋于平直、方正,结构简化。秦汉时期,文字使用广泛,隶书作为官方正式书体,广泛应用于文书、典籍等。此时社会文化繁荣,文字记录需求大增,“偛”字随隶书普及而用于各类文献,反映当时文字规范与文化发展状况。
楷书阶段“偛”字本义为美好、俊俏,多用于形容女子容貌或姿态出众。后引申为才德出众,如称人“偛偛”以赞其德才兼备。字义变化由外在形貌之美,扩展至内在才德之优,体现了汉字由形及义、由表及里的语义深化过程,反映了古人对美好品质的追求。
楷书阶段的【偛】字,其形由【亻】与【侈】省形会意而成,约在魏晋南北朝时期定型。此字本义为【自夸、夸耀】,多见于六朝至隋唐文献,如《玉篇》释为【偛偛,自矜貌】。楷书规范后,笔画平直方正,结构紧凑,适应印刷与书写需求,在唐代佛经抄本、墓志铭文中偶见,反映当时社会对言行仪态的关注。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「偛」字构形理据:「偛」字部首为亻,共10画,字结构属左右结构,本义为无知而妄为貌。 目前并无确凿甲骨文证据显示【偛】字存在。甲骨文是商代晚期(约前14世纪至前11世纪)占卜记录载体,字形多取象自然万物或人体器官,以表意为主。若【偛】为后世造字,其甲骨文阶段或无对应形态,或属未释读的残缺符号,需待新出材料与字形比对进一步考证。 目前尚未发现甲骨文中“偛”字,甲骨文作为早期成熟文字,多记录祭祀、战争等重要事项,多与具体事物或动作相关。“偛”义为容貌美好,属抽象概念,或因抽象性未被甲骨文记录,其字义演变或始于后世对容貌相关概念的抽象表达。 【偛】字篆书见于战国至秦汉时期,属形声字,从人且声。【人】为形旁,表与人相关;【且】为声旁,兼表初义可能与祭祀有关。战国竹简、秦汉简帛中偶见此字,多用于人名或特定语境,反映当时文字记录已趋精细,形声造字法广泛运用,为后世楷书定型奠定基础。 篆书阶段“偛”字从人、斯声,本义指人仪态轻佻、举止不庄重,多用于描述女性行为失当。引申义含轻薄、不检点之意,可指言语或态度上的轻浮。字义变化由具体行为描述转向抽象品性评判,仍围绕“失礼”核心,体现汉字从形貌描写向道德评价的语义延伸。 隶书阶段约在秦汉时期,“偛”字隶书承篆书而来,篆书线条圆转,至隶书时笔画趋于平直、方正,结构简化。秦汉时期,文字使用广泛,隶书作为官方正式书体,广泛应用于文书、典籍等。此时社会文化繁荣,文字记录需求大增,“偛”字随隶书普及而用于各类文献,反映当时文字规范与文化发展状况。 隶书阶段“偛”字本义多与仪态相关,指人容貌端庄、举止得体,如玉篇释为“容止也”。此义源于其从“人”旁的构形逻辑,强调人的外在表现。后引申为修饰、装饰义,如“偛饰”一词,反映从自然仪态到人工修饰的语义延伸,体现汉字由具体到抽象的演变规律。 楷书阶段的【偛】字,其形由【亻】与【侈】省形会意而成,约在魏晋南北朝时期定型。此字本义为【自夸、夸耀】,多见于六朝至隋唐文献,如玉篇释为【偛偛,自矜貌】。楷书规范后,笔画平直方正,结构紧凑,适应印刷与书写需求,在唐代佛经抄本、墓志铭文中偶见,反映当时社会对言行仪态的关注。 楷书阶段“偛”字本义为美好、俊俏,多用于形容女子容貌或姿态出众。后引申为才德出众,如称人“偛偛”以赞其德才兼备。字义变化由外在形貌之美,扩展至内在才德之优,体现了汉字由形及义、由表及里的语义深化过程,反映了古人对美好品质的追求。 《说文解字》释「偛」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「偛」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「偛」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)