俠字的拼音、部首、笔顺与字形演变
俠 | 部首:亻 | 笔画:9画 | 五行:金
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仗义扶弱的人
五笔:wdww
本义俠:从人,夾声。造字本义为夹辅他人,引申义:①以武力保护他人,仗义行侠;②指有侠义精神、行为仗义的人;③泛指武艺高强、行踪不定的人;④引申为怀有正义感,敢于担当,扶助弱小。
释义仗义扶弱的人
俠字笔顺书写演示
「俠」字共 9 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。
「俠」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「俠」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中未见【俠】字,其形最早见于小篆,由【人】与【夾】组合,本义指两人相夹护持,引申为以武力或道义辅佐他人、行侠仗义。字义从具体护卫动作演变为抽象的仗义行为,体现从身体保护到精神支持的语义扩展。
甲骨文阶段尚未发现【俠】字,其字形最早见于西周金文,由【人】与【夾】组合而成,本义为【以臂挟持人】,引申为【辅佐、保护】。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以【夹】表挟持义,尚未分化出【俠】的独立字形。至西周春秋,社会阶层分化加剧,【俠】从动作义引申为【依附权贵者】,反映早期贵族依附关系。
篆书阶段“俠”从人,夾声,本义指夹在中间辅助他人,体现依附者身份。引申为凭借自身能力扶助弱小、主持公道,如“侠客”“侠义”。字义由具体依附关系演变为抽象道德品质,凸显主体主动担当、行正义之举,反映社会对仗义行为的推崇。
篆书阶段的【俠】字,字形由【人】与【夾】构成,象形两人相夹护持之态,体现早期【夹辅】义。此字形约形成于战国至秦汉小篆时期,正值贵族社会向官僚体系转型,侠客群体作为游离于礼法之外的特殊阶层兴起,常以武力庇护弱者、干预时政,其字象与当时【以力辅人】的侠义文化高度契合。
隶书阶段“俠”字从“人”从“夾”,本义指夹在两旁护持的人,引申为以武力或道义辅助他人者。字义由具体护卫动作抽象为具备侠义精神的人格特质,既保留“夹辅”之实,又衍生“行侠仗义”之虚,体现从行为到品德的语义升华。
隶书阶段的“俠”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,左“亻”表人,右“夾”表两人相辅,整体凸显“依附他人、行侠仗义”之义。此阶段隶书取代篆书成为官方正体,笔画简化、波磔明显,适应快速书写需求。秦汉社会尚武任侠,游侠群体活跃,该字广泛用于记载侠义行为,反映当时对侠文化的推崇。
楷书阶段“俠”字结构稳定,本义指“夹在中间”,引申为“以武力护人、行侠仗义”。此义源于其“人”旁与“夾”声的组合,既表与人相关,又含“扶持、护卫”之意。后逐渐专指仗义助人、扶弱济贫的侠客,成为武侠文化核心概念,字义由具体动作演变为抽象道德品质。
楷书“俠”字定型于汉魏,其形由篆隶演变而来,左侧“亻”表人,右侧“夾”本义为左右相持,会意“以力扶弱者”。此字盛行于楷书规范化的魏晋南北朝至隋唐,与当时门阀制度下士族阶层推崇的“侠义文化”密切相关,常用于描述行侠仗义、扶危济困的游侠形象,体现儒家仁义思想与民间尚武精神的融合。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「俠」字构形理据:「俠」字部首为亻,共9画,字结构属左右结构,本义为夹辅左右以护人者。 甲骨文阶段尚未发现【俠】字,其字形最早见于西周金文,由【人】与【夾】组合而成,本义为【以臂挟持人】,引申为【辅佐、保护】。甲骨文时代(约前14世纪至前11世纪)以【夹】表挟持义,尚未分化出【俠】的独立字形。至西周春秋,社会阶层分化加剧,【俠】从动作义引申为【依附权贵者】,反映早期贵族依附关系。 甲骨文中未见【俠】字,其形最早见于小篆,由【人】与【夾】组合,本义指两人相夹护持,引申为以武力或道义辅佐他人、行侠仗义。字义从具体护卫动作演变为抽象的仗义行为,体现从身体保护到精神支持的语义扩展。 篆书阶段的【俠】字,字形由【人】与【夾】构成,象形两人相夹护持之态,体现早期【夹辅】义。此字形约形成于战国至秦汉小篆时期,正值贵族社会向官僚体系转型,侠客群体作为游离于礼法之外的特殊阶层兴起,常以武力庇护弱者、干预时政,其字象与当时【以力辅人】的侠义文化高度契合。 篆书阶段“俠”从人,夾声,本义指夹在中间辅助他人,体现依附者身份。引申为凭借自身能力扶助弱小、主持公道,如“侠客”“侠义”。字义由具体依附关系演变为抽象道德品质,凸显主体主动担当、行正义之举,反映社会对仗义行为的推崇。 隶书阶段的“俠”字,约形成于秦汉之际,字形由篆书演变而来,左“亻”表人,右“夾”表两人相辅,整体凸显“依附他人、行侠仗义”之义。此阶段隶书取代篆书成为官方正体,笔画简化、波磔明显,适应快速书写需求。秦汉社会尚武任侠,游侠群体活跃,该字广泛用于记载侠义行为,反映当时对侠文化的推崇。 隶书阶段“俠”字从“人”从“夾”,本义指夹在两旁护持的人,引申为以武力或道义辅助他人者。字义由具体护卫动作抽象为具备侠义精神的人格特质,既保留“夹辅”之实,又衍生“行侠仗义”之虚,体现从行为到品德的语义升华。 楷书“俠”字定型于汉魏,其形由篆隶演变而来,左侧“亻”表人,右侧“夾”本义为左右相持,会意“以力扶弱者”。此字盛行于楷书规范化的魏晋南北朝至隋唐,与当时门阀制度下士族阶层推崇的“侠义文化”密切相关,常用于描述行侠仗义、扶危济困的游侠形象,体现儒家仁义思想与民间尚武精神的融合。 楷书阶段“俠”字结构稳定,本义指“夹在中间”,引申为“以武力护人、行侠仗义”。此义源于其“人”旁与“夾”声的组合,既表与人相关,又含“扶持、护卫”之意。后逐渐专指仗义助人、扶弱济贫的侠客,成为武侠文化核心概念,字义由具体动作演变为抽象道德品质。 《说文解字》释「俠」:俠:俜也。从人夾聲。古洽切。说文解字中归【人】部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「俠」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「俠」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)