侅字的拼音、部首、笔顺与字形演变

侅gāi | 部首:亻 | 笔画:9画 | 五行:金

标准朗读音频(可直接播放)

普通话

粤语

碑帖语音赏析 选择音色聆听「侅」字碑帖笔法赏析
  • gāi
    古同“该备”的该,有完备之意

五笔:wynw

二级规范字

本义造字本义:侅从人亥声,本义当与人的某种状态相关,推测或为人在特定情境下呈现出的某种完备、齐全之态,因“亥”有终尽、完备义,与人结合表人处于完备状态。 主要引申义:①完备、齐全,如“侅备”;②具备、具有,表拥有某种条件或特质;③应当、理应,从完备义引申出符合某种标准而该如此。

释义古同“该备”的该,有完备之意

侅字笔顺书写演示

侅

「侅」字共 9 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「侅」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「侅」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
侅甲骨文字形 侅字甲骨文书法拓本 拼音gāi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
侅

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
侅小篆字形 侅字小篆书法拓本 拼音gāi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文未见明确【侅】字,或为后世形声字,其形从【亻】表人,【亥】表声。若依构形推测,甲骨文阶段或无此字,其本义【饮食过度】可能为战国后引申义,早期或与【亥】相关,表时间或祭祀义,后因形声分化,字义转向行为失度。

“侅”字甲骨文未见,其形从人、亥声,属形声字。若从汉字演变规律推断,其构形理念或源于商周时期对人的行为、状态或特定称谓的记录需求。甲骨文时代为商代晚期,以占卜记事为主,多刻写祭祀、战争、天象等内容,字形多象形、会意,形声字尚处发展阶段,“侅”或为后世基于甲骨文造字法衍生之字。

篆书

篆书阶段“侅”字从人从亥,本义为祭祀时人持牺牲之态,引申为遵循、依循特定仪式或规范。字义由具体祭祀行为扩展至抽象行为准则,反映先民对秩序的重视,其形构与《说文》“侅,食也,从人亥声”的释义相合,体现字义从动作到概念的深化。

“侅”的篆书约形成于战国晚期至秦汉之际,属秦系文字体系。其字形由“人”与“亥”构成,为形声字,“人”表义类,“亥”表读音,反映当时以人形旁表意、借声符注音的造字规律。此阶段篆书标准化趋势加强,多用于官方文书、典籍刻写,体现秦统一后“书同文”政策对文字规范化的推动作用。

隶书

隶书阶段“侅”字承篆形,以“人”为形旁、“亥”为声旁,本义指古代祭祀时人持牺牲以祭的特定仪态,引申为遵循、依从之义。隶变后笔画趋简,字义由具体祭祀行为抽象为行为规范,如《说文》释“侅,祭有牲也”即体现本义与引申义的关联演变。

【侅】隶书阶段约在秦末至汉初,字形由篆书演变而来,将篆书圆转的笔画变为平直方折,结构更趋简化。此字本义与饮食相关,或指饮食有节,隶书时期随社会文字普及,多用于典籍记录,体现汉字由繁向简、由象形向符号化转变趋势,是汉字发展关键阶段。

楷书

楷书阶段“侅”字沿用篆隶,本义为“食已而吐”,指进食后呕吐的生理现象。引申义为“违背常规”,如《荀子·礼论》“侅乎淫僻”即指行为悖离正道。字义由具体生理反应虚化为抽象行为评价,体现汉字从具象到抽象的语义深化规律。

楷书阶段的【侅】字,其字形源于小篆的规范化和隶书的简化演变,约形成于东汉至魏晋时期。此时楷书作为新兴书体逐渐成熟,笔画趋于平直规整,结构更趋稳定。【侅】在楷书中保留了从【人】从【亥】的构形,本义与祭祀或行为规范相关,但因使用频率较低,多见于典籍抄录或碑刻文献,反映了楷书普及初期的文字规范特征。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「侅」字构形理据:「侅」字部首为亻,共9画,字结构属左右结构,本义为食满口欲吐状。 “侅”字甲骨文未见,其形从人、亥声,属形声字。若从汉字演变规律推断,其构形理念或源于商周时期对人的行为、状态或特定称谓的记录需求。甲骨文时代为商代晚期,以占卜记事为主,多刻写祭祀、战争、天象等内容,字形多象形、会意,形声字尚处发展阶段,“侅”或为后世基于甲骨文造字法衍生之字。 甲骨文未见明确【侅】字,或为后世形声字,其形从【亻】表人,【亥】表声。若依构形推测,甲骨文阶段或无此字,其本义【饮食过度】可能为战国后引申义,早期或与【亥】相关,表时间或祭祀义,后因形声分化,字义转向行为失度。 “侅”的篆书约形成于战国晚期至秦汉之际,属秦系文字体系。其字形由“人”与“亥”构成,为形声字,“人”表义类,“亥”表读音,反映当时以人形旁表意、借声符注音的造字规律。此阶段篆书标准化趋势加强,多用于官方文书、典籍刻写,体现秦统一后“书同文”政策对文字规范化的推动作用。 篆书阶段“侅”字从人从亥,本义为祭祀时人持牺牲之态,引申为遵循、依循特定仪式或规范。字义由具体祭祀行为扩展至抽象行为准则,反映先民对秩序的重视,其形构与说文“侅,食也,从人亥声”的释义相合,体现字义从动作到概念的深化。 【侅】隶书阶段约在秦末至汉初,字形由篆书演变而来,将篆书圆转的笔画变为平直方折,结构更趋简化。此字本义与饮食相关,或指饮食有节,隶书时期随社会文字普及,多用于典籍记录,体现汉字由繁向简、由象形向符号化转变趋势,是汉字发展关键阶段。 隶书阶段“侅”字承篆形,以“人”为形旁、“亥”为声旁,本义指古代祭祀时人持牺牲以祭的特定仪态,引申为遵循、依从之义。隶变后笔画趋简,字义由具体祭祀行为抽象为行为规范,如说文释“侅,祭有牲也”即体现本义与引申义的关联演变。 楷书阶段的【侅】字,其字形源于小篆的规范化和隶书的简化演变,约形成于东汉至魏晋时期。此时楷书作为新兴书体逐渐成熟,笔画趋于平直规整,结构更趋稳定。【侅】在楷书中保留了从【人】从【亥】的构形,本义与祭祀或行为规范相关,但因使用频率较低,多见于典籍抄录或碑刻文献,反映了楷书普及初期的文字规范特征。 楷书阶段“侅”字沿用篆隶,本义为“食已而吐”,指进食后呕吐的生理现象。引申义为“违背常规”,如荀子·礼论“侅乎淫僻”即指行为悖离正道。字义由具体生理反应虚化为抽象行为评价,体现汉字从具象到抽象的语义深化规律。 《说文解字》释「侅」:侅说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「侅」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「侅」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数9 画
五行属性金

文化专区与国学学习工具

书法参考资料