佸字的拼音、部首、笔顺与字形演变

佸huó | 部首:亻 | 笔画:8画 | 五行:金

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  • huó
    会聚 团聚

五笔:wtdg

三级规范字

本义会聚

释义会聚 团聚

佸字笔顺书写演示

佸

「佸」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「佸」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「佸」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
佸甲骨文字形 佸字甲骨文书法拓本 拼音huó

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
佸

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
佸小篆字形 佸字小篆书法拓本 拼音huó

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文中未见【佸】字独立成文,其形或为【会】之异体,以【凵】象聚形、【隹】表会集,本义为人群相聚。引申为聚合行动,如狩猎时众人协作,字义由静态相聚转为动态协同。商代卜辞中或借【会】表此义,至西周金文分化出【佸】专指会合之事。

【佸】字甲骨文未见直接字形,其构形或源于商周时期【会】字分化。甲骨文【会】作【雝】形,象器皿中盛物相聚,本义为聚合,商代常用于祭祀集会场景。西周金文增【人】旁分化出【佸】,强调人际聚合,春秋战国时引申为相会、团聚义,反映周代宗法社会重视族群聚合的文化特征。

篆书

篆书阶段“佸”字从人从会,会意字,本义为相会、聚合,如《说文》释“佸,会也”。引申义为聚集后共同行动,含复生、恢复义,如《诗·小雅·杕杜》“王事靡盬,不遑将父,不遑将母,不遑将姊,不遑将弟,不遑将友,俾尔优佸”中“优佸”即指生活安定、恢复常态。

【佸】字篆书盛行于秦汉,属小篆体系。其字形由【人】与【会】组合,表人会聚、相聚之意,源于先民对群体活动的观察与记录。秦统一后推行小篆,规范文字以强化统治,【佸】作为会意字,在官方文书、典籍中用于表达相聚、会合之义,反映了当时社会重视人际聚合、群体协作的文化特征。

隶书

隶书阶段“佸”字承篆形,从人从会,本义为“会聚、相会”,多用于描述人群或家族的聚集状态。随着语境扩展,引申出“复生、恢复”义,如《说文》释“佸,复也”,体现从具体相会到抽象复现的字义演变,反映汉代社会对生命循环的认知深化。

【佸】隶书见于汉代简帛与碑刻,字形承袭篆文【亻+会】结构,将篆书圆转笔划改为平直方折,横画蚕头燕尾特征明显。此字约产生于战国晚期,隶变后于两汉广泛使用,多见于户籍登记、军事文书等场景,反映当时社会对人员集结、会合的重视,如《居延汉简》中【佸众赴战】即载军队集结之例。

楷书

楷书阶段“佸”承篆隶之形,本义为会合、相聚,如《说文》释“佸,会也”,多用于描述人群或事物的聚合状态。引申义为复生、回归,如《诗经》“死生不佸”中“佸”指生命复归,体现古人对生死循环的认知。字义由具体聚合向抽象复生演变,反映语言对存在状态的多元表达。

楷书阶段“佸”字承袭篆隶,约在汉魏之际定型,字形由“亻”与“会”构成,表人会聚之意。此时楷书取代隶书成为正体,因结构严谨、笔画规整,被广泛应用于官方文书与典籍抄写。在文化上,随着纸张普及与印刷术萌芽,楷书成为知识传播的主要载体,“佸”字多见于婚丧文书与社交记录,反映当时社会对人际聚合的重视。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「佸」字构形理据:「佸」字部首为亻,共8画,字结构属左右结构,本义为会聚。 【佸】字甲骨文未见直接字形,其构形或源于商周时期【会】字分化。甲骨文【会】作【雝】形,象器皿中盛物相聚,本义为聚合,商代常用于祭祀集会场景。西周金文增【人】旁分化出【佸】,强调人际聚合,春秋战国时引申为相会、团聚义,反映周代宗法社会重视族群聚合的文化特征。 甲骨文中未见【佸】字独立成文,其形或为【会】之异体,以【凵】象聚形、【隹】表会集,本义为人群相聚。引申为聚合行动,如狩猎时众人协作,字义由静态相聚转为动态协同。商代卜辞中或借【会】表此义,至西周金文分化出【佸】专指会合之事。 【佸】字篆书盛行于秦汉,属小篆体系。其字形由【人】与【会】组合,表人会聚、相聚之意,源于先民对群体活动的观察与记录。秦统一后推行小篆,规范文字以强化统治,【佸】作为会意字,在官方文书、典籍中用于表达相聚、会合之义,反映了当时社会重视人际聚合、群体协作的文化特征。 篆书阶段“佸”字从人从会,会意字,本义为相会、聚合,如说文释“佸,会也”。引申义为聚集后共同行动,含复生、恢复义,如诗·小雅·杕杜“王事靡盬,不遑将父,不遑将母,不遑将姊,不遑将弟,不遑将友,俾尔优佸”中“优佸”即指生活安定、恢复常态。 【佸】隶书见于汉代简帛与碑刻,字形承袭篆文【亻+会】结构,将篆书圆转笔划改为平直方折,横画蚕头燕尾特征明显。此字约产生于战国晚期,隶变后于两汉广泛使用,多见于户籍登记、军事文书等场景,反映当时社会对人员集结、会合的重视,如居延汉简中【佸众赴战】即载军队集结之例。 隶书阶段“佸”字承篆形,从人从会,本义为“会聚、相会”,多用于描述人群或家族的聚集状态。随着语境扩展,引申出“复生、恢复”义,如说文释“佸,复也”,体现从具体相会到抽象复现的字义演变,反映汉代社会对生命循环的认知深化。 楷书阶段“佸”字承袭篆隶,约在汉魏之际定型,字形由“亻”与“会”构成,表人会聚之意。此时楷书取代隶书成为正体,因结构严谨、笔画规整,被广泛应用于官方文书与典籍抄写。在文化上,随着纸张普及与印刷术萌芽,楷书成为知识传播的主要载体,“佸”字多见于婚丧文书与社交记录,反映当时社会对人际聚合的重视。 楷书阶段“佸”承篆隶之形,本义为会合、相聚,如说文释“佸,会也”,多用于描述人群或事物的聚合状态。引申义为复生、回归,如诗经“死生不佸”中“佸”指生命复归,体现古人对生死循环的认知。字义由具体聚合向抽象复生演变,反映语言对存在状态的多元表达。 《说文解字》释「佸」:佸说文解字:从人會聲。會,合也。人部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「佸」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「佸」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数8 画
五行属性金

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书法参考资料

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