佩字的拼音、部首、笔顺与字形演变

佩pèi | 部首:亻 | 笔画:8画 | 五行:金

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  • pèi
    挂带饰物或表示敬仰服从

五笔:wmgh

一级规范字识字

本义人系玉于身

释义挂带饰物或表示敬仰服从

佩字笔顺书写演示

佩

「佩」字共 8 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。

碑刻字源

「佩」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「佩」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
佩甲骨文字形 佩字甲骨文书法拓本 拼音pèi

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
佩

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
佩小篆字形 佩字小篆书法拓本 拼音pèi

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“佩”从人从几(玉饰之形),像人佩戴玉饰之状,本义为系挂在身上的玉饰。因玉饰需以丝带系于身,故引申为动词“佩戴”义,如“佩玉锵锵”。此阶段字义由具体玉饰向佩戴动作延伸,体现从名词到动词的语法功能演变。

“佩”字甲骨文尚未确考,其形或源于商周时期玉饰系挂之象。商代盛行玉礼文化,贵族以成组玉佩为身份象征,甲骨卜辞中常见“玉”“珏”等字,反映玉器在祭祀、装饰中的核心地位。推测“佩”字构形可能取自人系玉饰之态,至西周金文始见明确字形,甲骨文阶段或为萌芽期,尚未形成独立字符。

篆书

篆书阶段“佩”字从人从卩从几,形如人佩玉于身,本义指系在衣带上的玉饰,多指礼器。因玉饰需系挂,引申为动词“佩戴”;又因玉饰常象征身份地位,故衍生出“敬慕、钦佩”义,如“钦佩”。字义由具体玉饰向抽象行为、情感扩展,体现汉字形义关联的深化。

篆书阶段“佩”字以“人”为形旁,右部“几”状似系带玉饰,反映先秦佩玉文化。该字形见于战国至秦汉篆书,如《说文》收录小篆。此时期玉器从礼器向个人装饰转化,佩玉成为身份象征,《礼记》载“君子无故玉不去身”,篆书“佩”字正体现这一文化转型,字形结构亦趋规范统一。

隶书

隶书阶段“佩”字从人从凡从巾,本义指系在衣带上的装饰玉器,多呈扁平片状。随着礼制发展,引申为随身携带的器物,如刀剑等,再扩展为佩戴动作。字义从具体玉饰转向抽象的“携带、佩戴”行为,反映社会对装饰与身份标识的重视。

【佩】隶书阶段始于秦末,盛行于两汉。其字形源于篆书,将【人】旁与【几】形部件整合,简化曲线为平直笔画,体现隶书【解散篆体、改曲为直】的特征。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书作为官方书体,广泛用于简牍文书、碑刻铭文。【佩】字本义为系挂于身的玉饰,隶书定型后,其结构更趋规整,为后世楷书奠定基础。

楷书

楷书阶段“佩”字延续篆隶字形,本义指系在衣带上的装饰玉器,如《诗经》“知子之来之,杂佩以赠之”。后引申为随身携带的物品,如“佩剑”;再虚化为动作义,表示将物品挂在身上,如“佩戴”。字义由具体玉饰扩展到泛指配饰,再抽象为附着动作,呈现由实到虚的演变。

楷书“佩”字定型于汉魏之际,由小篆“人”形与“几”形构件演化而来,左部“亻”承袭篆书人形,右部“几”实为简化后的“卩”与饰笔结合,反映隶变对结构的规整化处理。此阶段楷书随纸张普及与书写需求激增而成熟,广泛应用于官方文书、碑刻及士人书信,其匀称方正的笔画形态契合了儒家礼制文化对端庄仪态的审美追求。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「佩」字构形理据:「佩」字部首为亻,共8画,字结构属左右结构,本义为人系玉于身。 “佩”字甲骨文尚未确考,其形或源于商周时期玉饰系挂之象。商代盛行玉礼文化,贵族以成组玉佩为身份象征,甲骨卜辞中常见“玉”“珏”等字,反映玉器在祭祀、装饰中的核心地位。推测“佩”字构形可能取自人系玉饰之态,至西周金文始见明确字形,甲骨文阶段或为萌芽期,尚未形成独立字符。 甲骨文“佩”从人从几(玉饰之形),像人佩戴玉饰之状,本义为系挂在身上的玉饰。因玉饰需以丝带系于身,故引申为动词“佩戴”义,如“佩玉锵锵”。此阶段字义由具体玉饰向佩戴动作延伸,体现从名词到动词的语法功能演变。 篆书阶段“佩”字以“人”为形旁,右部“几”状似系带玉饰,反映先秦佩玉文化。该字形见于战国至秦汉篆书,如说文收录小篆。此时期玉器从礼器向个人装饰转化,佩玉成为身份象征,礼记载“君子无故玉不去身”,篆书“佩”字正体现这一文化转型,字形结构亦趋规范统一。 篆书阶段“佩”字从人从卩从几,形如人佩玉于身,本义指系在衣带上的玉饰,多指礼器。因玉饰需系挂,引申为动词“佩戴”;又因玉饰常象征身份地位,故衍生出“敬慕、钦佩”义,如“钦佩”。字义由具体玉饰向抽象行为、情感扩展,体现汉字形义关联的深化。 【佩】隶书阶段始于秦末,盛行于两汉。其字形源于篆书,将【人】旁与【几】形部件整合,简化曲线为平直笔画,体现隶书【解散篆体、改曲为直】的特征。此阶段正值汉字由古文字向今文字过渡,隶书作为官方书体,广泛用于简牍文书、碑刻铭文。【佩】字本义为系挂于身的玉饰,隶书定型后,其结构更趋规整,为后世楷书奠定基础。 隶书阶段“佩”字从人从凡从巾,本义指系在衣带上的装饰玉器,多呈扁平片状。随着礼制发展,引申为随身携带的器物,如刀剑等,再扩展为佩戴动作。字义从具体玉饰转向抽象的“携带、佩戴”行为,反映社会对装饰与身份标识的重视。 楷书“佩”字定型于汉魏之际,由小篆“人”形与“几”形构件演化而来,左部“亻”承袭篆书人形,右部“几”实为简化后的“卩”与饰笔结合,反映隶变对结构的规整化处理。此阶段楷书随纸张普及与书写需求激增而成熟,广泛应用于官方文书、碑刻及士人书信,其匀称方正的笔画形态契合了儒家礼制文化对端庄仪态的审美追求。 楷书阶段“佩”字延续篆隶字形,本义指系在衣带上的装饰玉器,如诗经“知子之来之,杂佩以赠之”。后引申为随身携带的物品,如“佩剑”;再虚化为动作义,表示将物品挂在身上,如“佩戴”。字义由具体玉饰扩展到泛指配饰,再抽象为附着动作,呈现由实到虚的演变。 《说文解字》释「佩」:𤣩(佩):大帶佩也。从人从凡从卩。〖部首归属〗人部。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「佩」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「佩」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构左右结构
部首字根亻
总笔画数8 画
五行属性金

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