乂字的拼音、部首、笔顺与字形演变

乂yì | 部首:丿 | 笔画:2画 | 五行:金

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  • yì
    治理安定或割草

五笔:qty | 异体字:五義

二级规范字

本义造字本义:象形字,像远古以戈割草之形,本义为以戈除草,引申为铲除、治理。主要引申义:①治理、安定,如“乂安”;②割草,如“刈草”(“乂”为“刈”本字);③贤才,如“俊乂在官”;④平安,如“天下乂”。

释义治理安定或割草

乂字笔顺书写演示

「乂」字共 2 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

碑刻字源

「乂」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)

从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「乂」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

甲骨文
商代 · 殷墟卜辞
乂甲骨文字形 乂字甲骨文书法拓本 拼音yì

契刻刀笔象形初创

金文
西周 · 钟鼎铭文
乂

青铜范铸浑朴圆厚

小篆
秦代 · 规范字型
乂小篆字形 乂字小篆书法拓本 拼音yì

李斯玉筋匀称垂露

字义演变时间轴

甲骨文

甲骨文“乂”像以戈割草之形,本义为收割庄稼,引申为治理、安定。商代先民以农耕为生,此字反映早期农业活动,后由具体农事扩展至社会管理层面,如“乂安”即指社会安定,体现从物质生产到社会秩序的字义演变。

【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条,形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态,约起源于商代中期(前14世纪)。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼,以交叉线条象征除草、收割等田间劳作,反映商代以农业为本的经济基础。卜辞中多借作【又】表治理义,体现早期汉字【以形载意】的造字思维。

篆书

篆书阶段“乂”象形两股交叉之形,本义为割草或收割,引申为治理、安定。如《说文》释“乂,安也”,体现从动作到结果的语义延伸。甲骨文已见其用,篆书承续并规范字形,字义稳定,未发生根本性变化,仍保持治理、安定之核心义。

篆书阶段的【乂】承甲骨金文之形,以交叉两笔象征刀刃切割,字形源于上古治丝理麻的农具意象,体现先民对"治理"概念的具象化表达。此字盛行于西周至秦汉篆书体系,常见于青铜器铭文与简帛文书,多用于"治理""安定"义项,如《尚书》"万邦咸乂"即取其平定天下之意,反映早期国家治理思想的文字载体。

隶书

隶书阶段“乂”字形态趋扁平,笔画简化。其本义为割草或收割,引申为治理、安定,如“乂安”即太平之意。字义变化由具体农事活动转向抽象治理概念,反映社会分工细化与治理需求增长,体现汉字从具象到抽象的演变规律。

隶书阶段的【乂】字承续篆书简化趋势,字形由甲骨文【以戈除草】的象形会意,演变为两笔交叉的简洁线条,形似“X”。此字形定型于西汉,盛行于东汉,与隶书整体扁方结构、波磔笔法相协调。其时纸张普及、书写需求激增,【乂】作为“治理”“安定”义常用字,广泛用于简牍文书与碑刻铭文。

楷书

楷书阶段“乂”字形态定型,本义为收割庄稼,引申为治理、安定。如《尚书》中“乂民”即治理百姓。此阶段“乂”字义由具体农事活动扩展至抽象社会管理,体现从物质生产到精神治理的语义升华,字形简化但表意更趋抽象化、符号化。

楷书阶段“乂”字承袭篆隶,字形由甲骨文、金文中的交叉符号演变而来,线条平直规整,结构对称。此字在楷书成熟期(东汉末至魏晋)已定型,广泛用于书写与印刷。当时社会稳定,文化繁荣,楷书因易识易写成为官方文书与经典传承的主要字体,“乂”字多用于表示治理、安定之意,体现儒家治国理念。

碑刻字源与笔意

字形源流与碑帖笔意

「乂」字构形理据:「乂」字部首为丿,共2画,字结构属独体字,本义为收割庄稼。 【乂】甲骨文作两斜交叉的锐角线条,形似农具耒耜相交或收割时麦穗倒伏之态,约起源于商代中期(前14世纪)。其构形源于先民对农耕场景的抽象化提炼,以交叉线条象征除草、收割等田间劳作,反映商代以农业为本的经济基础。卜辞中多借作【又】表治理义,体现早期汉字【以形载意】的造字思维。 甲骨文“乂”像以戈割草之形,本义为收割庄稼,引申为治理、安定。商代先民以农耕为生,此字反映早期农业活动,后由具体农事扩展至社会管理层面,如“乂安”即指社会安定,体现从物质生产到社会秩序的字义演变。 篆书阶段的【乂】承甲骨金文之形,以交叉两笔象征刀刃切割,字形源于上古治丝理麻的农具意象,体现先民对"治理"概念的具象化表达。此字盛行于西周至秦汉篆书体系,常见于青铜器铭文与简帛文书,多用于"治理""安定"义项,如尚书"万邦咸乂"即取其平定天下之意,反映早期国家治理思想的文字载体。 篆书阶段“乂”象形两股交叉之形,本义为割草或收割,引申为治理、安定。如说文释“乂,安也”,体现从动作到结果的语义延伸。甲骨文已见其用,篆书承续并规范字形,字义稳定,未发生根本性变化,仍保持治理、安定之核心义。 隶书阶段的【乂】字承续篆书简化趋势,字形由甲骨文【以戈除草】的象形会意,演变为两笔交叉的简洁线条,形似“X”。此字形定型于西汉,盛行于东汉,与隶书整体扁方结构、波磔笔法相协调。其时纸张普及、书写需求激增,【乂】作为“治理”“安定”义常用字,广泛用于简牍文书与碑刻铭文。 隶书阶段“乂”字形态趋扁平,笔画简化。其本义为割草或收割,引申为治理、安定,如“乂安”即太平之意。字义变化由具体农事活动转向抽象治理概念,反映社会分工细化与治理需求增长,体现汉字从具象到抽象的演变规律。 楷书阶段“乂”字承袭篆隶,字形由甲骨文、金文中的交叉符号演变而来,线条平直规整,结构对称。此字在楷书成熟期(东汉末至魏晋)已定型,广泛用于书写与印刷。当时社会稳定,文化繁荣,楷书因易识易写成为官方文书与经典传承的主要字体,“乂”字多用于表示治理、安定之意,体现儒家治国理念。 楷书阶段“乂”字形态定型,本义为收割庄稼,引申为治理、安定。如尚书中“乂民”即治理百姓。此阶段“乂”字义由具体农事活动扩展至抽象社会管理,体现从物质生产到精神治理的语义升华,字形简化但表意更趋抽象化、符号化。 《说文解字》释「乂」:乂:芟艸也。从丿从乀,相交。乀,拨也。凡乂之屬皆从乂。。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。

「乂」字异体与碑刻别体

历代碑帖与古籍中,「乂」字存在多种异体与别体写法,反映了不同时代、地域与书家的书写习惯,是书法临习与文字考据的重要参照。

异体字 / 碑刻别体

五義

「乂」字结体与部首分析

从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「乂」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。

字形结构独体字
部首字根丿
总笔画数2 画
五行属性金

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书法参考资料

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