㬚字的拼音、部首、笔顺与字形演变
㬚 | 部首:日 | 笔画:16画 | 五行:火
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日明相合之象表光亮
五笔:jyct
本义日月光亮交相辉映
释义日明相合之象表光亮
㬚字笔顺书写演示
「㬚」字共 16 画,逐笔动画数据正在补充中,可先按规范笔顺在田字格中练习书写。
「㬚」字碑刻古文字源(甲骨 · 金文 · 小篆)
从殷商契刻、西周青铜铸文到秦代规范小篆,梳理「㬚」字在碑刻传承中的字形源头与笔意根基。

契刻刀笔象形初创
青铜范铸浑朴圆厚

李斯玉筋匀称垂露
字义演变时间轴
甲骨文中【㬚】字未独立出现,其构形源于【明】字初文,由【日】【月】并置构成,本义为日月同辉之象,引申为光明、明亮。此字通过日月叠加强化视觉亮度,后分化出【明】字专表此义,【㬚】则作为异体逐渐消亡,字义核心始终围绕光亮属性。
【㬚】在甲骨文中尚未独立成字,其形源可追溯至商代对【明】的构形。甲骨文【明】多作【朙】,以【日】【月】并列会意,取日月同辉之象,反映商人对天文现象的细致观察。该构形盛行于武丁至帝辛时期,与占卜、历法等宗教活动紧密相关,体现早期汉字以具象符号表达抽象概念的造字思维。
篆书阶段“㬚”字从“日”从“囧”,本义为日光穿透窗棂照入室内,描绘光线透射之态。引申义为明亮、光明,由光线透入之象引申出空间通透、视野清晰之义。字义变化由具体光线透射场景,抽象为对明亮度、清晰度的描述,体现从具象到抽象的语义演变。
篆书阶段的【㬚】字,约形成于战国至秦汉时期,字形由【门】部与【朙】(明)的省形组合而成,属会意结构,以双门透光之象表【明亮】义。此字多见于秦简、汉代印章,反映当时对光影现象的细致观察。其使用与秦汉时期建筑采光技术发展、文字规范需求相关,体现了汉字从具象到抽象的演变规律。
隶书阶段【㬚】字承篆形,仍以【日】为形旁、【冥】为声旁,本义为【明亮】,与篆书一脉相承。隶书笔画趋于平直简化,但字义未变,仍表光明之义。此阶段未衍生新引申义,字义稳定,仅字形随隶书规范化而调整,为后续楷书演变奠定基础。
【㬚】隶书阶段约在战国至秦汉之际,其字形由篆文【朙】演变而来,保留【日】表光源、【囧】表窗牖透光之形,隶变后构件【囧】简化为【冂】内【月】,笔画趋平直。此期隶书取代篆书成官方书体,因书写便捷用于简牍文书,反映秦汉大一统后文字规范需求,其构形仍承【明】之本义,为汉字隶变典型例证。
楷书阶段【㬚】字延续篆隶字形,本义为“明亮、光明”,多用于描述自然光或抽象的清晰状态。其引申义包括“显明、分明”,如指事物特征清晰可辨;亦引申为“智慧通达”,如形容人聪慧明理。字义由具体光感向抽象认知扩展,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。
楷书阶段的【㬚】字,其形由篆隶演变而来,保留【门】部表意框架,内部构件经楷化规范为【罒】与【月】组合,约定俗成于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟期定型。此字多见于佛经写本与碑刻,如北魏《元显儁墓志》中已现规范楷形,反映当时佛教文化兴盛背景下,对梵语【mīḍha】音译用字的规范化需求。
碑刻字源与笔意
字形源流与碑帖笔意
「㬚」字构形理据:「㬚」字部首为日,共16画,字结构属上下结构,本义为日月光亮交相辉映。 【㬚】在甲骨文中尚未独立成字,其形源可追溯至商代对【明】的构形。甲骨文【明】多作【朙】,以【日】【月】并列会意,取日月同辉之象,反映商人对天文现象的细致观察。该构形盛行于武丁至帝辛时期,与占卜、历法等宗教活动紧密相关,体现早期汉字以具象符号表达抽象概念的造字思维。 甲骨文中【㬚】字未独立出现,其构形源于【明】字初文,由【日】【月】并置构成,本义为日月同辉之象,引申为光明、明亮。此字通过日月叠加强化视觉亮度,后分化出【明】字专表此义,【㬚】则作为异体逐渐消亡,字义核心始终围绕光亮属性。 篆书阶段的【㬚】字,约形成于战国至秦汉时期,字形由【门】部与【朙】(明)的省形组合而成,属会意结构,以双门透光之象表【明亮】义。此字多见于秦简、汉代印章,反映当时对光影现象的细致观察。其使用与秦汉时期建筑采光技术发展、文字规范需求相关,体现了汉字从具象到抽象的演变规律。 篆书阶段“㬚”字从“日”从“囧”,本义为日光穿透窗棂照入室内,描绘光线透射之态。引申义为明亮、光明,由光线透入之象引申出空间通透、视野清晰之义。字义变化由具体光线透射场景,抽象为对明亮度、清晰度的描述,体现从具象到抽象的语义演变。 【㬚】隶书阶段约在战国至秦汉之际,其字形由篆文【朙】演变而来,保留【日】表光源、【囧】表窗牖透光之形,隶变后构件【囧】简化为【冂】内【月】,笔画趋平直。此期隶书取代篆书成官方书体,因书写便捷用于简牍文书,反映秦汉大一统后文字规范需求,其构形仍承【明】之本义,为汉字隶变典型例证。 隶书阶段【㬚】字承篆形,仍以【日】为形旁、【冥】为声旁,本义为【明亮】,与篆书一脉相承。隶书笔画趋于平直简化,但字义未变,仍表光明之义。此阶段未衍生新引申义,字义稳定,仅字形随隶书规范化而调整,为后续楷书演变奠定基础。 楷书阶段的【㬚】字,其形由篆隶演变而来,保留【门】部表意框架,内部构件经楷化规范为【罒】与【月】组合,约定俗成于汉魏六朝,至隋唐楷书成熟期定型。此字多见于佛经写本与碑刻,如北魏元显儁墓志中已现规范楷形,反映当时佛教文化兴盛背景下,对梵语【mīḍha】音译用字的规范化需求。 楷书阶段【㬚】字延续篆隶字形,本义为“明亮、光明”,多用于描述自然光或抽象的清晰状态。其引申义包括“显明、分明”,如指事物特征清晰可辨;亦引申为“智慧通达”,如形容人聪慧明理。字义由具体光感向抽象认知扩展,体现汉语从具象到抽象的语义演变规律。 《说文解字》释「㬚」:说文解字中未见单独条目。 这一字源直接影响其在历代碑刻中的笔法处理与结体取势。
「㬚」字结体与部首分析
从字形结构、部首字根与笔画数入手,剖析「㬚」字的结体规律与部首归属,为碑帖临习与书写规范提供结构依据。
文化专区与国学学习工具
书法参考资料
- 《中国书法史》(七卷本)
- 《历代碑帖法书选》(文物出版社)
- 《书法篆刻》(中央美术学院教材)