谤字的拼音、部首、笔顺与字形演变

謗，言部，十二畫。《唐韻》補郞切《集韻》《韻會》《正韻》蒲郞切，音傍。《說文》詆也，从言旁聲。《玉篇》誹也，毁也。《廣韻》譖言也。一曰公言也，《國語·周語下》天子之聽也，無門，大夫之聽也，無門，士之聽也，無門，民之聽也，無門，韋昭注云聽無門者，不擇地而聽謗言也，此言謗本指公開議論，非專指毀謗。《左傳·昭公四年》臧文仲曰聖人舉事也，可以與人觀之也，其餘曰謗，杜預注云謗，謂議論人之過失，孔疏云謗者，公然非之，非私譛也。又《論語·子路》吾聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾，子路曰善乎能先富而後教之乎，子曰教之，子曰冉有，子路曰有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後爲學，子曰是聞也，汝塗塗，蓋有國者必先富民，民富則易教，若不教而任其謗，則國危矣，此引申爲不教而致民議之患。又通作傍，《集韻》傍或作謗，見《漢書·王莽傳》傍人得言是非，此傍即謗之借字。又作姓氏，《通志·氏族略》云謗氏，漢有謗周，見《後漢書·郡國志》注。

《说文解字》载：“谤，毁也。从言旁声。”指出“谤”为毁谤、诽谤之意，从言部，表明与言语相关。《康熙字典》引《广雅》释：“谤，诽也。”进一步说明其意为无根据地指责、说人坏话。通俗而言，“谤”即背后用言语恶意中伤他人，损害其名誉，如“谤议”即指背后非议、诽谤他人之言。