碑字的拼音、部首、笔顺与字形演变

碑，石部，十四畫。《唐韻》彼爲切《集韻》《韻會》班鮒切，音悲。《說文》豎石也。从石，卑聲。一曰公廟門有之，以立牲也。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從，既入廟門，立於碑，以俟迎牲。《疏》碑，在廟門之外，當道立之，其大如石，所以鑱刻其牲之名狀，以待迎牲者觀視之也。《又》君牽牲入廟門，立於碑下，所以助祭者皆立碑下，北面東上。《注》碑，所以識牲，刻其毛色之文，若今時牲碑矣。又《釋名》碑，被也。此本葬時所設也，施鹿盧以繩被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉。無故建於道陌之頭顯見之處，名其文就，謂之碑也。《周禮·春官》大常掌建旗之旌銘，以賜有德焉。《鄭注》旌銘，今之碑也。又刻石以紀事者。《後漢·杜林傳》林爲大司徒，每登行禮，正衣冠，容貌恭肅，如在宗廟，立於碑下，不復移足。《註》碑，謂宗廟門內之碑也。又《文選·潘岳〈楊仲武誄〉》勒銘鐫碑。《註》碑，所以表勳烈也。又《廣韻》亦作誄。《集韻》或作諱。又地名。《左傳·襄二十八年》陳針宜咎出奔宋，公孫彊隨之，將至埤碑。《註》埤碑，宋地。又姓。《正字通》宋碑令文，見《宋史·宗室表》。

《说文解字》云：“碑，竖石也，从石，卑声。”指出“碑”本义为竖立的石头。《尔雅》未有直接训释，然《康熙字典》引《释名》曰：“碑，被也。此本葬时所设也，施鹿卢以绳被其上，引以下棺也。”说明碑最初用于丧葬引棺。后引申为刻字纪念物，如墓碑、界碑等，成为记录功德、标识界限的重要载体。