相字的拼音、部首、笔顺与字形演变

相xiāng | 部首:木 | 笔画:9画 | 五行:木

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  • xiāng
    互相、表示一方对另一方的动作

五笔:shg

一级规范字

本义察看审视木之形貌

释义互相、表示一方对另一方的动作

相字笔顺书写演示

「相」字共 9 画,上方田字格已按规范笔顺逐笔展示完整字形骨架,点击下方按钮可重播书写动画。

「相」字姓名学与五行属性

五行 · 笔画 · 寓意

五行属木,适合五行喜木的宝宝起名。 共 9 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「互相、表示一方对另一方的动作」,寓意美好,常用于人名表达品德与期望。

五行属性木
姓名学笔画9 画
部首木
拼音xiāng

康熙字典 · 白话文翻译

康熙字典原文

相,目部,九畫。《唐韻》息良切,《集韻》《韻會》《正韻》思將切,音襄。《說文》省視也,从目木。《易·說卦》地承天,時養萬物,故曰:坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰致役乎坤,此以相喻地之承養萬物之功也。《書·皋陶謨》曰:天秩有禮,自我五禮有庸哉,同寅協恭和衷哉,天工,人其代之,天叙有典,敕我五典五惇哉,五典克從,無違教也,天秩有禮,自我五禮有庸哉,同寅協恭和衷哉,此言君臣相佐之禮也,相即佐助之意。《詩·大雅·生民》云:厥初生民,時維姜嫄,生民如何,克禋克祀,以弗無子,履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時維后稷,此言后稷之生,有相之德也,相在此有佑助之意。一曰交互也,《左傳·僖公五年》載:晋郤芮使夷吾重賂秦以求入,曰:人實嗣汝,不能殄厥祀,爾何知?乃多其地以為賂,秦卒食之,此言晋秦之相交互也。又指容貌,《禮·表記》曰:周公相武王以伐紂,此相言周公之容貌威儀也。又通作襄,《漢書·高帝紀》云:漢王與項羽相距滎陽,此相距即相抗之意,距通拒,而相与襄有相通之處,襄亦有佐助、相持之意也。亦作𥍉,古字也。又為姓氏,《通志·氏族略》載:相氏,姬姓,后稷之後也。

台湾《重编国语辞典》

国语辞典释义

相,ㄒㄧㄤ / xiāng,动词、名词。①动词,互相。例:相敬如宾。②动词,表示一方对另一方的动作。例:相问、相劝。③名词,相貌、外貌。例:面相、长相。④名词,古代辅佐君主的大臣,后泛指官吏。例:丞相、宰相。⑤名词,姓。如汉代有相如。相,ㄒㄧㄤˋ / xiàng,名词。①物体的外观。例:月相、金相。②坐立姿态。例:站相、睡相。③辅助君主的人。例:首相、丞相。④旧时指帮助主人接待宾客的人。例:傧相。

「相」字反义词

背背离、相反
离分开、分离
独单独、独自
隔隔开、阻隔

「相」字康熙字典白话翻译

相,音xiāng,目部,九画。《唐韵》息良切,《集韵》《韵会》《正韵》思将切,音襄。《说文》解释为省视,从目木。《易·说卦》称地承天,时养万物,故曰坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤,此处以相喻地之承养万物之功。《书·皋陶谟》称天秩有礼,自我五礼有庸哉,同寅协恭和衷哉,天工,人其代之,天叙有典,敕我五典五惇哉,五典克从,无违教也,天秩有礼,自我五礼有庸哉,同寅协恭和衷哉,此处言君臣相佐之礼,相即佐助之意。《诗·大雅·生民》称厥初生民,时维姜嫄,生民如何,克禋克祀,以弗无子,履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙,载生载育,时维后稷,此处言后稷之生,有相之德,相在此有佑助之意。一义为交互,《左传·僖公五年》记载晋郤芮使夷吾重赂秦以求入,称人实嗣汝,不能殄厥祀,尔何知?乃多其地以为赂,秦卒食之,此处言晋秦之相交互。又指容貌,《礼·表记》称周公相武王以伐纣,此处相言周公之容貌威仪。又通作襄,《汉书·高帝纪》称汉王与项羽相距荥阳,此处相距即相抗之意,距通拒,而相与襄有相通之处,襄亦有佐助、相持之意。也作𥍉,是古字。又作为姓氏,《通志·氏族略》记载相氏,姬姓,后稷之后也。

「相」字字义吉凶与起名搭配

「相」字五行属木,姓名学中宜与五行相生之字搭配,如水生木,宜配水部字。 本字共 9 画,姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「互相、表示一方对另一方的动作」,寓意内涵丰富,可结合字义斟酌起名。

「相」字智能起名搭配

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相

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