用字的拼音、部首、笔顺与字形演变

五行属金，适合五行喜金的宝宝起名。 共 5 画，姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合考量。 本义「使用采取功能作用」，寓意美好，常用于人名表达品德与期望。

用，yòng 动词 1.使人或物发挥其功能。例：使用工具。2.需要（多用于否定式）。例：這裡用不著你操心。3.吃、喝（含恭敬意）。例：用飯；用茶。4.支出、花费。例：大用錢財。名词 5.功用、作用。例：這藥很有用。6.因由、缘故。例：原用。7.特指祭祀用的牲畜。例：用牲。8.特指币帛。例：玉用。9.指货币、钱。例：用錢。10.用度，指日常生活的费用。例：家用。11.器物。例：器用。12.才能。例：才用。13.权柄。例：政用。

用，音yòng，用部，五画。《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都作余頌切，容去声。《說文》解释为可施行。字形采用卜、中会意，这是卫宏的说法，凡用之属皆从用。《易·乾卦》初九，潜龙勿用。《書·臯陶謨》天秩有礼，自我五礼有用啊。《詩·小雅》谋谟确实贤能，早晚不懈怠，以事奉一人，大夫不谋事，君子不任用。《禮·禮器》大飨之礼，崇尚玄酒而用生鱼作祭品，大羹不加调料，这是有道之士的做法，大飨时陈设好菜肴，大宾有贵宾的贡礼，不丰盛的先献上，崇尚玄酒，用生鱼作祭品，大羹不加调料，这是向民众展示有常道，若有命定的，飨礼后，才说我还没有德行，怎敢享用，诸侯修礼以封赏，大夫肃恭，士修洁，庶人和睦，庶民不违，然后可以飨宾。《左傳·僖五年》虢仲、虢叔，是王季的穆族，为文王的卿士，功勋在王室，藏于盟府，将要灭虢，怎会爱惜虞，且虞能亲于桓庄吗，若爱它，桓庄之族何罪，而杀戮他们，岂不是逼迫吗，亲族因宠信而逼迫，尚且害之，何况是国家呢。《史記·貨殖列傳》商人贱卖贵买，以相贸易，各得其所，所以说用财。一说使也。《論語》仁者安于仁，智者利于仁，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不让不仁者加于其身，有能一日用其力于仁的吗，我没见过力不足的，大概有吧，我没见过。《孟子》以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜，今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王，其若是，谁能御之，王说吾昏不能进于是矣，夫子何不让我见见，说无恒产而有恒心者，惟士为能，若民则无恒产，因无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已，及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也，焉有仁人在位，罔民而可为也，是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻，今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡，此惟救死而恐不贡，奚暇治礼义哉，王欲行之，则盍反其本矣，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣，百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。又功也。

「用」字五行属金，姓名学中宜与五行相生之字搭配，如土生金，宜配土部字。 本字共 5 画，姓名学笔画数理需结合姓氏三才五格综合判断吉凶。 本义「使用采取功能作用」，寓意内涵丰富，可结合字义斟酌起名。